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一般的文創(chuàng)產品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要創(chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產品。如果是批量的產品，一個人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找專業(yè)的團隊完成系統(tǒng)的產品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來了，產品的背后有洛可可和吞象文創(chuàng)等一批團隊的身影。文創(chuàng)產品還在發(fā)展，沒有到細分的時候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團隊的創(chuàng)意，然后結合產品，就是一個好的文創(chuàng)產品了。就是一個好的文創(chuàng)產品了。就是一個好的文創(chuàng)產品了。文創(chuàng)雅玩生產批發(fā)，就選深圳承啟堂，讓您滿意，有想法可以來我司咨詢！潮州推薦文創(chuàng)雅玩文人是中國古代社會的一個特殊群體，精神上的高度契合是他們一身的追求，“奇文共欣賞，疑義相與析”，這是文...

文創(chuàng)產品是如何脫穎而出的？其主要是設計師能否以顧客為中心，以需求為導向，從文化、藝術、產品等方面進行設計。深圳“字在”創(chuàng)始人劉美松曾強調，好的文創(chuàng)作品有三個維度：文化維度、藝術維度和產品維度。它要求設計同時具有提供這三個維度的能力：強烈敏銳的感受能力、發(fā)明創(chuàng)造能力、美學鑒定能力、設計構想的表達能力。與此同時，設計師必須具備廣闊的文化視野，深刻的智慧，豐富的知識，以及鮮明的自我風格。設計師必須具備廣闊的文化視野，深刻的智慧，豐富的知識，以及鮮明的自我風格。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設計公司，歡迎新老客戶來電！河源文創(chuàng)雅玩文化服務文創(chuàng)雅玩寄托著文人的精神世界，有卷可讀，有畫可臨，有物能賞，又...

雅玩之養(yǎng)玉，何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。所謂"千種瑪瑙萬種玉"，說的便是世間沒有可稱之為玉的玉，玉因產地而不同，人因喜好而不一，玉是物質的，也是精神的，玉本來就是石頭，玉只存在各自的心中。玉，自古便是高貴和純潔的象征，有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。俗話說黃金有價玉無價，玉是寶石，名貴自然不在話下，然而玉又絕非只能遠觀而不可賞玩之物，恰恰相反的是，你越是與之親近，它就會越發(fā)圓潤、越有光澤，玉的靈性正在于此。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設計公司，有想法的可以來電咨詢！北京手工文創(chuàng)雅玩共同合作文創(chuàng)產品的魅力價值，就是要設計者要把現(xiàn)代視角理解傳統(tǒng)文化后...

雅玩之一的暖硯的出現(xiàn)可上溯自唐宋，元、明、清各代均有承襲。唐代關于暖硯的記載頗多。唐人張說著有《暖硯銘》：“筆鋒曉凍，墨池夜結，香炭潛燃，推寒致熱”，是記載暖硯的文字。白居易在《青氈帳二十韻》也有詩云：“硯溫融凍墨，瓶暖變春泉?！睋?jù)說，唐明皇就有一方制作十分精巧的暖硯爐，每至冬寒硯凍，便將硯置于爐上，硯冰自消。明人屠隆在《紙墨筆硯箋冬月硯》中記載：“冬天嚴寒不可用佳硯，得青州熟鐵硯，可以敵凍，炙硯需用四腳掙爐，架火硯上，微微逼之，或用硯爐也可?！边@是對明代仍沿用硯爐形式暖硯的記載。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設計公司，有想法可以來我司咨詢！珠海禮品文創(chuàng)雅玩藝術服務以開發(fā)“文創(chuàng)產品+傳統(tǒng)文化...

文創(chuàng)雅玩是指文化創(chuàng)意、高雅的玩物。依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產權的開發(fā)和運用，而產出的高附加值產品。好的雅玩有以下優(yōu)勢：1、名度高（利于后期傳播，快速吸睛）；2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產品銷售人群）；3、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內容+營銷傳播）；這種優(yōu)勢可以在后期接轉化成很高的話題勢能和消費勢能。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，有需要可以聯(lián)系我司哦！廣州手工文創(chuàng)雅玩文化服務文化文物單位要主動創(chuàng)新，打開思路，不能只滿足于生產“打卡式”產品。文創(chuàng)產品忌空有“文”而少“創(chuàng)”。文創(chuàng)產品...

文創(chuàng)產品從不同的角度來看文創(chuàng)產品可以有很多種分類方法，我們從不同實際用途結合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面：衍生的娛樂藝術文創(chuàng)產品。以藝術價值、審美價值、經(jīng)濟價值、精神價值為基礎創(chuàng)造出來的一系列產品，這些產品大部分來源于藝術本身，但能夠成為具有單獨屬性的商品。比如迪斯尼電影電影《冰雪奇緣》中艾莎公主的冰雪皇后裙，《美國隊長》《星球大戰(zhàn)》等影視作品的周邊產品，包括衣服、飾品、玩具等，都得到了客觀的收益。文創(chuàng)雅玩生產批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有需要可以聯(lián)系我司哦！韶關有什么文創(chuàng)雅玩口碑推薦文創(chuàng)雅玩是指文化創(chuàng)意、高雅的玩物。依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品...

故宮文創(chuàng)設計有七要素——元素性、故事性、傳承性、藝術性、知識性、實用性、時尚性，他將多年經(jīng)驗總結為“文創(chuàng)產品+文創(chuàng)場景+價值理念的傳播”。故宮注重文創(chuàng)產品的細節(jié)設計和審美風格，注重手工匠藝，講究材質溫度，同時善于制造社會話題、社會風潮，讓故宮文創(chuàng)產品的使用者引以為榮，愿意打卡分享，增進社交黏性。故宮在國內博物館界率先推動“文化+科技”的融合創(chuàng)新，推動故宮文化遺產數(shù)字化展示、傳播和應用，積極采用VR、AR、激光掃描、攝影測量、全息投影等科技手段，開發(fā)多樣化的數(shù)字文創(chuàng)產品。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設計，有需要可以聯(lián)系我司哦！珠海手工文創(chuàng)雅玩推薦咨詢文創(chuàng)雅玩，是尋一件舊物，得一件珍玩，任世...

雅玩之養(yǎng)硯。硯臺的類別品種繁多，其中以石硯為常見。一方石硯，應以石色純美、石質溫潤、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學士，竟體潤朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮河如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就開始鎮(zhèn)守書房與精神為伴了。真正愛硯的人都知道，硯也是有生命、有活力的，同樣也需要關愛和養(yǎng)護，這也就是人們通常所說的"養(yǎng)硯"。一方石硯能否長?；盍Γ潜阋床卣呤欠穸帽ｐB(yǎng)了，若保養(yǎng)得好，其鋒芒必然銳利，發(fā)墨性一定良好。只有"養(yǎng)"過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn)，硯體瑩潤如玉，周身散發(fā)出古樸的氣息。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設計公司，歡迎...

一般的文創(chuàng)產品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要創(chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產品。如果是批量的產品，一個人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找專業(yè)的團隊完成系統(tǒng)的產品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來了，產品的背后有洛可可和吞象文創(chuàng)等一批團隊的身影。文創(chuàng)產品還在發(fā)展，沒有到細分的時候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團隊的創(chuàng)意，然后結合產品，就是一個好的文創(chuàng)產品了。就是一個好的文創(chuàng)產品了。就是一個好的文創(chuàng)產品了。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設計，有想法的不要錯過哦！中山近期文創(chuàng)雅玩共同合作文創(chuàng)雅玩作為一種新興產業(yè)，文化創(chuàng)意可以和所有產業(yè)融合，打造具有影響力的文化品牌，小的層面講，把創(chuàng)意變...

其實這也不能完全怪文創(chuàng)設計師，整個文創(chuàng)產業(yè)對于“實用性”的理解就出了偏差！目前中國的文創(chuàng)產業(yè)尚在萌芽階段，卻被時代推動著飛速發(fā)展，這意味著在產業(yè)發(fā)展過程中迎合市場遠比奠定基礎要重要的多，雖然地方鼓勵，但大多都是形式大于內容（文娛表演、當代藝術另論），故宮的朝珠耳機在誕生時被吹上了天，而新鮮勁過去后，誰又會把它當必需品天天戴著?，F(xiàn)在的文創(chuàng)產業(yè)太大、東西太多、方向太雜，導致大部分的文創(chuàng)企業(yè)都在和稀泥、不用心，別人做膠帶，我們也賣膠帶，你印個名畫，我就換個作者印，你標榜實用，我也標榜實用，久而久之這種產品到底實不實用就被模糊掉了，文創(chuàng)設計師想借鑒也無從下手。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設計公司，...

文創(chuàng)產品市場規(guī)模不斷擴大，不時可見“文創(chuàng)雪糕”、遮住表面圖案便毫無差別的卡片式U盤、印上名畫掃描圖就溢價數(shù)倍的明信片。質量低劣、缺乏創(chuàng)意的文創(chuàng)產品，反映出產品開發(fā)者借“文化”之名、行賺“快錢”之實的心理。而一些消費者或出于對文創(chuàng)產品的盲目熱情，或出于跟風心理，或出于“支持傳統(tǒng)文化”的樸素情懷，對劣質文創(chuàng)產品照單全收。事實上，文創(chuàng)產品盡管有較高的文化附加值，但首先是一種商品，質量是其底線，不論是文化文物單位，還是其他文創(chuàng)產品開發(fā)主體，都不能把“文化”當成產品質量低劣的“擋箭牌”。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設計，歡迎您的來電哦！近期文創(chuàng)雅玩歡迎來電雅玩之一，就是養(yǎng)壺。養(yǎng)壺用好茶，這樣養(yǎng)得快...

文創(chuàng)產品的魅力價值，就是要設計者要把現(xiàn)代視角理解傳統(tǒng)文化后融入貫通后，再設計出的產品才叫文創(chuàng)產品。他區(qū)別與普通藝術品、文化旅游紀念品、辦公用品、家居日用品。而這類商品只有創(chuàng)新后才有文化藝術價值，讓消費者心甘情愿地接受并產生購買行為，才是文創(chuàng)產品通行天下的理由。比如，博物館文創(chuàng)產品開發(fā)，在我國故宮文創(chuàng)設計，就注重的故事性、傳承性、藝術性、知識性、實用性、時尚性，故宮注重文創(chuàng)產品的細節(jié)設計和審美風格，注重手工匠藝，講究材質溫度，同時善于制造社會話題、社會風潮。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設計，有想法的不要錯過哦！江門推薦文創(chuàng)雅玩共同合作故宮文創(chuàng)設計有七要素——元素性、故事性、傳承性、藝術性、...

雅玩之一的暖硯的出現(xiàn)可上溯自唐宋，元、明、清各代均有承襲。唐代關于暖硯的記載頗多。唐人張說著有《暖硯銘》：“筆鋒曉凍，墨池夜結，香炭潛燃，推寒致熱”，是記載暖硯的文字。白居易在《青氈帳二十韻》也有詩云：“硯溫融凍墨，瓶暖變春泉?！睋?jù)說，唐明皇就有一方制作十分精巧的暖硯爐，每至冬寒硯凍，便將硯置于爐上，硯冰自消。明人屠隆在《紙墨筆硯箋冬月硯》中記載：“冬天嚴寒不可用佳硯，得青州熟鐵硯，可以敵凍，炙硯需用四腳掙爐，架火硯上，微微逼之，或用硯爐也可?！边@是對明代仍沿用硯爐形式暖硯的記載。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎新老客戶來電！惠州定制文創(chuàng)雅玩歡迎來電好的文創(chuàng)需要具備三個特點：審美、功能、內涵。...

文創(chuàng)雅玩頗具古意，古樸而讓人沉迷。我輩鐘情于古物，常先望氣，氣者，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之氣息，即是古代文人的文化人格之氣息，靜心養(yǎng)正，與天為徒，坐而得之，已能萬物得度，人具古貌，氣色便爾不同，因人常持物，而物也能熏染你的氣質。文房所需，當求古物，愈古愈妙，人常言“寧古勿時”，吾卻言“汲古涵今”，前賢謂“汲古得修綆，蕩胸生層云。”汲古來源于對舊時文化的堅守，涵今則是現(xiàn)代人的一種審美意趣能與古時同。可惜今人審美意趣多造作，難以拒俗，因無真韻，更無文化操持。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎新老客戶來電！韶關禮品文創(chuàng)雅玩歡迎來電其實這也不能完全怪文創(chuàng)設計師，整個文創(chuàng)產業(yè)對于“實用性”的理解就出...

盤玉，有"文盤"和"武盤"之分。藏玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養(yǎng)玉的目的，此乃"文盤"。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費數(shù)十年的時間。新采之玉適合文盤，只有經(jīng)過一年以上的文盤后玉的硬度才會逐漸恢復，這時方能適當借助外力盤養(yǎng)，這也就是人們通常所說的"武盤"。武盤時可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急，以免讓玉器毀于一旦。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設計，歡迎您的來電！傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗豐富文化文物單位要主動創(chuàng)新，打開思路，不能只滿足于生產“打卡式”產品。文創(chuàng)產品忌空有...

IP衍生型文創(chuàng)產品以“文創(chuàng)內容”為中心，輔助“結合方式”作為重要特點。闡釋“IP衍生型”之前，需要對“文創(chuàng)IP”加以定義。“IP”，即知識產權，指“權利人對其所創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產權利”。 因此，“IP”特指以文創(chuàng)的方式所創(chuàng)造的“文創(chuàng)IP”。那么“IP衍生型”即從“文創(chuàng)IP”創(chuàng)作內容特色出發(fā)，衍生應用于市場現(xiàn)有產品載體上，結合方式基本以在產品載體原有形態(tài)上進行表面結合（如通過印刷、雕刻等工藝），應用方式不改變產品載體原有特定結構。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎您的來電！陽江哪里有文創(chuàng)雅玩共同合作文創(chuàng)類產品設計在于創(chuàng)意和文化設計，用文博會二號館“字在”公司展覽的深圳“文化茶”為例，以...

古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質，硯式多為抄手式；明代之后硯臺樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身?？逃惺褂谜摺⑹詹卣叩你懽R，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，有想法的不要錯過哦！湛江哪里有文創(chuàng)雅玩推薦咨詢文創(chuàng)產品和其他產品不同在于“文”，文創(chuàng)產品大多數(shù)有文化背景作為依托，文化背景又蘊涵著豐富...

IP衍生型文創(chuàng)產品以“文創(chuàng)內容”為中心，輔助“結合方式”作為重要特點。闡釋“IP衍生型”之前，需要對“文創(chuàng)IP”加以定義。“IP”，即知識產權，指“權利人對其所創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產權利”。 因此，“IP”特指以文創(chuàng)的方式所創(chuàng)造的“文創(chuàng)IP”。那么“IP衍生型”即從“文創(chuàng)IP”創(chuàng)作內容特色出發(fā)，衍生應用于市場現(xiàn)有產品載體上，結合方式基本以在產品載體原有形態(tài)上進行表面結合（如通過印刷、雕刻等工藝），應用方式不改變產品載體原有特定結構。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)設計，竭誠為您服務。湛江文創(chuàng)雅玩文創(chuàng)雅玩頗具古意，古樸而讓人沉迷。我輩鐘情于古物，常先望氣，氣者，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之...

文創(chuàng)雅玩頗具古意，古樸而讓人沉迷。我輩鐘情于古物，常先望氣，氣者，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之氣息，即是古代文人的文化人格之氣息，靜心養(yǎng)正，與天為徒，坐而得之，已能萬物得度，人具古貌，氣色便爾不同，因人常持物，而物也能熏染你的氣質。文房所需，當求古物，愈古愈妙，人常言“寧古勿時”，吾卻言“汲古涵今”，前賢謂“汲古得修綆，蕩胸生層云?！奔彻艁碓从趯εf時文化的堅守，涵今則是現(xiàn)代人的一種審美意趣能與古時同?？上Ы袢藢徝酪馊ざ嘣熳?，難以拒俗，因無真韻，更無文化操持。文創(chuàng)雅玩生產批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有需求可以來電咨詢！汕頭近期文創(chuàng)雅玩誠信服務文創(chuàng)主要從三個方面進行分類：基于產品的設計...

雅玩之養(yǎng)硯。一般說來，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細部。尤其是古硯，包漿是年代久遠的象征，若被磨去，價值也就會貶低。硯洗凈以后，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤?！冻幑{》中早有記載："凡硯池水不可干，每日宜清水養(yǎng)石潤之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發(fā)墨"。這就是說，養(yǎng)硯時應每日更換清水，時時讓硯池保持濕潤狀態(tài)，而硯堂處不宜長時間浸水，以防久浸不發(fā)墨，也就是人們常說的"失鋒"。深圳承啟...

盤玉，有"文盤"和"武盤"之分。藏玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養(yǎng)玉的目的，此乃"文盤"。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費數(shù)十年的時間。新采之玉適合文盤，只有經(jīng)過一年以上的文盤后玉的硬度才會逐漸恢復，這時方能適當借助外力盤養(yǎng)，這也就是人們通常所說的"武盤"。武盤時可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急，以免讓玉器毀于一旦。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎您的來電哦！梅州明清文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗豐富文創(chuàng)主要從三個方面進行分類：基于產品的設計對象分類、基于產品的材料工藝分類、基于產品的...

文創(chuàng)雅玩，是尋一件舊物，得一件珍玩，任世相縱橫，自己內心都能獨守一份平靜與喜悅，這份情愫能通融古今、感天動地。也許“不以物喜，不以己悲”并不是很高的境界，感性的生命體驗才是人之為人的獨特價值?；蚝喕蚍?，都帶有一種天生的雅素性質，其造型或紋飾都有一種人格化傾向，這種人格化中包含著主人自己的影子乃至是一種理想向往的人格。置于文房中時時觀賞，時時把玩，即是對于理想的追求，又是對于自我的提醒。古代文人所塑造的空間，在于雅人有深致的無言之美，在于器物表現(xiàn)形式的豐富變化，在于器物美學的內涵與外延。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩。河源口碑不錯文創(chuàng)雅玩藝術服務古代文人的案頭雅玩——香爐、奇石和菖蒲?！拔姆堪倨?，爐...

雅玩之一，就是養(yǎng)壺。養(yǎng)壺用好茶，這樣養(yǎng)得快；用一般茶養(yǎng)也可以，只是養(yǎng)的時間就要長一些罷了。如果壺暫時不用，亦應將壺用清水洗凈，壺身內外擦干，使其不積濕氣，貯放在空氣流通的地方。養(yǎng)壺是心急不得的，不然的話就會事倍功半，反而不得其所。養(yǎng)壺的每個細節(jié)都要細心，但每個細節(jié)也都可以成為一種享受，至少要有了這樣的感覺才算是明白了養(yǎng)壺的真正意義。真正愛惜茶壺的人，會定時地將他在不同時期收獲的壺兒們挨著個兒去沏茶——以精心挑選有不同香味的茶葉，配合不同溫度的水，去養(yǎng)壺之色澤，養(yǎng)壺之香氣。文創(chuàng)雅玩生產批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有需要可以聯(lián)系我司哦！汕尾有什么文創(chuàng)雅玩藝術服務雅玩之養(yǎng)硯。硯臺的類別品種...

文人是中國古代社會的一個特殊群體，精神上的高度契合是他們一身的追求，“奇文共欣賞，疑義相與析”，這是文人雅士之間的惺惺相惜；“雪夜閉門讀書”，這是一己的精神狂歡。而一切的精神愉悅與追求的基礎，便是那一件件的文房趣物。筆、墨、紙、硯、筆架、墨床、硯屏、筆筒、水盂、筆洗、筆掭、臂擱、水注、山子、墨盒、鎮(zhèn)紙、印章、文房盒、文房盤、等等，都是他們鐘情的對象。這些文房趣物或簡或繁，都帶有一種天生的雅素性質，其造型或紋飾都有一種人格化傾向，這種人格化中包含著主人自己的影子乃至是一種理想向往的人格。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設計公司，有需求可以來電咨詢！肇慶禮品文創(chuàng)雅玩共同合作故宮文創(chuàng)設計有七要素——...