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現(xiàn)代殯儀指給已經(jīng)逝去的人做身后事服務(wù)，如：殯儀館、殯車(chē)、殯殮等，都屬于殯儀服務(wù)范疇。死亡對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們?cè)谶@里誕生、成長(zhǎng)，直到還有就是的死亡。幾千年來(lái)人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過(guò)程中，是生者與死者的對(duì)話，兩者之間存在著一個(gè)堅(jiān)韌的結(jié)——念祖懷親。這個(gè)結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實(shí)體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國(guó)人生死觀的深層內(nèi)涵!選擇中山殯儀館要考慮的幾個(gè)方面。中山坦洲附近殯儀中心聯(lián)系方式近人以后，由于人們生活環(huán)境的變化以及近代殯葬制度的改變，如城市的擴(kuò)大和人口的增長(zhǎng)，參加殯儀者一般不參...

老家喪葬風(fēng)俗七：壽衣孝之道在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，老人辭世，只是從一個(gè)世界去往了另一個(gè)世界，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。因此，老人去世，兒女要為老人打點(diǎn)行裝，更換新衣。這就是老人的壽衣，俗稱老衣。壽衣有很多講究，在傳統(tǒng)民俗中，這些是不可以弄錯(cuò)的。正確對(duì)待老人離世的新衣，既是對(duì)老人的尊重，也關(guān)乎著后人的福祿吉祥。時(shí)代進(jìn)步，易風(fēng)易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒(méi)必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過(guò)去沒(méi)有衣服買(mǎi)，也買(mǎi)不起，老人便自己做。有了余錢(qián)，扯好布料，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。縫壽衣講究時(shí)間，要在閏年閏月縫制，取“功德潤(rùn)澤”之意，功德圓滿，澤...

海葬一共分為兩類(lèi)，一種是國(guó)家主導(dǎo)的公益惠民工程，mian費(fèi)服務(wù)有需求的家屬、優(yōu)點(diǎn)是服務(wù)mian費(fèi)、缺點(diǎn)是多人集體海葬、需要預(yù)約和排隊(duì)。另一種是海葬服務(wù)公司來(lái)提供海葬服務(wù)，優(yōu)點(diǎn)是不需要排隊(duì)和長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的等待、隨時(shí)可以出海進(jìn)行海葬服務(wù)、一艘船只服務(wù)一個(gè)家庭、缺點(diǎn)是有償服務(wù)產(chǎn)生費(fèi)用。（一）集體公益海葬一、辦理所需手續(xù)：1經(jīng)辦人身份證原件和復(fù)印件2所有參加海葬家屬人員的身份證復(fù)印件3逝者戶籍證明（限本市市民）4逝者骨灰二海葬報(bào)名流程：1居民攜帶身份證及逝者骨灰，到殯葬服務(wù)中心辦理海葬登記，預(yù)約海葬排隊(duì)。2海葬服務(wù)中心根據(jù)海葬骨灰數(shù)量及相關(guān)登記要求確定海葬時(shí)間，以發(fā)信或公告的形式，告知繳費(fèi)時(shí)間...

殯儀館骨灰存放架心理要素，即殯儀館骨灰存放架心理過(guò)程的要素群，主要是人們?cè)跉浽釄@林活動(dòng)中的心理狀態(tài)、心理過(guò)程、心理規(guī)律、心理作用等問(wèn)題的殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素。這一要素群包括殯儀館骨灰存放架感覺(jué)、殯儀館骨灰存放架知覺(jué)、殯儀館骨灰存放架表象、殯儀館骨灰存放架記憶、殯儀館骨灰存放架想象、殯儀館骨灰存放架聯(lián)想、殯儀館骨灰存放架認(rèn)識(shí)、殯儀館骨灰存放架情感等主要成分。殯儀館骨灰存放架感覺(jué)，是人腦對(duì)直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的個(gè)別屬性的反映，如殯儀館骨灰存放架的外觀、色彩、空間、體量等，都可能成為刺激感官的信息傳人神經(jīng)中樞而在頭腦中得到反映，這是一般殯儀館骨灰存放架心理活動(dòng)...

老家喪葬風(fēng)俗七：壽衣孝之道在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，老人辭世，只是從一個(gè)世界去往了另一個(gè)世界，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。因此，老人去世，兒女要為老人打點(diǎn)行裝，更換新衣。這就是老人的壽衣，俗稱老衣。壽衣有很多講究，在傳統(tǒng)民俗中，這些是不可以弄錯(cuò)的。正確對(duì)待老人離世的新衣，既是對(duì)老人的尊重，也關(guān)乎著后人的福祿吉祥。時(shí)代進(jìn)步，易風(fēng)易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒(méi)必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過(guò)去沒(méi)有衣服買(mǎi)，也買(mǎi)不起，老人便自己做。有了余錢(qián)，扯好布料，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年?？p壽衣講究時(shí)間，要在閏年閏月縫制，取“功德潤(rùn)澤”之意，功德圓滿，澤...

現(xiàn)在殯儀市場(chǎng)的骨灰盒大致分為兩種，木質(zhì)和玉石質(zhì)的。木質(zhì)一般分為楠木，檀木，紅木。玉石質(zhì)的分為白玉，米黃玉，墨玉，阿富汗玉。白玉一般是白色的。墨玉是綠的，阿富汗玉是白色透明的。如果要合葬的話，我們建議您購(gòu)買(mǎi)玉石類(lèi)的骨灰盒，因?yàn)槟沟氐牡貏?shì)和墓密封的問(wèn)題，會(huì)進(jìn)雨水?？赡苁畮啄旰竽举|(zhì)骨灰盒會(huì)散開(kāi)，合葬打開(kāi)墓時(shí)家屬心情會(huì)難過(guò)。木質(zhì)的骨灰盒遇水會(huì)開(kāi)裂。如果您打算現(xiàn)將骨灰盒寄存，現(xiàn)在無(wú)錫骨灰堂規(guī)定石質(zhì)的骨灰盒只能寄存在骨灰堂下面兩層，因?yàn)橛袷|(zhì)的骨灰盒比較重，為了減少對(duì)骨灰架的損壞。所以購(gòu)買(mǎi)前請(qǐng)考慮好各方面的因素再?zèng)Q定買(mǎi)哪一種。但是如果您打算購(gòu)買(mǎi)石質(zhì)的骨灰盒，建議您不要購(gòu)買(mǎi)膠粘的那種，因?yàn)樗谋谑悄z粘的...

殯儀一條龍服務(wù)是將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地梳理、整合、提升，形成完整的殯葬服務(wù)鏈，保障**“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務(wù)。為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地保障和改善民生，提升殯葬服務(wù)的能力和水平，省民政廳決定，從2013年起在全省各地推行殯葬“一條龍”服務(wù)。現(xiàn)就開(kāi)展殯葬“一條龍”服務(wù)提出如下指導(dǎo)意見(jiàn)。殯儀“一條龍”服務(wù)是在總結(jié)我省殯葬系統(tǒng)“上好的服務(wù)月”、“行風(fēng)建設(shè)月”、“為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”等活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地梳理、整合、提升，形成完整的殯葬服務(wù)鏈，保障**“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務(wù)。殯儀流程是怎么安排的呢？中山...

殯儀館是各地區(qū)民政部門(mén)下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車(chē)間（火葬場(chǎng)）等部門(mén)。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)?；鹪釄?chǎng)，提供火化的場(chǎng)地，一般和殯儀館在一起。如果人死了，就到那里火化?；鹪釄?chǎng)一般都在市郊等偏遠(yuǎn)的地方。主要有吊唁廳，也就是遺體告別的地方；這個(gè)根據(jù)城市規(guī)模的大小來(lái)決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室，供喪家的親朋好友休息；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方；再就是煉尸爐，用于焚燒尸體，并且有相應(yīng)的拾骨灰的地方，一般是由12個(gè)“洞”組成，表示不同屬相。擴(kuò)展資料：火葬場(chǎng)的基本要求：1、污染...

關(guān)于骨灰和火化證明的交接，殯儀館須注意哪些問(wèn)題？ 首先，骨灰應(yīng)交給逝者近親屬。由于逝者近親屬不一定親自辦理遺體火化事宜，所以也可將骨灰交給其他喪事承辦人。如果在骨灰交付之前，逝者近親屬對(duì)骨灰的領(lǐng)受產(chǎn)生爭(zhēng)議，或有的近親屬明確告知?dú)泝x館暫停交付骨灰，殯儀館即應(yīng)暫停交付，并要求該近親屬向殯儀館書(shū)面承諾知曉并承擔(dān)由此產(chǎn)生的生果，如負(fù)責(zé)解決爭(zhēng)議，支付存放費(fèi)用等。對(duì)逾期存放，殯儀館依法院判決或殯葬服務(wù)合同強(qiáng)行火化的遺體，逝者近親屬拒絕領(lǐng)取骨灰且經(jīng)催告后拒不領(lǐng)取的，殯儀館即可將骨灰拋棄而不再保留。 其次，逝者近親屬或其他喪事承辦人領(lǐng)取骨灰后，須向殯儀館出具領(lǐng)取證明。領(lǐng)取證明宜采用格式文本預(yù)先制作好，由領(lǐng)...

農(nóng)村葬禮的一些儀式。一、倒頭紙。在農(nóng)村，當(dāng)家里老人過(guò)世，首先要將他移動(dòng)到廳堂，并且將腳朝內(nèi)，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二、入殮。在農(nóng)村，過(guò)去實(shí)現(xiàn)的土葬多用棺材，因此在入殮時(shí)，在我們農(nóng)村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。三、告廟。村中老人過(guò)世后，忙客不用請(qǐng)，聽(tīng)到鞭炮響自然到，如果過(guò)世的是女方，要倒頭時(shí)給“娘家至親”報(bào)信，而孝子會(huì)去祖墳報(bào)信，也就是我們農(nóng)村所說(shuō)的“告廟”或“引魂”！四、報(bào)喪。如果女方去世，孝子會(huì)先向故人的“娘家”報(bào)信，而娘家人也會(huì)立即扎好“牌坊”來(lái)到吊唁！但是對(duì)于一般的親戚，在第二天孝子會(huì)逐一報(bào)信，一般情況下，孝子報(bào)信不...

萬(wàn)物輪回，生老病死乃人之常情。這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的一件事情，不同的國(guó)家與不同的區(qū)域在喪葬習(xí)俗與用品上也是不一樣的，不過(guò)人死后都是要入土的，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步。1.麻衣不管是農(nóng)村還是城市，當(dāng)有人去世的時(shí)候家人都會(huì)披麻戴孝。批麻指的就是由粗布制成的衣服與草帽。親屬們胳膊上綁的黑色或者白色袋子被叫做孝帶，是為去世的人所穿的物品。2.花圈花圈相信大家也都見(jiàn)到過(guò)，也就是使用紙花扎成的一個(gè)圓環(huán)形的物品，在參加葬禮的時(shí)候上面會(huì)掛上一些挽聯(lián)來(lái)表示對(duì)逝者的尊重與敬禮，花一般都是白色和黃色的菊花，如果是好友趨勢(shì)的話可以選擇馬蹄蓮或者勿忘我等一些象征思念意義的花。3.棺材管材在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)已經(jīng)使用的比較少了，這是用來(lái)存...

殯儀館會(huì)如何處理無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的骨灰？火化師告訴你答案！人死之后首先要取得死亡證明，否則殯儀館不會(huì)接收，更不會(huì)為其火化。手續(xù)齊全的遺體送往殯儀館之后，首先為其服務(wù)的是入殮師。入殮師也叫葬儀師，專門(mén)負(fù)責(zé)整修死者的面容和身體，為死者還原未死之狀態(tài)。入殮師需要對(duì)遺體進(jìn)行沐浴、消毒、按摩、化妝、穿衣、入殮等，他們讓已經(jīng)冰冷的人重?zé)ㄉ鷻C(jī)，給逝者永恒的美麗。入殮師完成工作后，殯儀館會(huì)根據(jù)逝者親屬的要求布置靈堂，并主持相關(guān)喪葬事宜。一般在殯儀館停尸三天，供親朋好友前來(lái)吊唁，之后就送往火化室進(jìn)行火化。當(dāng)然了，在大部分農(nóng)村地區(qū)，除了火化，其他的喪葬事宜都是在家中完成的，靈堂設(shè)置在家中老屋。只是在出殯當(dāng)天將...

和大家分享3個(gè)禁忌殯儀，看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說(shuō)一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣，穿衣一定要注意。那是去送逝者離開(kāi)，是一件非常沉重且悲痛的事情，所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服，金銀首飾什么的，也盡可能不要戴，發(fā)飾也需要素雅些，不可頭上戴大紅花，身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事，是葬禮，而非喜慶的紅事，所以比較好打扮素雅些，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色。不僅是衣服顏色，就連材質(zhì)都需要注意。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng)，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物，至于原因，個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā)。貓狗如...

農(nóng)村火葬去殯儀館忌諱多，這3個(gè)禁忌需注意，看似玄乎實(shí)則有道理！雖說(shuō)農(nóng)村大部分地方都是實(shí)行土葬，老百姓們也比較推行土葬。不過(guò)還是有一些農(nóng)村因?yàn)榛鹪岜容^劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒(méi)有土葬那么歷史悠久，禮節(jié)繁雜，但在農(nóng)村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳，出殯時(shí)才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進(jìn)行火化，火化好才用骨灰安葬，還是有些區(qū)別。不過(guò)去殯儀館送逝者還有就是一程時(shí)，也有一些需要注意的忌諱之事。殯儀服務(wù)都包括那些？有什么環(huán)節(jié)？中山神灣附近殯儀電話百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此在老人離世之后，我們也以為老人應(yīng)是福壽雙全，所以喪禮也能夠...

農(nóng)村葬禮的一些儀式。一、倒頭紙。在農(nóng)村，當(dāng)家里老人過(guò)世，首先要將他移動(dòng)到廳堂，并且將腳朝內(nèi)，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二、入殮。在農(nóng)村，過(guò)去實(shí)現(xiàn)的土葬多用棺材，因此在入殮時(shí)，在我們農(nóng)村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。三、告廟。村中老人過(guò)世后，忙客不用請(qǐng)，聽(tīng)到鞭炮響自然到，如果過(guò)世的是女方，要倒頭時(shí)給“娘家至親”報(bào)信，而孝子會(huì)去祖墳報(bào)信，也就是我們農(nóng)村所說(shuō)的“告廟”或“引魂”！四、報(bào)喪。如果女方去世，孝子會(huì)先向故人的“娘家”報(bào)信，而娘家人也會(huì)立即扎好“牌坊”來(lái)到吊唁！但是對(duì)于一般的親戚，在第二天孝子會(huì)逐一報(bào)信，一般情況下，孝子報(bào)信不...

殯儀指給已經(jīng)逝去的人做身后事服務(wù)，出處是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。死亡對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們?cè)谶@里誕生、成長(zhǎng)，直到還有就是的死亡。幾千年來(lái)人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過(guò)程中，是生者與死者的對(duì)話，兩者之間存在著一個(gè)堅(jiān)韌的結(jié)——念祖懷親。這個(gè)結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實(shí)體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國(guó)人生死觀的深層內(nèi)涵!殯葬服務(wù)過(guò)程中需要注意什么問(wèn)題？中山三角周邊殯儀價(jià)格殯葬服務(wù)是一種特殊的服務(wù)職業(yè)，歸于第三產(chǎn)業(yè)，隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，這個(gè)職業(yè)也漸漸的開(kāi)放起來(lái)，越來(lái)越多的殯葬服務(wù)公司參加進(jìn)來(lái)，所以咱們?nèi)允?..

殯儀文化的社會(huì)轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代殯儀的發(fā)展趨勢(shì)殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會(huì)如果沒(méi)有文化元素的注入,就只不過(guò)是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學(xué)習(xí)，把歷史傳統(tǒng)與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，把國(guó)情和地域特色結(jié)合起來(lái)，把繼承和借鑒創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，才能不斷充實(shí)殯葬工作的文化含量，才能慎終追遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)殯葬工作對(duì)人的尊重，對(duì)生命的禮贊。這就要求殯儀活動(dòng)從“以遺體處理為中心”的殯葬活動(dòng)形式,轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒?dòng)形式;它要求從社會(huì)人、文化人的本質(zhì)屬性上對(duì)待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容,并采取一系列的形式加以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的殯儀文...

現(xiàn)如今，我們應(yīng)努力在傳承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,有新的創(chuàng)造、新的發(fā)展。在殯儀服務(wù)中對(duì)一些上好的的傳統(tǒng)殯葬文化要予以尊重和體現(xiàn),愚昧落后的要逐漸擯棄，提倡現(xiàn)代先進(jìn)的文化思想，推行科學(xué)、文明、健康的殯儀方式。進(jìn)行個(gè)性化殯儀策劃，在中山如果有需要辦理殯儀的，可以聯(lián)系我司保壽道堂殯葬服務(wù)。就是要通過(guò)體現(xiàn)逝者的個(gè)性特點(diǎn)，充分反映逝者高尚的思想品行和人生文化的閃光點(diǎn)，從而使參加殯儀活動(dòng)的人受到一次難忘的教育,提高喪事的價(jià)值,促進(jìn)先進(jìn)的喪葬文化的發(fā)展。中山殯儀后事一條龍服務(wù)公司有哪些？中山大涌市區(qū)殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn) 壽衣件數(shù)有規(guī)制，穿單不穿雙，避免兇事成雙。壽衣須兩頭見(jiàn)棉，不論冬夏，都須穿棉衣棉褲，意取“以眠...

殯儀館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下：普通型使用殯儀車(chē)遺體接運(yùn)費(fèi)每具320元；車(chē)輛、遺體消毒費(fèi)每次15元；館內(nèi)遺體搬運(yùn)費(fèi)每具50元；1天內(nèi)遺體普通冷藏費(fèi)每具80元；環(huán)保型火化爐遺體火化費(fèi)每具700元；1年內(nèi)金屬全封閉架骨灰寄存費(fèi)單盒60元；消毒費(fèi)，車(chē)輛、遺體消毒，50元/車(chē)/具/次?；鸹瘷C(jī)、運(yùn)尸車(chē)、尸體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國(guó)家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。禁止制造、銷(xiāo)售不符合國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備。第二十三條殯儀服務(wù)人員利用工作之便索取財(cái)物的，由民政部門(mén)責(zé)令退賠；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。第五條在實(shí)行火葬的地區(qū)，國(guó)家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰。縣級(jí)人民有關(guān)部門(mén)和設(shè)區(qū)的市、...

殯儀館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下：普通型使用殯儀車(chē)遺體接運(yùn)費(fèi)每具320元；車(chē)輛、遺體消毒費(fèi)每次15元；館內(nèi)遺體搬運(yùn)費(fèi)每具50元；1天內(nèi)遺體普通冷藏費(fèi)每具80元；環(huán)保型火化爐遺體火化費(fèi)每具700元；1年內(nèi)金屬全封閉架骨灰寄存費(fèi)單盒60元；消毒費(fèi)，車(chē)輛、遺體消毒，50元/車(chē)/具/次。火化機(jī)、運(yùn)尸車(chē)、尸體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國(guó)家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。禁止制造、銷(xiāo)售不符合國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備。第二十三條殯儀服務(wù)人員利用工作之便索取財(cái)物的，由民政部門(mén)責(zé)令退賠；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。第五條在實(shí)行火葬的地區(qū)，國(guó)家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰?？h級(jí)人民有關(guān)部門(mén)和設(shè)區(qū)的市、...

如果家里有人已去世，家人在家里設(shè)置靈堂,祭奠的花圈都擺到了樓道里，還請(qǐng)來(lái)念經(jīng)班不分晝夜地念經(jīng),清晨出殯時(shí)更是請(qǐng)來(lái)樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，燃放鞭炮。這樣的殯葬形式不僅擾民吵民,而且還帶來(lái)了安全隱患,妨礙了社區(qū)居民的正常生活。有些殯儀服務(wù)單位,著眼于蠅頭小利,為迷信活動(dòng)提供場(chǎng)地，甚至不惜違背國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，或參與銷(xiāo)售封建迷信用品，或與非法接運(yùn)遺體的經(jīng)營(yíng)者結(jié)成利益,謀求不義之財(cái)。例如,有的地方，無(wú)視相關(guān)部門(mén)明令禁止的條文，推出了升天禮炮項(xiàng)目。在逝者出殯時(shí)鳴放升天禮炮、奏哀樂(lè)。隆隆的禮炮聲、鞭炮聲、哀樂(lè)聲輪番響起,不絕于耳，讓周?chē)用裥那槌林亍阂?苦不堪言。殯儀服務(wù)有哪些環(huán)節(jié)需要特別注意？中山南頭保壽道堂殯儀...

在殯儀服務(wù)中，盡管每個(gè)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗不一樣，但不管怎樣，殯葬都是有必定流程和步驟的，需求詳細(xì)了解具體有哪些流程，一方面能夠看這家公司是否專業(yè)，另一方面也是為了提早做好預(yù)備，如果對(duì)方因客戶是外行而偷工減料，那是不能選擇的。因?yàn)橐粓?chǎng)喪事是給逝者的尊重和敬畏，仍是要懷著心意去完成的。殯葬服務(wù)公司流程大約就是遺體保存火化、吊唁堂租用和殯葬品營(yíng)銷(xiāo)，可是像生前關(guān)心、臨終關(guān)心、后續(xù)關(guān)心等服務(wù)都沒(méi)有建立起來(lái)，所以更不會(huì)有quan方位gao品質(zhì)的殯葬服務(wù)，這就給殯葬服務(wù)公司供給了很大的發(fā)展空間。殯葬喪事基本程序有哪些？中山阜沙喪事殯儀一條龍 殯儀館與公墓合一的殯葬服務(wù)單位，要按照服務(wù)流程建立完整的“接洽—...

萬(wàn)物輪回，生老病死乃人之常情。這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的一件事情，不同的國(guó)家與不同的區(qū)域在喪葬習(xí)俗與用品上也是不一樣的，不過(guò)人死后都是要入土的，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步。1.麻衣不管是農(nóng)村還是城市，當(dāng)有人去世的時(shí)候家人都會(huì)披麻戴孝。批麻指的就是由粗布制成的衣服與草帽。親屬們胳膊上綁的黑色或者白色袋子被叫做孝帶，是為去世的人所穿的物品。2.花圈花圈相信大家也都見(jiàn)到過(guò)，也就是使用紙花扎成的一個(gè)圓環(huán)形的物品，在參加葬禮的時(shí)候上面會(huì)掛上一些挽聯(lián)來(lái)表示對(duì)逝者的尊重與敬禮，花一般都是白色和黃色的菊花，如果是好友趨勢(shì)的話可以選擇馬蹄蓮或者勿忘我等一些象征思念意義的花。3.棺材管材在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)已經(jīng)使用的比較少了，這是用來(lái)存...

人斷氣了要馬上送殯儀館嗎？這個(gè)不需要的。人斷氣以后家屬首先時(shí)間要做好善后工作。如果在家中去世，就要為逝者舉行凈身穿衣、燒落氣紙、辦死亡證明等事情。如果逝者是在醫(yī)院去世，家屬要辦好結(jié)賬業(yè)務(wù)，并準(zhǔn)備好死亡證明，在醫(yī)院為逝者凈身穿衣。各項(xiàng)準(zhǔn)備就緒后撥打殯儀館電話叫靈車(chē)前往遺體所在的地方接遺體到殯儀館。如果家屬在老人病危前提前預(yù)訂了殯葬一條龍服務(wù)，在老人病危的時(shí)候，可以讓殯儀服務(wù)公司提前做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作，諸如為老人凈身穿衣、燒落氣紙、辦死亡證明等。等老人咽氣后殯儀服務(wù)公司的工作人員可以首先時(shí)間趕到喪事現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助指導(dǎo)辦理喪葬事宜。選擇公墓購(gòu)買(mǎi)墓地有哪些注意事項(xiàng)？中山五桂山出殯殯儀價(jià)格 殯葬用花...

殯儀是社會(huì)的一面鏡子，它直接反映了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平及人們的物質(zhì)生活水平，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會(huì)道德風(fēng)尚。殯葬習(xí)俗是社會(huì)重要的民俗活動(dòng)之一，它所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵為深厚,對(duì)人的心靈震撼為強(qiáng)烈,對(duì)人們的教育意義也比較大。國(guó)家大力提倡文明辦喪事、從簡(jiǎn)辦喪事，在這方面,殯儀服務(wù)單位承擔(dān)著移風(fēng)易俗的重任，更承擔(dān)著提倡個(gè)性化殯葬,滿足人們多層次、多方面需求的重任。例如上海龍華、寶興、益善等殯儀館為了改變追悼會(huì)的舊有程序,積極推出了不收費(fèi)殯儀策劃服務(wù)，為喪家提供不收費(fèi)司儀服務(wù),受到了喪家的歡迎,有力地推動(dòng)了殯儀舊俗的改變。個(gè)性化殯儀策劃是現(xiàn)代殯葬建設(shè)的重要切入口。應(yīng)在個(gè)性化殯儀策劃服...

殯葬服務(wù)通常有死亡證明，聯(lián)系殯儀館選擇墓地，選擇送葬靈車(chē)和購(gòu)買(mǎi)骨灰盒?？梢晕性岫Y一站式服務(wù)，這樣可以減輕親屬的負(fù)擔(dān)。葬禮的流程很繁瑣，環(huán)節(jié)很多，如果委托葬禮服務(wù)公司服務(wù)，就可以減少明確的勞動(dòng)和時(shí)間。正因?yàn)樵岫Y服務(wù)的優(yōu)勢(shì)特別多，在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的家庭也在認(rèn)可。至重要的，就是全方wei的服務(wù)，這方面來(lái)說(shuō)，是可以為喪戶提供法律許可的全方面的服務(wù)，服務(wù)上也需要從時(shí)間和空間至重要的兩方面來(lái)去做。特別是時(shí)間上，非常重要，人去世后肉體上也會(huì)隨著時(shí)間不斷的開(kāi)始腐爛，而中間很多環(huán)節(jié)無(wú)疑是需要爭(zhēng)分奪秒，從收斂、化妝、防腐冷藏、殯儀悼念、火花、骨灰寄存、安葬墓地等一系列服務(wù)，這些服務(wù)上也是不能有絲...

百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此在老人離世之后，我們也以為老人應(yīng)是福壽雙全，所以喪禮也能夠開(kāi)開(kāi)心心，辦得熱鬧，就不再過(guò)分著重悲痛和傷感，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐步成為一個(gè)色彩和方式更為多元化的活動(dòng)，花葬、海葬、樹(shù)葬、雨花石葬呈現(xiàn)得越來(lái)越多。在殯儀服務(wù)的預(yù)備工作中，鮮花是必不可少的，由于鮮花能表達(dá)人們對(duì)逝者的哀思之情。不過(guò)并不是什么花都能運(yùn)用的，這兒我們一定要清楚的了解每一種鮮花所dai表的寓意，之后再挑選運(yùn)用。鮮花是人們用來(lái)美化環(huán)境、寄予情感用得較多的物品，在喪禮中合適地?cái)[放鮮花，能夠營(yíng)造出沉重的哀悼氣氛，表達(dá)出逝者家族哀痛思念之情。鮮花既潔凈又文明，成為許多現(xiàn)代...

壽帽：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類(lèi)中西不相同式。壽帽又稱壽冠。男的普通用禮帽、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國(guó)南邊的暮年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適宜中青年女性。壽鞋、壽襪：壽鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪普通為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)風(fēng)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，處于至外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖畫(huà)。大殮時(shí)要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋阻隔。如今遺體皆火...

和大家分享3個(gè)禁忌殯儀，看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說(shuō)一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣，穿衣一定要注意。那是去送逝者離開(kāi)，是一件非常沉重且悲痛的事情，所以比較好是穿的素雅一些。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服，金銀首飾什么的，也盡可能不要戴，發(fā)飾也需要素雅些，不可頭上戴大紅花，身上穿的花花綠綠的。畢竟是白事，是葬禮，而非喜慶的紅事，所以比較好打扮素雅些，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色。不僅是衣服顏色，就連材質(zhì)都需要注意。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng)，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物，至于原因，個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā)。貓狗如...

殯儀文化的社會(huì)轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代殯儀的發(fā)展趨勢(shì)殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會(huì)如果沒(méi)有文化元素的注入,就只不過(guò)是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學(xué)習(xí)，把歷史傳統(tǒng)與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，把國(guó)情和地域特色結(jié)合起來(lái)，把繼承和借鑒創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，才能不斷充實(shí)殯葬工作的文化含量，才能慎終追遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)殯葬工作對(duì)人的尊重，對(duì)生命的禮贊。這就要求殯儀活動(dòng)從“以遺體處理為中心”的殯葬活動(dòng)形式,轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒?dòng)形式;它要求從社會(huì)人、文化人的本質(zhì)屬性上對(duì)待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容,并采取一系列的形式加以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的殯儀文...