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國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，該書充滿了哲理和智慧，...

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，該書充滿了哲理和智慧，...

現(xiàn)今社會(huì)，好的國(guó)學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)性格，塑造人生，豐富我們的精神世界。現(xiàn)代國(guó)民都在潛移默化中被國(guó)學(xué)熏陶著，國(guó)學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今，我們五千年來(lái)的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會(huì)的觀點(diǎn)可以說(shuō)是對(duì)國(guó)學(xué)“取其精華，棄其糟粕...

中華古國(guó)，悠悠五千載;中華文明，綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩(shī)情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所鼓舞，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與...

現(xiàn)今社會(huì)，好的國(guó)學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)性格，塑造人生，豐富我們的精神世界。現(xiàn)代國(guó)民都在潛移默化中被國(guó)學(xué)熏陶著，國(guó)學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今，我們五千年來(lái)的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會(huì)的觀點(diǎn)可以說(shuō)是對(duì)國(guó)學(xué)“取其精華，棄其糟粕...

道家做人：道法自然，無(wú)為而治。道家告訴我們，做人要像流水般順勢(shì)而為，不強(qiáng)求，不拘小節(jié)，保持一顆平和的心態(tài)，順應(yīng)生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這種“無(wú)為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧?kù)o和自由。儒家做事：仁者愛(ài)人，禮者敬人。儒家教導(dǎo)我們，做事要有責(zé)任心，講究...

現(xiàn)今社會(huì)，好的國(guó)學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)性格，塑造人生，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國(guó)民都在潛移默化中被國(guó)學(xué)熏陶著，國(guó)學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中。從上古至今，我們五千年來(lái)的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會(huì)的觀點(diǎn)可以說(shuō)是對(duì)國(guó)學(xué)“取其精華，棄其糟粕...

我們聚焦于國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。隨著全球化的加速發(fā)展，文化的交流與碰撞日益頻繁，國(guó)學(xué)作為中華文化的根與魂，其重要性愈發(fā)凸顯。它不僅是增強(qiáng)民族自信心和凝聚力的精神源泉，也是促進(jìn)國(guó)際文化交流與理解的重要橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，人們能夠更好地理解自己的文化根源，培養(yǎng)...

在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，國(guó)學(xué)的智慧可以幫助我們放慢腳步，回歸內(nèi)心的寧?kù)o。國(guó)學(xué)是一種精神寄托，它讓我在喧囂的都市生活中找到了一絲寧?kù)o。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我感受到傳統(tǒng)美德的熏陶，使我的內(nèi)心變得更加平靜。深入研讀國(guó)學(xué)...

很多人都認(rèn)為，與其干巴巴死摳那些四書五經(jīng)，不如來(lái)點(diǎn)實(shí)際，多讀些實(shí)用性的工具參考書，這樣還能讓自己在專業(yè)學(xué)習(xí)，擇業(yè)就業(yè)多些籌碼。國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在，五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相信它仍然博大精深，即使現(xiàn)狀盡不如人意，但有識(shí)之士始終會(huì)意識(shí)到它對(duì)于整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族是一筆永遠(yuǎn)不變質(zhì)...

我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)兩學(xué)期了，我獲得了很多知識(shí)，比如：禮貌禮儀，重學(xué)習(xí)等方面的做人道理和學(xué)習(xí)道理。我感受很深的是重學(xué)習(xí)里面的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石，不經(jīng)過(guò)師傅的精心雕刻，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個(gè)人不認(rèn)真的學(xué)習(xí)，就什...

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在...

在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，...

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！?..

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，...

“銳”有鋒利之意。大致意思說(shuō)，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣弄。很多人覺(jué)得自身的智慧光芒，無(wú)限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一個(gè)人如果自恃高傲，就會(huì)自以為是，自己的視野就會(huì)有局限，如井底之蛙一般?！盎邸甭斆鞑胖侵??；壅叨弥t卑律己，不會(huì)孤...

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的'力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)啟...

“國(guó)學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國(guó)學(xué)者提出，其原本的意義是指區(qū)別于外來(lái)文化的、中國(guó)本有的學(xué)術(shù)文化，在此后的文化論述中，國(guó)學(xué)漸漸用來(lái)泛指中國(guó)傳統(tǒng)文化。而中國(guó)傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和，不僅包括其物質(zhì)形態(tài)，更是指一種...

“一個(gè)民族，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國(guó)家文化創(chuàng)新的根基。國(guó)學(xué)，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀，于個(gè)人于國(guó)家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見(jiàn)的將來(lái)，都發(fā)揮著其積極的作用與意義?？梢詴诚胛磥?lái)的是，中國(guó)，一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高，社會(huì)穩(wěn)定，民族...

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)...

國(guó)學(xué)到底教給我們是什么？國(guó)學(xué)教的是知識(shí)嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實(shí)，教給我們的都是“規(guī)律”。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來(lái)都沒(méi)有變過(guò)的東西。國(guó)學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情、想事情，就能夠成事情。老話講，“一分耕耘、一分收獲”，實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)...

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?！兜赖陆?jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，該書充滿了哲理和智慧，...

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，...

透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)...

國(guó)學(xué)是一門學(xué)問(wèn)，讓我們從中得到啟示。我喜歡國(guó)學(xué)中的論語(yǔ)，在論語(yǔ)中，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)得很對(duì)，只讀書，不思考...

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢(shì)，憑借對(duì)于祖國(guó)的忠心，憑借對(duì)于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛(ài)國(guó)熱情深深的影響了每一個(gè)閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國(guó)的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，...

古諺：所謂“成事在天，謀事在人。”人謀是自，天成是來(lái)；人謀在前，天成在后；先有人“謀”，后有天成。謀者懂得恪守己心，故不惹無(wú)故麻煩?！恫烁T》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書，概括了中國(guó)幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和作者自身的體驗(yàn)...

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，...

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人給我們留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對(duì)人生的品讀，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開(kāi)水源，大樹不能離開(kāi)土壤，白云不能離開(kāi)天空一樣。如果中華文化離開(kāi)了國(guó)學(xué)，就沒(méi)有了它自己的靈魂，...

“一個(gè)民族，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國(guó)家文化創(chuàng)新的根基。國(guó)學(xué)，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀，于個(gè)人于國(guó)家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見(jiàn)的將來(lái)，都發(fā)揮著其積極的作用與意義?？梢詴诚胛磥?lái)的是，中國(guó)，一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高，社會(huì)穩(wěn)定，民族...