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康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)建筑設(shè)計(jì)增添業(yè)務(wù)范圍一條：康養(yǎng)項(xiàng)目建筑設(shè)計(jì)一、建設(shè)康養(yǎng)項(xiàng)目的三大主流模式1、天然資源**——健康養(yǎng)生項(xiàng)目其特點(diǎn)是依托當(dāng)?shù)氐馁Y源稟賦…電影小鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)電影小鎮(zhèn)旨在綜合打造集電影拍攝、電影體驗(yàn)、電影娛樂(lè)、電影主題展覽以及民俗文化和非物質(zhì)遺產(chǎn)等多元素為一體的休閑度假體驗(yàn)地，成…文旅產(chǎn)業(yè)建筑設(shè)計(jì)祠堂家廟建筑設(shè)計(jì)游客集散中心新農(nóng)村改造、民宿設(shè)計(jì)實(shí)景效果古建筑設(shè)計(jì)古建筑設(shè)計(jì)是根據(jù)朝代的更迭不斷演變而來(lái)，其憑借著自身的藝術(shù)魅力使得人們的重新審視，且風(fēng)格多樣化，其樣式有：漢代古建筑風(fēng)格樣…仿古建筑設(shè)計(jì)仿古建筑設(shè)計(jì)是指專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)模仿與替代古代建筑、傳統(tǒng)宗教寺觀(guān)、傳統(tǒng)造景、歷史建筑、文物建筑、古村落...

鋁鎂錳屋面板系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)： 1.采用**抗腐蝕3000系列鋁合金，防腐能力在普通環(huán)境下使用壽命不少于20年； 2.表面涂層增加了對(duì)酸雨和工業(yè)腐蝕的抵抗能力，同時(shí)對(duì)紫外線(xiàn)不起反應(yīng)，抵抗微生物，不老化； 3.基于點(diǎn)或者面支撐技術(shù)體系，標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)器鎖邊，使鋁支座和屋面外板采用滑動(dòng)咬合、可消 掉屋面由于溫差產(chǎn)生的應(yīng)力造成破壞；； 4.已通過(guò)英國(guó)及德國(guó)的防火條例的實(shí)驗(yàn)，其防火等級(jí)為AA級(jí) ； 5..成熟的防雷系統(tǒng)設(shè)計(jì) ， 屋面板可以單獨(dú)作為接閃器，無(wú)需設(shè)避雷帶。也可以與避協(xié)帶或 避雷針配合使用組成一個(gè)安全的多重防雷體統(tǒng)； 6.耐久且在正常使用期間不需任何維護(hù)費(fèi)用，極高的再循環(huán)利用價(jià)值，節(jié)約成本，適用于屋面加...

蘇州東泓金屬材料科技有限公司之古建仿古：仿古建筑是指專(zhuān)門(mén)用于模仿與替代古代建筑、傳統(tǒng)宗教寺觀(guān)、傳統(tǒng)造景、歷史建筑、文物建筑、古村落群，還原歷史風(fēng)貌概況的建筑。 仿古建筑形式有廣義和狹義之分,廣義的仿古建筑形式是指利用現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料,對(duì)古建筑形式進(jìn)行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造; 狹義的仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料,在特定范圍內(nèi)對(duì)古建筑的復(fù)原,嚴(yán)格講屬于文物修復(fù)范疇,本文所論及的只是廣義的仿古建筑形式。涂層一般選用含氟碳樹(shù)脂≥70%、烤漆厚≥25μm的PVDF氟碳漆。九江立邊咬合古建仿古 雍正朝以后燕喜堂成為皇帝居于養(yǎng)心殿時(shí)妃嬪隨侍臨時(shí)御居之所。咸豐十一年（1861）七月，咸豐...

蘇州東泓金屬材料科技有限公司。法定代表人何先君,公司經(jīng)營(yíng)范圍包括：研發(fā)金屬新材料；專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)服務(wù)；生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售五金制品；經(jīng)銷(xiāo)建材、鋼材、鋁制品、金屬材料、五金產(chǎn)品、機(jī)械設(shè)備及配件、防水保溫材料；鋼結(jié)構(gòu)工程、建筑裝飾工程；自營(yíng)代理各類(lèi)商品及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（限定企業(yè)經(jīng)營(yíng)或禁止進(jìn)出口的商品和技術(shù)除外）等 蘇州東泓---金屬仿古瓦琉璃瓦，采用多種質(zhì)量的金屬材料，如彩鋼、鋁鎂錳合金、銅板、不銹鋼、鈦鋅板等，表面處理采用多種特殊烤漆，色彩豐富，古典高雅，為您的建筑畫(huà)龍點(diǎn)睛。其自重輕，強(qiáng)度高，防水性好，安裝方便、快捷，可廣泛應(yīng)用于別墅屋頂、城市平改坡、旅游風(fēng)景建筑等。在...

位于前門(mén)西河沿街220號(hào)，北京市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍以現(xiàn)存院墻為界，南北40米，東西30米。正乙祠原為明代古寺廟，據(jù)《燕都叢考》記載：“佘家胡同西口外有正乙祠，為明代古寺”。清朝初年，北京出現(xiàn)了錢(qián)莊等金融機(jī)構(gòu)，銀號(hào)業(yè)同行會(huì)館應(yīng)運(yùn)而生。清康熙六年由浙江紹興銀號(hào)商人集資，利用明代古寺舊址，在前門(mén)西河沿建立祠堂館舍，供奉正乙玄壇老祖，即財(cái)神趙公明。正乙祠也稱(chēng)“銀號(hào)會(huì)館”，或“浙江錢(qián)業(yè)會(huì)館”。清代正乙祠又經(jīng)過(guò)多次修葺，康熙五十一年大修，有《正乙祠碑記》；同治四年大修，有《重修正乙祠碑記》。正乙祠坐南朝北，臨街為九間倒座北房，進(jìn)深五檁加前廊。正中一間辟為入口，為廣亮式大門(mén)，尺度與一般住宅相似。...

古建筑設(shè)計(jì)中的寺廟設(shè)計(jì)中的表示阿育王寺1984年被***公布為“全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院”。阿育王寺，位于寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢太白山麓華頂峰下，始建于西晉武帝太康三年（公元282年），已歷經(jīng)1700多年歷史。阿育王寺素有“東南佛國(guó)”之稱(chēng)，是佛教禪宗名寺，中國(guó)佛教“五山第五”。也是中國(guó)現(xiàn)存只一個(gè)以印度阿育王命名的千年古寺。因寺內(nèi)珍藏佛國(guó)珍寶釋迦牟尼的真身舍利及玲瓏精致的舍利寶塔而聞名中外，1984年被***公布為“全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院”。沿中軸線(xiàn)縱向排列殿閣的布局方式，使殿宇的地位被非常好的襯托出來(lái)，而大雄寶殿作為其中軸線(xiàn)的中心，更成為重中之重。再觀(guān)全寺建筑，除了以大雄寶殿為縱軸的...

古建筑設(shè)計(jì)先從研究石雕的風(fēng)化形態(tài)著手，一般較完整，風(fēng)化不嚴(yán)重的露天文物，應(yīng)改善保護(hù)環(huán)境。對(duì)風(fēng)化嚴(yán)重、無(wú)法保存的文物，才可使用防護(hù)材料。防護(hù)材料的使用應(yīng)明確主要防止哪幾種風(fēng)化營(yíng)力，提出保護(hù)后應(yīng)達(dá)到的主要指標(biāo)，并要求材料無(wú)色、透明、不反光、不酥堿、化學(xué)穩(wěn)定性好、滲透能力強(qiáng)，具有抗風(fēng)化能力，有一定固結(jié)強(qiáng)度等。整個(gè)保護(hù)修復(fù)工作的總體程序涉及現(xiàn)場(chǎng)搭設(shè)腳手架現(xiàn)場(chǎng)清理修復(fù)前現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查及照相記錄對(duì)污染物等進(jìn)行科學(xué)分析對(duì)起翹的貼金和漆層進(jìn)行預(yù)加固處理進(jìn)行表面清洗、加固漆層表面修復(fù)和色彩平衡表面封護(hù)處理成品遮蓋保護(hù):竣工驗(yàn)收等步驟。采取的所有技術(shù)措施都以確保“保持原貌、修舊如舊”的古建筑保護(hù)維修方針為準(zhǔn)則。...

有極好的防水效果和防火腐蛀效果。使你的屋面更加美麗并且持久耐用。因此，自從它進(jìn)入市場(chǎng)以來(lái)，備受廣大項(xiàng)目的關(guān)注，主要的就是它的使用壽命可達(dá)200年，相當(dāng)于長(zhǎng)久建筑； 采用先進(jìn)的材料5052系鋁合金，強(qiáng)度很高，具有耐抗疲勞，耐腐蝕，耐光照，不易老化，壽命長(zhǎng)（50-100年超長(zhǎng)壽命）；它表面是氟碳漆，是采用水平自動(dòng)化兩涂?jī)煽?，三涂三烤和四涂四烤的噴涂工藝，不易褪色及老化；鋁合金材質(zhì)的，重量輕，抗震，節(jié)約空間，跨度大，只有傳統(tǒng)瓦的十分之一重；施工快，干法作業(yè)，打螺絲，節(jié)約成本。保值增值，本身是鋁合金的，就算房子拆了，鋁合金也不會(huì)壞，還可以賣(mài)掉保值；仿古金屬瓦，金屬仿古瓦，鋁鎂錳板金屬仿古瓦，古建瓦。直...

喜歡旅行的朋友對(duì)于江南水鄉(xiāng)的特色建筑并不陌生，這些青磚青瓦就是我們現(xiàn)在的主角——古建磚瓦。廠(chǎng)家是如何制作古建筑磚瓦的？它的特點(diǎn)有哪些？廠(chǎng)家制作古建筑磚瓦是以純黏土為原材料進(jìn)行燒制得到的，制作過(guò)程就是用水將粘土進(jìn)行調(diào)和，制作成磚坯，然后將其放在1000℃的磚窯中進(jìn)行煅燒，在燒制過(guò)程中加入水進(jìn)行冷卻，可以防止粘土中的鐵不完全氧化，從而生成低價(jià)鐵，即氧化鐵，呈現(xiàn)出青色，這就是古建磚瓦，即青磚青瓦。古建磚瓦是一種養(yǎng)生環(huán)保建材，它含有微量的硫磺元素，能實(shí)現(xiàn)殺毒、平衡裝修中的甲醛的作用，使室內(nèi)空氣濕度得以保持，還具有透氣性、吸水性、抗氧化、凈化空氣等特點(diǎn)，是很多設(shè)計(jì)師所推崇的建材產(chǎn)品。此外，它表面...

養(yǎng)心殿一區(qū)始建于明嘉靖十六年（1537），清代雍正朝以后，正式成為封建帝王政寢合一的場(chǎng)所，一直延續(xù)到清末。燕喜堂為養(yǎng)心殿后殿西耳房，其建筑內(nèi)外檐留下了不同歷史時(shí)期的彩畫(huà)遺跡。2016年故宮養(yǎng)心殿區(qū)域各方位開(kāi)展研究性保護(hù)工程，燕喜堂作為試點(diǎn)首先啟動(dòng)。本文結(jié)合此次工程對(duì)燕喜堂建筑彩畫(huà)進(jìn)行實(shí)地的勘察、測(cè)繪，并結(jié)合史料、使用功能及旁證，探討了燕喜堂建筑內(nèi)外檐不同歷史時(shí)期彩畫(huà)遺存的繪制年代，并揭示了在封建皇權(quán)的約束下，彩畫(huà)的變遷與建筑的等級(jí)和功能息息相關(guān)。一概述彩畫(huà)是官式建筑裝飾的重要組成部分，北京紫禁城內(nèi)現(xiàn)存明清兩代彩畫(huà)，是這一歷史階段保存**完整、**典型的彩畫(huà)遺跡，對(duì)不同時(shí)期官式彩畫(huà)的風(fēng)格演變...

怎樣對(duì)復(fù)合鋁鎂錳板加工？ 復(fù)合鋁鎂錳板可用一樣平常機(jī)具進(jìn)行裁切、鉆孔、修邊、彎折。數(shù)量多時(shí)可進(jìn)行工人半制品加工，流水作業(yè)。復(fù)合鋁鎂錳板的制作與其支持固定體例有關(guān)。通常沿周?chē)噙吘壙隙▽挾葴喜?、切角，再折成盆形板，然后在板后加鋁方管增強(qiáng)。周?chē)ㄟ^(guò)鋁角碼(鋁角鐵)與框架連接固定。這種安裝方法較牢固、結(jié)果好，且在板與增強(qiáng)鋁方管間加膠粘結(jié)，此種方法已被***采用。溝槽的槽型通常有半圓型、90°U型、135°U型等幾種型式。U型槽可獲得相當(dāng)小彎曲半徑。在彎曲時(shí)，板材將被拉長(zhǎng)，因此原始板材加工長(zhǎng)度要比制品的計(jì)算長(zhǎng)度短一些。這個(gè)拉長(zhǎng)的長(zhǎng)度轉(zhuǎn)變，與鋁的輥軋方向的橫向或平行向有關(guān)，應(yīng)適當(dāng)考慮彎曲條件進(jìn)行試驗(yàn)。 ...

便利的施工性：無(wú)論是豎直鋪設(shè)或橫向施工都是便利可行?？茖W(xué)的結(jié)構(gòu)和外形尺寸在一般坡屋面上，只要用混凝土直接將瓦臥上。為適應(yīng)不同屋面的設(shè)計(jì)，還可方便地使用切割機(jī)在任何角度以濕法對(duì)瓦進(jìn)行切割。 供應(yīng)古建瓦，提供古建瓦加工，用戶(hù)可來(lái)圖訂做，質(zhì)量保證，價(jià)格合理 古建仿古瓦，老品牌古建瓦加工廠(chǎng)，就到蘇州東泓金屬材料科技有限公司古建瓦，歡迎前來(lái)訂購(gòu)！ 上釉的素坯經(jīng)過(guò)窯火的洗禮，火溫稍有差異，出窯的琉璃瓦便呈現(xiàn)出不同的色彩，具有良好的防水性和穩(wěn)定性。安裝便捷，節(jié)能環(huán)保。比普通瓦更好作業(yè)施工，**縮短了施工時(shí)間并且降低施 工費(fèi)用。宿遷仿古瓦配件堵頭古建仿古廠(chǎng)家直供 5小結(jié)：地方紀(jì)念性與當(dāng)代活力現(xiàn)在石鼓廟的...

雍正朝以后燕喜堂成為皇帝居于養(yǎng)心殿時(shí)妃嬪隨侍臨時(shí)御居之所。咸豐十一年（1861）七月，咸豐皇帝在熱河去世，年幼的同治帝即位，“祺祥之變”后年輕的慈安東太后和慈禧西太后開(kāi)始“垂簾聽(tīng)政”，東太后臨時(shí)休憩于體順堂，西太后臨時(shí)休憩于燕喜堂，同治十一年（1872），皇帝大婚后，兩宮太后不再臨時(shí)居于養(yǎng)心殿，體順堂成為同治帝皇后阿魯特氏的伺寢居所，燕喜堂成為皇貴妃富察氏的伺寢居所。同治十二年（1873）正月，同治帝親政，宮廷有了新的氣象，同年，養(yǎng)心殿內(nèi)外檐及抱廈均照舊式油畫(huà)見(jiàn)新，其余建筑重新油飾。《內(nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)檔》記載：養(yǎng)心殿內(nèi)外檐油飾，擬殿內(nèi)天花板及毗盧帽、隔斷板并內(nèi)外檐均照舊彩畫(huà)油飾見(jiàn)新，東順山隨...

位于前門(mén)西河沿街220號(hào)，北京市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍以現(xiàn)存院墻為界，南北40米，東西30米。正乙祠原為明代古寺廟，據(jù)《燕都叢考》記載：“佘家胡同西口外有正乙祠，為明代古寺”。清朝初年，北京出現(xiàn)了錢(qián)莊等金融機(jī)構(gòu)，銀號(hào)業(yè)同行會(huì)館應(yīng)運(yùn)而生。清康熙六年由浙江紹興銀號(hào)商人集資，利用明代古寺舊址，在前門(mén)西河沿建立祠堂館舍，供奉正乙玄壇老祖，即財(cái)神趙公明。正乙祠也稱(chēng)“銀號(hào)會(huì)館”，或“浙江錢(qián)業(yè)會(huì)館”。清代正乙祠又經(jīng)過(guò)多次修葺，康熙五十一年大修，有《正乙祠碑記》；同治四年大修，有《重修正乙祠碑記》。正乙祠坐南朝北，臨街為九間倒座北房，進(jìn)深五檁加前廊。正中一間辟為入口，為廣亮式大門(mén)，尺度與一般住宅相似。...

雍正朝以后燕喜堂成為皇帝居于養(yǎng)心殿時(shí)妃嬪隨侍臨時(shí)御居之所。咸豐十一年（1861）七月，咸豐皇帝在熱河去世，年幼的同治帝即位，“祺祥之變”后年輕的慈安東太后和慈禧西太后開(kāi)始“垂簾聽(tīng)政”，東太后臨時(shí)休憩于體順堂，西太后臨時(shí)休憩于燕喜堂，同治十一年（1872），皇帝大婚后，兩宮太后不再臨時(shí)居于養(yǎng)心殿，體順堂成為同治帝皇后阿魯特氏的伺寢居所，燕喜堂成為皇貴妃富察氏的伺寢居所。同治十二年（1873）正月，同治帝親政，宮廷有了新的氣象，同年，養(yǎng)心殿內(nèi)外檐及抱廈均照舊式油畫(huà)見(jiàn)新，其余建筑重新油飾?！秲?nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)檔》記載：養(yǎng)心殿內(nèi)外檐油飾，擬殿內(nèi)天花板及毗盧帽、隔斷板并內(nèi)外檐均照舊彩畫(huà)油飾見(jiàn)新，東順山隨...

在我國(guó)，古建筑文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為我國(guó)燦爛古代文化的重要組成部分，宮殿、廟宇、陵墓、園林等古建筑的流傳，不僅是古建筑文化的傳承，同時(shí)，亦是歷史文化的延續(xù)，特別是經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與演變，古建筑也逐漸形成了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格與特色。為加深大家對(duì)古建筑的深入了解和認(rèn)知，下面本文就我國(guó)古建筑設(shè)計(jì)的基本特色作以簡(jiǎn)要研究。?色彩裝飾建筑外形方正、輪廓簡(jiǎn)單、缺乏生氣，而多樣的色彩裝飾恰恰彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，首先，中國(guó)古建筑以木框架結(jié)構(gòu)為主，木材在質(zhì)感上略顯粗糙，故用色彩裝飾；其次是通過(guò)在色彩中摻人各種膠和漆，可以起到防腐防蛀的作用，這也是我國(guó)許多古建筑能流傳至今的關(guān)鍵。古建筑裝飾色彩的運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)文...

1440）的北京石景山法海寺大雄寶殿局部梁架彩畫(huà)紋飾構(gòu)圖較為相似〔圖5-3〕，與紫禁城鐘粹宮、門(mén)頭溝靈岳寺大殿等處如意頭造型彩畫(huà)也很接近。綜合木構(gòu)及彩畫(huà)的特征分析，燕喜堂建筑室內(nèi)前檐額枋處彩畫(huà)為明代官式彩畫(huà)樣式。由于其木構(gòu)架的始建年代不早于嘉靖十六年，室內(nèi)前檐額枋彩畫(huà)的上限為嘉靖十六年前后，但其紋飾造型延續(xù)了明代早期做法。圖5燕喜堂室內(nèi)前檐額枋彩畫(huà)年代分析圖2.燕喜堂室內(nèi)四架梁彩畫(huà)燕喜堂室內(nèi)每縫四架梁造型均為魚(yú)腹型，符合明代特征，其天花貼梁以下繪雅伍墨旋子彩畫(huà)〔圖6-3〕，四架梁下檻及抱框朱紅油飾。彩畫(huà)整體保存較好，紋飾造型明顯晚于前檐額枋，從環(huán)繞四架梁及前后檐的綠色天花貼梁。可以判斷...

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古建筑設(shè)計(jì)中也有對(duì)老房子裝修步驟的研究。下面都是按照一步一步的順序來(lái)的。希望對(duì)您有幫助。一、涂墻：拆下原來(lái)的舊壁紙，先做好前期的平整墻面，再刷上底漆，后面貼上新壁紙。二、安裝插座和開(kāi)關(guān)面板：安裝好插座和開(kāi)關(guān)面板后，調(diào)試照明燈具。三、排水管及暖氣管：設(shè)好浴室、廚房、客廳和陽(yáng)臺(tái)等地的排水管和暖氣管。四、木工：做完屋頂壁帶、豎墻、門(mén)、窗戶(hù)、家具等木工活，約需一周時(shí)間。五、電路工程：根據(jù)照明設(shè)計(jì)，進(jìn)行線(xiàn)路改造，如裝燈和開(kāi)關(guān)位置，做好鉆孔處理。六、鋪地磚：先鋪浴室和廚房的地磚，再鋪房間的地磚。七、涂漆：分房門(mén)、屋頂壁帶等木工涂裝和玄關(guān)門(mén)的重刷等涂刷作業(yè)。八、地面施工：先鋪好各個(gè)房間的地板，再鋪客...

古建筑設(shè)計(jì)天寧寺原狀范圍不清，現(xiàn)狀南北約160米，東西平均約50米。寺始建于唐天寶初年，遼代建塔，金末寺毀塔存。明初重建，明宣德至清康熙間多次重修。乾隆初寺傾圮，只余一殿，二十一年（1756年）重建。清末至民國(guó)間破敗，1938年重修，留存天王塔一座，山門(mén)、接引佛殿和兩配殿?，F(xiàn)存建筑中，山門(mén)為拆改塔后之三大士殿重建，另三座均為清代硬山式。塔仍為遼代原物，因寺之名改稱(chēng)天寧寺塔。院內(nèi)尚存明天啟二年，清康熙十一年，乾隆二十一、四十七年，民國(guó)二十七年，1958年石碑6通。塔位于南北軸線(xiàn)上，據(jù)1992年在剎座內(nèi)發(fā)現(xiàn)之建塔碑可知，塔建于遼天慶九年至十年（1119～1120年），名天王寺舍利塔，由秦晉...

神祠類(lèi)建筑是中國(guó)建筑史研究中較少被討論的一種建筑類(lèi)型。文章選取了福建晉江石鼓廟這座始建于南宋的古老神祠，基于田野調(diào)查與原始材料解讀，使用聚落歷史與建筑變遷交織的視角，從觀(guān)念和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度，建立對(duì)此建筑及其場(chǎng)所的豐厚敘述。依托對(duì)案例的深度分析，文章討論了神祠建筑的特點(diǎn)，并對(duì)傳統(tǒng)聚落語(yǔ)境中的文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行了反思。1引言神祠類(lèi)建筑，一般指供奉與民間信仰相關(guān)的神祇等對(duì)象的建筑。它區(qū)別于典型佛教、道教、基督教建筑類(lèi)型，也不同于供奉祖先的宗祠建筑。神祠在各地有多樣性和地方性，但又有著內(nèi)在相通的邏輯。通過(guò)韓書(shū)瑞、岳永逸、鞠熙等學(xué)者的研究，我們可以看到容納民間信仰的神祠與各類(lèi)宗教建筑一樣，在中國(guó)城...

中國(guó)古建園林對(duì)古代建筑的講解（一）殿堂中國(guó)古代建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類(lèi)建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所**。堂、殿之稱(chēng)均出現(xiàn)于周代?！疤谩弊殖霈F(xiàn)較早，原意是相對(duì)內(nèi)室而言，指建筑物前部對(duì)外敞開(kāi)的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱(chēng)為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑?！暗睢弊殖霈F(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位突出。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀(guān)中的次要建筑也可稱(chēng)堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。殿和堂都可分為臺(tái)階、屋身、屋頂三個(gè)基本部分。其中臺(tái)階和屋頂形成了中...

?行為與空間的耦合仿古商業(yè)街設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了增加仿古商業(yè)街區(qū)的人文氛圍，我們需要對(duì)不同使用者的行為模式進(jìn)行分析，預(yù)留出各種交往活動(dòng)的空間。本文從空間設(shè)計(jì)的角度，通過(guò)對(duì)各類(lèi)功能空間的尺度調(diào)節(jié)，來(lái)限定不同的行為活動(dòng)，以達(dá)到仿古商業(yè)街區(qū)各種功能相協(xié)調(diào)的目的。?場(chǎng)所精神的塑造仿古商業(yè)街區(qū)涵蓋了不同類(lèi)型的場(chǎng)(建筑形態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施、自然環(huán)境等)，每個(gè)場(chǎng)都是主體行為邏輯的客觀(guān)載體，同時(shí)作為客體的各種場(chǎng)又能反作用于主體行為，如為了滿(mǎn)足大型人流的交往集散，要求設(shè)置廣場(chǎng)空間，同時(shí)廣場(chǎng)空間又容易成為大型人流的集散地。仿古商業(yè)街設(shè)計(jì)時(shí)，各個(gè)場(chǎng)之間相互交聯(lián)與作用，形成了具有場(chǎng)所內(nèi)涵的空間環(huán)境，在內(nèi)部與外部交聯(lián)作用...

在中國(guó)的大街小巷，只要稍加留意，便可以看到一座座老宅的門(mén)戶(hù)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，仍然彰顯出古建筑文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及我們古代工匠師傅的智慧。將軍門(mén)舊時(shí)南方官宦大戶(hù)的宅門(mén)，它嚴(yán)肅有余，于近乎呆板的對(duì)稱(chēng)之中，透露出帶著威嚴(yán)的凝重。隨墻門(mén)古時(shí)建筑往往以院落為單位，一所院落通常都擁有**的圍墻，為了方便院落直接的通行，會(huì)在院墻上開(kāi)設(shè)隨墻門(mén)，隨墻門(mén)是古代無(wú)官的有錢(qián)人用的，講究低調(diào)不漏財(cái)。月洞門(mén)中國(guó)人喜歡滿(mǎn)月，滿(mǎn)月在整個(gè)循環(huán)周期中表示完整或完美，因此人們總是把滿(mǎn)月與團(tuán)圓聯(lián)系在一起。這種門(mén)常用在園林中，有時(shí)也采用其他有吉祥含義的圖案，如八角形、寶瓶型等。垂花門(mén)舊時(shí)人們常說(shuō)的“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，二門(mén)即指...

**有名的是奉祀五岳——泰山、華山、衡山、恒山、嵩山的神廟，其中泰山的岱廟規(guī)模比較大。還有大量源于各種宗教和民間習(xí)俗的祭祀建筑，如城隍廟、土地廟、龍王廟、財(cái)神廟等。（七）壇中國(guó)古代主要用于祭祀天、地、社稷等活動(dòng)的臺(tái)型建筑。北京城內(nèi)外的天壇、地壇、日壇、月壇、祈谷壇、社稷壇等。壇既是祭祀建筑的主體，也是整組建筑群的總稱(chēng)。壇的形式多以陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)為依據(jù)。例如天壇、地壇的主體建筑分別采用圓形和方形，來(lái)源于天圓地方之說(shuō)。天壇所用石料的件數(shù)和尺寸都采用奇數(shù)，是采用古人以天為陽(yáng)性和以奇數(shù)表示陽(yáng)性的說(shuō)法。祈年殿有三重檐分別覆以三種顏色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黃色象征土地，下檐綠色象征萬(wàn)物。至...

堂一般作為府邸、衙署、宅院、園林中的主體建筑，其平面形式多樣，體量比較適中，結(jié)構(gòu)做法和裝飾材料等也比較簡(jiǎn)潔，且往往表現(xiàn)出更多的地方特征。（二）樓閣中國(guó)古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的末尾一列或左右?guī)恢谩：笫罉情w二字互通，無(wú)嚴(yán)格區(qū)分，古代樓閣有多種建筑形式和用途。城樓在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已出現(xiàn)。漢代城樓已高達(dá)三層。闕樓、市樓、望樓等都是...

廣化寺位于浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)院橋東鑒村，距院（橋）路（橋）路主干線(xiàn)1公里。始建于三國(guó)東吳赤烏年間（約243年），距今有1766年歷史的廣化寺，是江浙兩省**早三十六所寺院之一。北宋到和二年（1055年朝廷賜額靈龜寺。治平三年（1066年）改今屬禪宗廣化寺十方叢林。1994年經(jīng)黃巖區(qū)事業(yè)單位批準(zhǔn)重新開(kāi)放。廣化寺以其獨(dú)特的地理位置，優(yōu)美的環(huán)境條件，綿長(zhǎng)的歷史沿革，為全國(guó)有名高僧――新昌大佛寺方丈悟道法師稱(chēng)道，并被載入中華佛教名勝大全?，F(xiàn)留存天王殿，大雄寶殿，東西廂廡等，均規(guī)模較小而流于簡(jiǎn)陋，已不適應(yīng)于寺院發(fā)展及旅游業(yè)發(fā)展的需要。按照廣化寺新的總體設(shè)計(jì)規(guī)劃，寺院主體建筑玉佛殿正中興建之中?，F(xiàn)在...

養(yǎng)心殿一區(qū)始建于明嘉靖十六年（1537），清代雍正朝以后，正式成為封建帝王政寢合一的場(chǎng)所，一直延續(xù)到清末。燕喜堂為養(yǎng)心殿后殿西耳房，其建筑內(nèi)外檐留下了不同歷史時(shí)期的彩畫(huà)遺跡。2016年故宮養(yǎng)心殿區(qū)域各方位開(kāi)展研究性保護(hù)工程，燕喜堂作為試點(diǎn)首先啟動(dòng)。本文結(jié)合此次工程對(duì)燕喜堂建筑彩畫(huà)進(jìn)行實(shí)地的勘察、測(cè)繪，并結(jié)合史料、使用功能及旁證，探討了燕喜堂建筑內(nèi)外檐不同歷史時(shí)期彩畫(huà)遺存的繪制年代，并揭示了在封建皇權(quán)的約束下，彩畫(huà)的變遷與建筑的等級(jí)和功能息息相關(guān)。一概述彩畫(huà)是官式建筑裝飾的重要組成部分，北京紫禁城內(nèi)現(xiàn)存明清兩代彩畫(huà)，是這一歷史階段保存**完整、**典型的彩畫(huà)遺跡，對(duì)不同時(shí)期官式彩畫(huà)的風(fēng)格演變...

環(huán)保型：較傳統(tǒng)瓦相比，金屬鋁瓦，銅瓦幾乎99.99%均可再回收利用，對(duì)生態(tài)環(huán)境不構(gòu)成任何污染，并且銅瓦屬于舉世公認(rèn)的綠色金屬，而且是不可再生資源，隨著社會(huì)需求的日益增大，價(jià)格上揚(yáng)是必然趨勢(shì)，所有銅瓦前期投入大，卻極具實(shí)用價(jià)值與保值功能。金屬仿古瓦免維修和維護(hù)，更不用像傳統(tǒng)仿古屋頂一樣定期噴防火漆防蟲(chóng)劑等，環(huán)保，省心; 保色性：金屬仿古瓦表面采用氟碳漆，涂層厚度：PVDF(氟碳)>=25nicron POLYESTER(聚酯)>=18micron;光澤度：10-90%;涂層硬度：大于2H;附著力：不次于1級(jí);耐沖擊性：50kg/cm;不脫漆無(wú)裂痕，氟碳使用50年不褪色，不掉漆。安裝仿古彩鋼瓦，每...

園林假山使用的種類(lèi)在《園冶》中“峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也。”常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫(huà)。石山洞穴：以黃石、湖石、露頭石等堆疊成**或傍土半**的山石，俗稱(chēng)“石抱土”。一般高三、五米，高者可達(dá)數(shù)十米，并常在山腳設(shè)計(jì)花壇、池塘、水簾、洞壑。如上海龍華公園的紅巖，上海植物園的假山制做。這是一般人心目中的“假山”，經(jīng)常在單位綠地中出現(xiàn)，但不宜推廣。孤賞石：常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮⒏?、石筍石等置于庭園主要位置中，供人觀(guān)賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀(guān)賞價(jià)值，又因歷年流傳，極...