結(jié)果行至一個(gè)叫破冢的地方,遇到風(fēng)浪,船翻了,所幸沒(méi)有人員傷亡。他在給殷仲堪的信中說(shuō):"地名破冢,真破冢而出。行人安穩(wěn),帆船無(wú)恙。"他把"破冢而出"寓含的死里逃生和"破冢"這個(gè)地方聯(lián)系在一起,顯得機(jī)智詼諧。顧愷之在繪畫(huà)理論方面也卓有建樹(shù),他留下來(lái)的論著有《論畫(huà)》、《畫(huà)云臺(tái)山記》等。他主張要形神兼?zhèn)?,更重傳神。他提出?傳神論"成為中國(guó)繪畫(huà)的基本理論之一。根據(jù)記載,顧愷之的作品有70多件,他畫(huà)過(guò)歷史故事、神佛、人物、飛禽走獸、山水等??上ВF(xiàn)在能看到的只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫(huà)摹本了。它們是迄今所知**早的卷軸畫(huà)?!堵迳褓x圖》是一幅題材非常吸引人的作品,這幅圖...
更需要讓作品中所傳達(dá)的信息準(zhǔn)確的被受眾所理解和接受。三、好的藝術(shù)是一種天賦,好的設(shè)計(jì)是一種技巧一個(gè)藝術(shù)家通常都是具有天賦的。當(dāng)然,從**開(kāi)始的時(shí)候,藝術(shù)家都要經(jīng)歷學(xué)習(xí)繪畫(huà),不斷創(chuàng)作來(lái)發(fā)展自己的藝術(shù)特長(zhǎng)。但是,藝術(shù)家**本質(zhì)的價(jià)值在于其與生俱來(lái)的天賦??梢赃@么說(shuō),好的藝術(shù)家一定具有設(shè)計(jì)技巧,但擁有好的設(shè)計(jì)技巧卻不一定能夠成為藝術(shù)家。折疊編輯本段藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn),通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于...