四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞,象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希臘神廟,但沒有通常希臘神廟的山花,而是一個團(tuán)進(jìn)去的屋頂層,放在古典柱式的頂部。紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側(cè)廳,側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中*****成就和重要事件的壁畫。整個紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳**的林肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下,人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像,林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛,這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計上的杰出手筆。三、包豪斯校舍,德國(1926年)建筑師:w.格羅皮...
好的藝術(shù)品能觸動世界,這是不同的。其次藝術(shù)設(shè)計的特點就是科學(xué)性和合理性。藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)手段是理性的,這和藝術(shù)品的實現(xiàn)是有區(qū)別的,你可以光憑藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品,但你絕不可能光憑借靈感去造出一個好的產(chǎn)品。一個好的產(chǎn)品不是的設(shè)計者的純自我的表達(dá),是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神在里面的,是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動,要把自己的觀點和觀念通過科學(xué)的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來的,中間會有各種科學(xué)的實驗,會有各種數(shù)據(jù)的考量,會有設(shè)計師在藝術(shù)追求與實際生活需求的各種妥協(xié),藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品沒有***的藝術(shù)理想的純粹性,它**終要以人為本,用體驗去征服人們。藝術(shù)設(shè)計還是一個綜合性的設(shè)計活動。任...
結(jié)果行至一個叫破冢的地方,遇到風(fēng)浪,船翻了,所幸沒有人員傷亡。他在給殷仲堪的信中說:"地名破冢,真破冢而出。行人安穩(wěn),帆船無恙。"他把"破冢而出"寓含的死里逃生和"破冢"這個地方聯(lián)系在一起,顯得機(jī)智詼諧。顧愷之在繪畫理論方面也卓有建樹,他留下來的論著有《論畫》、《畫云臺山記》等。他主張要形神兼?zhèn)?,更重傳神。他提出?傳神論"成為中國繪畫的基本理論之一。根據(jù)記載,顧愷之的作品有70多件,他畫過歷史故事、神佛、人物、飛禽走獸、山水等??上?,現(xiàn)在能看到的只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫摹本了。它們是迄今所知**早的卷軸畫?!堵迳褓x圖》是一幅題材非常吸引人的作品,這幅圖...
如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng),水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系,而且更添加了神話夢幻的色彩。《女史箴圖》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時候,西晉皇帝昏庸無能,賈后耍陰謀,專朝政,引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》,用韻文形式,以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚對主當(dāng)忠,對神當(dāng)敬,對夫當(dāng)從的女性箴條。同時,也...
那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出,室內(nèi)設(shè)計的叫法也很不妥,其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計排斥在外,致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計,出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計施工行業(yè)競相插足的現(xiàn)象。環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計領(lǐng)域。***的環(huán)藝設(shè)計:一、赫爾辛基火車站,芬蘭(1906~1916年)建筑師:E.沙里寧芬蘭赫爾辛基火車站建于1906~1916年,是本世紀(jì)初車站建筑中的珍品,也是北歐早期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實例,但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰,體形明快,細(xì)部簡練,既表現(xiàn)了磚石建筑的特征,又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。赫爾辛...
如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng),水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系,而且更添加了神話夢幻的色彩?!杜敷饒D》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時候,西晉皇帝昏庸無能,賈后耍陰謀,專朝政,引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》,用韻文形式,以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚對主當(dāng)忠,對神當(dāng)敬,對夫當(dāng)從的女性箴條。同時,也...
觀眾人山人海,把瓦官寺擠得水泄不通。募集的錢早超過了100萬。這個年青的畫家就是顧愷之。顧愷之在繪畫上的**大貢獻(xiàn)是他的"傳神"主張。史書記載,他畫人物像,曾數(shù)年不點瞳仁,人問緣故,他說:"四肢的美丑,無關(guān)于人的奧妙。傳神寫照,全在眼睛里。"嵇康《送秀才入軍詩》中有這樣的句子:"目送歸鴻,手揮五弦。"顧愷之從繪畫角度總結(jié)說:"畫'手揮五弦'容易,畫'目送歸鴻'困難。"他認(rèn)為"目送歸鴻"意在像外,要把這種意蘊通過繪畫表現(xiàn)出來是十分困難的。殷仲堪一只眼瞎了,顧愷之要給他畫像,他死活不干。顧愷之勸他說:"你不用怕。我只畫你的瞳仁,然后用飛白的方法拂掠,你的眼睛就會像輕云蔽日一樣啦。"飛白是書...
大到空間環(huán)境,小到衣食住行),是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完整結(jié)合,是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。折疊編輯本段產(chǎn)生背景"藝術(shù)設(shè)計"是我國教育部于1997年確定的本科招生學(xué)科名稱,英文翻譯為ArtandDesign。在我國教育部門的設(shè)計類學(xué)科分類中,藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是并列的關(guān)系,比如平面設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計等。當(dāng)然,設(shè)計概念本身就有狹義和廣義之分,狹義的設(shè)計*指工業(yè)設(shè)計。不過一般說到設(shè)計都是指廣義的設(shè)計概念,即包含藝術(shù)設(shè)計部分的設(shè)計。1998年,***學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類,"藝術(shù)設(shè)計"在***的學(xué)科分類中被稱作"設(shè)計藝術(shù)...
折疊網(wǎng)頁設(shè)計網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計包含著主觀和客觀兩方面的因素,在確立了網(wǎng)頁主題之后,首先要明確和熟悉設(shè)計的對象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計涉及的具體內(nèi)容很多,可以概括為視聽元素和版式設(shè)計兩個方面。這里所說的視聽元素,主要包括:文本、背景、按鈕、圖標(biāo)、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂、動態(tài)影像等。無論是文字、圖形、動畫,還是音頻、視頻,網(wǎng)頁設(shè)計者所要考慮的是如何以感人的形式把它們放進(jìn)頁面這個"大畫布"里。多媒體技術(shù)的運用**豐富了網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。以上各視聽元素大多數(shù)瀏覽器本身都可以顯示或收聽,無需任何外部程序或模塊支持。比如,大部分瀏覽器都可以顯示GIF、JPEG圖形和GIF89a動畫。...
積極交流與推廣科學(xué)技術(shù),以不同形式普及地震科學(xué)知識,增強(qiáng)**防震減災(zāi)意識,為繁榮地震科學(xué)事業(yè),推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),提高**族的科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)社會發(fā)展服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計-藝術(shù)學(xué)科**編輯修改義項名所屬類別:公司藝術(shù)設(shè)計是一門**的藝術(shù)學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)名詞,主要包含:環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向、平面設(shè)計專業(yè)方向、視覺傳達(dá)專業(yè)方向,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向,等等方向。它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類;同時,藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計,實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能...
如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng),水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系,而且更添加了神話夢幻的色彩?!杜敷饒D》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時候,西晉皇帝昏庸無能,賈后耍陰謀,專朝政,引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》,用韻文形式,以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚對主當(dāng)忠,對神當(dāng)敬,對夫當(dāng)從的女性箴條。同時,也...
積極交流與推廣科學(xué)技術(shù),以不同形式普及地震科學(xué)知識,增強(qiáng)**防震減災(zāi)意識,為繁榮地震科學(xué)事業(yè),推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),提高**族的科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)社會發(fā)展服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計-藝術(shù)學(xué)科**編輯修改義項名所屬類別:公司藝術(shù)設(shè)計是一門**的藝術(shù)學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)名詞,主要包含:環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向、平面設(shè)計專業(yè)方向、視覺傳達(dá)專業(yè)方向,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向,等等方向。它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類;同時,藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計,實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能...
如歐式風(fēng)格也分為:哥特風(fēng)格,巴洛克風(fēng)格,古典主義風(fēng)格,法國巴洛克,英國巴洛克等;明清風(fēng)格,隋唐風(fēng)格,徽派風(fēng)格,川西風(fēng)格等。折疊現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?,F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯(Bauhaus)學(xué)派,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實際的工藝制作操作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。折疊編輯本段專業(yè)分類折疊環(huán)境設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法,始于上世紀(jì)80年代末,當(dāng)時的**工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系為...
如歐式風(fēng)格也分為:哥特風(fēng)格,巴洛克風(fēng)格,古典主義風(fēng)格,法國巴洛克,英國巴洛克等;明清風(fēng)格,隋唐風(fēng)格,徽派風(fēng)格,川西風(fēng)格等。折疊現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?,F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯(Bauhaus)學(xué)派,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實際的工藝制作操作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。折疊編輯本段專業(yè)分類折疊環(huán)境設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法,始于上世紀(jì)80年代末,當(dāng)時的**工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系為...
積極交流與推廣科學(xué)技術(shù),以不同形式普及地震科學(xué)知識,增強(qiáng)**防震減災(zāi)意識,為繁榮地震科學(xué)事業(yè),推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),提高**族的科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)社會發(fā)展服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計-藝術(shù)學(xué)科**編輯修改義項名所屬類別:公司藝術(shù)設(shè)計是一門**的藝術(shù)學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)名詞,主要包含:環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向、平面設(shè)計專業(yè)方向、視覺傳達(dá)專業(yè)方向,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向,等等方向。它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類;同時,藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計,實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能...
積極交流與推廣科學(xué)技術(shù),以不同形式普及地震科學(xué)知識,增強(qiáng)**防震減災(zāi)意識,為繁榮地震科學(xué)事業(yè),推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),提高**族的科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)社會發(fā)展服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計-藝術(shù)學(xué)科**編輯修改義項名所屬類別:公司藝術(shù)設(shè)計是一門**的藝術(shù)學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)名詞,主要包含:環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向、平面設(shè)計專業(yè)方向、視覺傳達(dá)專業(yè)方向,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向,等等方向。它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類;同時,藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計,實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能...
上邊口相當(dāng)于兩個下邊口.外邊口相當(dāng)于兩個內(nèi)口,左右兩面的版心相異,但展開的版心都向心集中,相互關(guān)聯(lián),有整體緊湊感。國內(nèi)的出版物版心基本居中,上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬,但有的前言和正文第一頁留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外,版心的確定要考慮裝訂形式,鎖線訂、騎馬訂與平訂的書.其里邊的寬窄也應(yīng)有所區(qū)別。不能同樣對待。版心的大小根據(jù)書籍的類型定:畫冊、影集為了擴(kuò)大圖畫效果,宜取大版心,乃至出血處理(畫面四周不留空間);字典、辭典、資料參考書,*供查閱用,加上字?jǐn)?shù)和圖例多.并且不宜過厚.故擴(kuò)大版心縮小邊口;相反詩歌、經(jīng)典則應(yīng)取大邊口小版心為佳;圖文并茂的書,圖可根據(jù)構(gòu)圖需要...
積極交流與推廣科學(xué)技術(shù),以不同形式普及地震科學(xué)知識,增強(qiáng)**防震減災(zāi)意識,為繁榮地震科學(xué)事業(yè),推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),提高**族的科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)社會發(fā)展服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計-藝術(shù)學(xué)科**編輯修改義項名所屬類別:公司藝術(shù)設(shè)計是一門**的藝術(shù)學(xué)科,藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)名詞,主要包含:環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向、平面設(shè)計專業(yè)方向、視覺傳達(dá)專業(yè)方向,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向,等等方向。它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類;同時,藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計,實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能...
上邊口相當(dāng)于兩個下邊口.外邊口相當(dāng)于兩個內(nèi)口,左右兩面的版心相異,但展開的版心都向心集中,相互關(guān)聯(lián),有整體緊湊感。國內(nèi)的出版物版心基本居中,上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬,但有的前言和正文第一頁留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外,版心的確定要考慮裝訂形式,鎖線訂、騎馬訂與平訂的書.其里邊的寬窄也應(yīng)有所區(qū)別。不能同樣對待。版心的大小根據(jù)書籍的類型定:畫冊、影集為了擴(kuò)大圖畫效果,宜取大版心,乃至出血處理(畫面四周不留空間);字典、辭典、資料參考書,*供查閱用,加上字?jǐn)?shù)和圖例多.并且不宜過厚.故擴(kuò)大版心縮小邊口;相反詩歌、經(jīng)典則應(yīng)取大邊口小版心為佳;圖文并茂的書,圖可根據(jù)構(gòu)圖需要...
大到空間環(huán)境,小到衣食住行),是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完整結(jié)合,是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。折疊編輯本段產(chǎn)生背景"藝術(shù)設(shè)計"是我國教育部于1997年確定的本科招生學(xué)科名稱,英文翻譯為ArtandDesign。在我國教育部門的設(shè)計類學(xué)科分類中,藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是并列的關(guān)系,比如平面設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計等。當(dāng)然,設(shè)計概念本身就有狹義和廣義之分,狹義的設(shè)計*指工業(yè)設(shè)計。不過一般說到設(shè)計都是指廣義的設(shè)計概念,即包含藝術(shù)設(shè)計部分的設(shè)計。1998年,***學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類,"藝術(shù)設(shè)計"在***的學(xué)科分類中被稱作"設(shè)計藝術(shù)...
更需要讓作品中所傳達(dá)的信息準(zhǔn)確的被受眾所理解和接受。三、好的藝術(shù)是一種天賦,好的設(shè)計是一種技巧一個藝術(shù)家通常都是具有天賦的。當(dāng)然,從**開始的時候,藝術(shù)家都要經(jīng)歷學(xué)習(xí)繪畫,不斷創(chuàng)作來發(fā)展自己的藝術(shù)特長。但是,藝術(shù)家**本質(zhì)的價值在于其與生俱來的天賦??梢赃@么說,好的藝術(shù)家一定具有設(shè)計技巧,但擁有好的設(shè)計技巧卻不一定能夠成為藝術(shù)家。折疊編輯本段藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的形成,是不同的時代思潮和地區(qū)特點,通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的藝術(shù)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于...
好的藝術(shù)品能觸動世界,這是不同的。其次藝術(shù)設(shè)計的特點就是科學(xué)性和合理性。藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)手段是理性的,這和藝術(shù)品的實現(xiàn)是有區(qū)別的,你可以光憑藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品,但你絕不可能光憑借靈感去造出一個好的產(chǎn)品。一個好的產(chǎn)品不是的設(shè)計者的純自我的表達(dá),是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神在里面的,是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動,要把自己的觀點和觀念通過科學(xué)的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來的,中間會有各種科學(xué)的實驗,會有各種數(shù)據(jù)的考量,會有設(shè)計師在藝術(shù)追求與實際生活需求的各種妥協(xié),藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品沒有***的藝術(shù)理想的純粹性,它**終要以人為本,用體驗去征服人們。藝術(shù)設(shè)計還是一個綜合性的設(shè)計活動。任...
折疊網(wǎng)頁設(shè)計網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計包含著主觀和客觀兩方面的因素,在確立了網(wǎng)頁主題之后,首先要明確和熟悉設(shè)計的對象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計涉及的具體內(nèi)容很多,可以概括為視聽元素和版式設(shè)計兩個方面。這里所說的視聽元素,主要包括:文本、背景、按鈕、圖標(biāo)、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂、動態(tài)影像等。無論是文字、圖形、動畫,還是音頻、視頻,網(wǎng)頁設(shè)計者所要考慮的是如何以感人的形式把它們放進(jìn)頁面這個"大畫布"里。多媒體技術(shù)的運用**豐富了網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。以上各視聽元素大多數(shù)瀏覽器本身都可以顯示或收聽,無需任何外部程序或模塊支持。比如,大部分瀏覽器都可以顯示GIF、JPEG圖形和GIF89a動畫。...
又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系,更體現(xiàn)了"包豪斯"的設(shè)計特點:重視空間設(shè)計,強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能,把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。這座校舍和包豪斯學(xué)校的教學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。折疊平面設(shè)計平面設(shè)計又稱視覺傳達(dá)設(shè)計,主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書籍設(shè)計、插圖設(shè)計、攝影藝術(shù)與技術(shù)、新媒體創(chuàng)作與應(yīng)用等,畢業(yè)后可在出版、印刷、廣告、商場、電視臺、媒體及裝潢公司等部門工作。折疊廣告設(shè)計主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告策劃與創(chuàng)意,文案、廣告經(jīng)營、媒體研究、攝像與攝影、廣告設(shè)計、市場調(diào)查等課程,培養(yǎng)能在新聞媒體、廣告公司、市場調(diào)查、信息咨詢等...
技術(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計中的綜合運用越來越***,使瀏覽者可以享受到更加完整的視聽效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn),也對網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。網(wǎng)頁的版式設(shè)計同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計有很多共同之處,它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計,是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合,將理性思維個性化的表現(xiàn)出來,是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時,也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸,網(wǎng)頁則不然,它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計者不能精確控制頁...
又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系,更體現(xiàn)了"包豪斯"的設(shè)計特點:重視空間設(shè)計,強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能,把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。這座校舍和包豪斯學(xué)校的教學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。折疊平面設(shè)計平面設(shè)計又稱視覺傳達(dá)設(shè)計,主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書籍設(shè)計、插圖設(shè)計、攝影藝術(shù)與技術(shù)、新媒體創(chuàng)作與應(yīng)用等,畢業(yè)后可在出版、印刷、廣告、商場、電視臺、媒體及裝潢公司等部門工作。折疊廣告設(shè)計主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告策劃與創(chuàng)意,文案、廣告經(jīng)營、媒體研究、攝像與攝影、廣告設(shè)計、市場調(diào)查等課程,培養(yǎng)能在新聞媒體、廣告公司、市場調(diào)查、信息咨詢等...
藝術(shù)設(shè)計師不但要有藝術(shù)設(shè)計的才能,更要有合作的精神,還要有合理統(tǒng)籌整個流程的能力。藝術(shù)設(shè)計的特點就決定了,你不但是個藝術(shù)家還要是個思想家,更是個行動家。折疊編輯本段學(xué)科科目景觀建筑設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動畫、視頻設(shè)計、音頻藝術(shù)、互動媒體、工業(yè)設(shè)計等。動畫設(shè)計方向強(qiáng)調(diào)堅實的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底,注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動畫運動規(guī)律、動作設(shè)計、動畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程,同時學(xué)習(xí)劇作、視聽語言、表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時,學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動畫制作軟件并探索各種先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作**動畫藝術(shù)短片,教師將...
藝術(shù)設(shè)計師不但要有藝術(shù)設(shè)計的才能,更要有合作的精神,還要有合理統(tǒng)籌整個流程的能力。藝術(shù)設(shè)計的特點就決定了,你不但是個藝術(shù)家還要是個思想家,更是個行動家。折疊編輯本段學(xué)科科目景觀建筑設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動畫、視頻設(shè)計、音頻藝術(shù)、互動媒體、工業(yè)設(shè)計等。動畫設(shè)計方向強(qiáng)調(diào)堅實的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底,注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動畫運動規(guī)律、動作設(shè)計、動畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程,同時學(xué)習(xí)劇作、視聽語言、表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時,學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動畫制作軟件并探索各種先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作**動畫藝術(shù)短片,教師將...
觀眾人山人海,把瓦官寺擠得水泄不通。募集的錢早超過了100萬。這個年青的畫家就是顧愷之。顧愷之在繪畫上的**大貢獻(xiàn)是他的"傳神"主張。史書記載,他畫人物像,曾數(shù)年不點瞳仁,人問緣故,他說:"四肢的美丑,無關(guān)于人的奧妙。傳神寫照,全在眼睛里。"嵇康《送秀才入軍詩》中有這樣的句子:"目送歸鴻,手揮五弦。"顧愷之從繪畫角度總結(jié)說:"畫'手揮五弦'容易,畫'目送歸鴻'困難。"他認(rèn)為"目送歸鴻"意在像外,要把這種意蘊通過繪畫表現(xiàn)出來是十分困難的。殷仲堪一只眼瞎了,顧愷之要給他畫像,他死活不干。顧愷之勸他說:"你不用怕。我只畫你的瞳仁,然后用飛白的方法拂掠,你的眼睛就會像輕云蔽日一樣啦。"飛白是書...
觀眾人山人海,把瓦官寺擠得水泄不通。募集的錢早超過了100萬。這個年青的畫家就是顧愷之。顧愷之在繪畫上的**大貢獻(xiàn)是他的"傳神"主張。史書記載,他畫人物像,曾數(shù)年不點瞳仁,人問緣故,他說:"四肢的美丑,無關(guān)于人的奧妙。傳神寫照,全在眼睛里。"嵇康《送秀才入軍詩》中有這樣的句子:"目送歸鴻,手揮五弦。"顧愷之從繪畫角度總結(jié)說:"畫'手揮五弦'容易,畫'目送歸鴻'困難。"他認(rèn)為"目送歸鴻"意在像外,要把這種意蘊通過繪畫表現(xiàn)出來是十分困難的。殷仲堪一只眼瞎了,顧愷之要給他畫像,他死活不干。顧愷之勸他說:"你不用怕。我只畫你的瞳仁,然后用飛白的方法拂掠,你的眼睛就會像輕云蔽日一樣啦。"飛白是書...