從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館是征集、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。安徽博物館需要多少錢

但科技畢竟不是***的。比如現(xiàn)在博物館的安防系統(tǒng)主要以視頻監(jiān)控為主，通過(guò)管理人員查看顯示大屏上的圖像來(lái)發(fā)現(xiàn)景急事件。一方面工作人員不可能時(shí)時(shí)刻刻町著大屏幕，另一方面，現(xiàn)在博物館越建越大，監(jiān)控點(diǎn)數(shù)越來(lái)越多，不可能將所有的監(jiān)控點(diǎn)同時(shí)顯示在大屏幕上，而且目前大多數(shù)博物館的安防系統(tǒng)還不能和公安系統(tǒng)、消防系統(tǒng)形成有效聯(lián)動(dòng)。東西丟了再報(bào)案，建筑失火了再通知消防，對(duì)于博物館這樣的單位，延一分鐘就會(huì)造成不可估量的損失。重慶正規(guī)博物館歡迎來(lái)電主要展示藏品的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值。

我為中華文明的偉大而驕傲，我為中國(guó)歷史的厚重而自豪，但我同時(shí)也為古老文明的傳承者未能很好地繼承祖輩們留下的文化遺產(chǎn)而遺憾，更為不計(jì)其數(shù)的珍貴文物毀于戰(zhàn)亂或漂泊海外的命運(yùn)而痛心。能在博物院中展出的文物，已是“亂多治少”的歷史長(zhǎng)河中的幸存者，而能在華夏大地上供一代代后人參觀的文物則是“文物幸存者”中的幸運(yùn)者了。參觀博物館，有時(shí)并不是特意為了藏品而前往，而是對(duì)寧?kù)o氣氛的向往，于是博物館陳列所營(yíng)造的環(huán)境，也成為了它們的特色。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家去華盛頓的自然歷史博物館參觀。當(dāng)站在恐龍化石面前時(shí)，他對(duì)身邊的游客說(shuō)：這只恐龍的歲數(shù)足足有20億年令10個(gè)月。游客驚訝且恭敬地問(wèn)道：您從哪里得到如此準(zhǔn)確的信息？經(jīng)濟(jì)學(xué)家不無(wú)自豪地回答說(shuō)：10個(gè)月前我來(lái)此參觀過(guò)。那時(shí)講解員告訴我這只恐龍已經(jīng)20億歲了。

現(xiàn)代博物館的產(chǎn)生與歐洲文藝復(fù)興和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)緊密相關(guān)，是當(dāng)時(shí)民眾要求平等權(quán)利的成果，本身即體現(xiàn)了知識(shí)和珍稀文物不可專有、而應(yīng)由社會(huì)公眾共享的理念。***的博物館比較大限度地面向社會(huì)公眾開(kāi)放，不僅不設(shè)門檻，還努力為特定人群如殘障人士、兒童、婦女等創(chuàng)造更為便利的參觀條件。

與此同時(shí)，博物館正越來(lái)越多地充當(dāng)社交場(chǎng)所和城市客廳的角色。無(wú)論是專業(yè)人士，還是普通觀眾，都可以通過(guò)在博物館舉辦/參觀展覽、參與活動(dòng)、擔(dān)任志愿者、成為博物館會(huì)員甚至休閑娛樂(lè)，與周圍的人建立起更***、更密切的聯(lián)系。 現(xiàn)代博物館的功能包含了搜集、保存、修護(hù)、研究、展覽、教育、娛樂(lè)七項(xiàng)。

數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂(lè)技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。

數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關(guān)信息資料。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索可以查閱館內(nèi)各類藏品的統(tǒng)計(jì)信息。

數(shù)字博物館的意義在于利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型，使實(shí)體博物館的職能得以充分實(shí)現(xiàn)。從而**博物館進(jìn)入公眾可參與交互式的新時(shí)代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達(dá)到科普的目的。

網(wǎng)絡(luò)博物館正在世界范圍內(nèi)形成一種不可阻擋的趨勢(shì)。無(wú)論是實(shí)物陳列博物館還是網(wǎng)上博物館，他們兩種形式之間有著很大相關(guān)性和**性。

與實(shí)體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)”。在這里，**為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，即數(shù)字博物館的一切活動(dòng)，都是對(duì)實(shí)體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實(shí)體博物館為依托，同時(shí)又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)體博物館，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。 博物教育其實(shí)算得上是一種文化層面上的防身術(shù)，因?yàn)樗梢陨羁趟茉煲粋€(gè)人的審美。重慶正規(guī)博物館歡迎來(lái)電

博物館可以被視為另一種形式的學(xué)校。安徽博物館需要多少錢

在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無(wú)法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問(wèn)題：博物館的法律性質(zhì)。 安徽博物館需要多少錢

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