博物館是人類文明發(fā)展的重現(xiàn)與記憶，是一本蘊(yùn)涵著物質(zhì)文化與精神文化的大百科全書(shū)，反映著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市文化發(fā)展的歷史印記。博物館的文化屬性是其生存發(fā)展的基礎(chǔ)，更是提升博物館服務(wù)品質(zhì)的重要因素。博物館文化是指基于某種歷史傳統(tǒng)、文化觀念、生活理念和共同價(jià)值等社會(huì)意識(shí)因素，在獨(dú)特的博物館職業(yè)功能的影響下，凝聚博物館員工的事業(yè)心、向心力與持久力等職業(yè)素質(zhì)的一種精神和價(jià)值。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，只有擁有***的博物館文化，才能牢牢吸引***的人才資源，***提升博物館的**競(jìng)爭(zhēng)力。博物館為公眾提供知識(shí)普及、教育和藝術(shù)欣賞。四川正規(guī)博物館多少錢(qián)

在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無(wú)法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問(wèn)題：博物館的法律性質(zhì)。 江蘇博物館信賴推薦博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。

由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開(kāi)放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。

盡管對(duì)于非營(yíng)利**的財(cái)產(chǎn)權(quán)利目前還存在分歧，但是各國(guó)法律對(duì)非營(yíng)利**剩余財(cái)產(chǎn)的態(tài)度卻基本一致：當(dāng)非營(yíng)利**終止時(shí)，它們的剩余財(cái)產(chǎn)不能效仿企業(yè)在股東之間進(jìn)行分配，而只能轉(zhuǎn)交給其他公共部門(mén)（**或其他非營(yíng)利**）。按照這一界定，作為非營(yíng)利**的博物館有創(chuàng)辦者，卻沒(méi)有“所有權(quán)人”（即股東）；博物館的創(chuàng)辦者的所有投入不是投資，而是捐贈(zèng)。一旦付出，任何時(shí)候都不得將其投入轉(zhuǎn)讓或者撤回。所以，博物館的創(chuàng)辦者要意識(shí)到：若想通過(guò)設(shè)立博物館而獲得投資收益，此路不通。

數(shù)字博物館的意義在于利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型，使實(shí)體博物館的職能得以充分實(shí)現(xiàn)。從而**博物館進(jìn)入公眾可參與交互式的新時(shí)代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達(dá)到科普的目的。

與實(shí)體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)”。在這里，**為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，即數(shù)字博物館的一切活動(dòng)，都是對(duì)實(shí)體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實(shí)體博物館為依托，同時(shí)又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)體博物館，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。 主要展示藏品的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值。

博物館是征集、典藏、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。

博物館是非營(yíng)利的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。

博物館的性質(zhì)決定了博物館具有公益性質(zhì)的特點(diǎn)。很多博物館管理者把公益性視為博物館進(jìn)入市場(chǎng)的包袱和束縛。其實(shí)博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進(jìn)行公關(guān)宣傳，能夠更直接的和教育、環(huán)保、旅游等部門(mén)聯(lián)系，開(kāi)展合作。 博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。云南正規(guī)博物館性價(jià)比高

博物館是征集、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。四川正規(guī)博物館多少錢(qián)

博物館的“非營(yíng)利性”提醒立法者和決策者對(duì)于這一具有自身特點(diǎn)的**，有必要設(shè)置特殊規(guī)則，如對(duì)于博物館必要的稅收優(yōu)惠和**資助等。其法律原理就是基于公共利益的考慮：由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開(kāi)放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及到博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。

  博物館的“非營(yíng)利性”也會(huì)吸引社會(huì)捐贈(zèng)。因?yàn)椴┪镳^以其“非營(yíng)利性”不斷向捐贈(zèng)者表明其捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的受益者并非某個(gè)特定的**或者個(gè)人，而將惠澤社會(huì)公眾，從而使眾多捐贈(zèng)者更愿意慷慨解囊。 四川正規(guī)博物館多少錢(qián)

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