結(jié)婚彩禮禮單格式:
為確定XXX先生與MMM小姐婚姻關(guān)系,同時感謝女方父、母對女兒的養(yǎng)育之恩特下此單:
1、中華**:兩條;(表示煙火不斷)
2、夢之藍(lán)酒:兩瓶;(表示愛情濃郁)
3、聘糖:兩袋;(表示象甜密,白頭到老的意思)
4、聘糕:兩條;(表示高高興興)
5、聘餅:兩袋;(表示圓滿)
6、進(jìn)口蘋果:12個;(表示平平安安)
7、椰子:兩瓶;(有爺(椰)有子的意思)
8、茶葉:兩盒;
9、芝麻:兩袋;(因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品,暗喻女子一經(jīng)締結(jié)婚約,便要守信不渝,絕無后悔,亦即“油麻茶禮”)
10、聘魚:兩廳;(意即腥(聲)氣;也表示有頭有尾年年有余)。
11、豬肉(午餐肉):兩廳;(表示豐碩誠懇的敬意).
12、四京果:(即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生,以祝福子孫興旺,亦含圓滿多福,生生不息之意。) 結(jié)婚禮單格式主要是記錄好禮金內(nèi)容,一般寫在禮單中間,但是并不**著開斗結(jié)尾不重要。山西結(jié)婚禮單定制
結(jié)婚禮單的正規(guī)寫法:
1、有開頭有稱呼
結(jié)婚禮單開頭要有開頭和稱呼,比如說在開頭寫“為慶賀XXX先生與XXX小姐新結(jié)連理,同時感謝女方父母的養(yǎng)育之恩,特此奉上以下禮品”,或者簡單的寫“親家臺鑒,不勝感激”即可,完全可以彰顯自己的誠意與禮貌。
2、禮品有美好祝愿
禮單禮品不能隨隨便便,還要有美好祝愿和初衷。比如帶了**,要在**后面寫上寓意香火不斷;帶了酒,寓意著愛情濃郁;帶了魚寓意著年年有余;帶了汽車寓意著新人生活順風(fēng)順?biāo)获R平川。這樣才能正確的展示出聘禮的寓意和美好祝愿。
四川結(jié)婚禮單訂做內(nèi)頁展開,外殼加厚,質(zhì)量更好,用起來更氣派。
雖然這對于讀禮單的人來說造成了不便,但是這樣不僅更加的正式,而且更能體現(xiàn)出男方的誠意與尊重,所以一定要注意數(shù)字漢字的正確書寫方式表達(dá)自己的意愿男方在書寫禮單的時候,除了開頭要問好,以示誠意以外,較好還可以簡單的描述一下自己對于這段婚姻的美好祝愿和希望,這樣可以更加具體細(xì)致的表現(xiàn)出自己的祝福,比如說可以寫一些美妙的古詩詞,比如“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,或者直接說,愿我們的兒女在未來的生活中可以像這份禮單一樣,富裕美滿,都是可以的。
農(nóng)村禮單書寫范文
親家臺鑒:
盤古至今傳統(tǒng)留, 世間親情不斷頭。
男婚女嫁結(jié)良緣, 自由結(jié)婚幸福稠。
今逢良辰黃道日, 欣送小女到君樓。
只因平日教育少, 還望親公抬貴手。
愿小夫妻多恩愛, 志同道合展鴻猷。
尊敬公婆守本分, 品性善良傳千秋。
小女送府去, 合家老少樂悠悠。
隨身嫁禮欠豐厚, 萬望包涵請納收。
禮 單
高級轎車送一輛, 直奔前程好風(fēng)光。
翡翠玉佛保平安, 活性炭雕呈吉祥。
四套臥榻四件套, 兩對枕巾棲鴛鴦。
再配兩條毛巾被, 并蒂蓮開福滿堂。
三床棉被度冬暖, 七條單被炎夏涼。
又帶三條蠶絲被, 隨意增減自思量。
還有一條純毛毯, 鋪蓋自由備身旁。
四季衣裝整十套, 皮革掛包配一雙。
外加若干日用品, 高級化奩供梳妝。
辦公用品藝術(shù)化, 獨領(lǐng)風(fēng)時尚。
常言禮輕仁義重, 不留遺憾寄希望。
親家呈上 可按客戶需要定制產(chǎn)品材質(zhì)/尺寸/印刷內(nèi)容等。
結(jié)婚彩禮單怎么寫
1、對新人的祝福
聘禮單中一般會有一段描述新人婚后生活的文字,主要是對新人的祝福。還有就是這些聘禮也是有講究的,如送**表示夫妻多子,家族香火鼎旺;送糖表示新人婚后甜甜蜜蜜、白頭到老等,這些都是寄寓著祝福的聘禮。
2、對媒人的感謝
還有的聘禮單里面還標(biāo)明了對媒人的感謝,會贈送一定數(shù)量的財務(wù)。
農(nóng)村禮單書寫范文
公元×年×月×日
禮 單
謹(jǐn) 呈 望(男方父姓)兄
眷姻 弟(女方父姓)
奉 呈
千里姻緣**牽
男恩女愛到百年
某某栽下梧桐樹(男方城市)
某某飛來金鳳凰(女方城市)
男大當(dāng)婚結(jié)連理
女大當(dāng)嫁配姻眷
春夏秋冬選良辰 良好的信譽(yù)融入到服務(wù)的細(xì)節(jié).使產(chǎn)品與服務(wù)的表里都越于盡善盡美,信譽(yù)、質(zhì)量、服務(wù)一直是我們追求的目標(biāo).廣西請柬禮單本
結(jié)婚禮單是新人在收賓客結(jié)婚禮物時的一份記錄,包括時間、禮物詳細(xì)和送禮人等等。山西結(jié)婚禮單定制
中國自古就是一個講究禮儀的國度,禮儀在我國社會文化生活中占有很重要的位置。早在先秦時代,我們先人就建立了一套完備的禮儀。周公的“制禮作樂”、孔子哀嘆“禮崩樂壞”,都說明了這一事實。 禮儀,作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為,是適應(yīng)時代發(fā)展、促進(jìn)個人進(jìn)步和成功的重要途徑。 另據(jù)2002年“北京市民禮儀水平”的調(diào)查研究顯示,對703名調(diào)查對象的問卷評分后,總平均分是52.04分(滿分100分)!結(jié)果表明:現(xiàn)代人禮儀水平的提高已經(jīng)到了刻不容緩的地步。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。禮儀是提高個人素質(zhì)和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本、人際關(guān)系的潤滑劑、是現(xiàn)代競爭的附加值?!安粚W(xué)禮,無以立”已成為人們的共識?!皟?nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位形象”,正是對禮儀作用的恰到好處的評價。 山西結(jié)婚禮單定制
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