玉峰式，相傳為漢代馬明生作。馬明生，東漢時齊國臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢?！恶R明生真人傳》、《詩紀外集》載其“少時為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，乃棄職隨夫人執(zhí)役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長生俱得仙而去?！薄读邢蓚鳌酚涊d了類似的故事：馬明生小時被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學經，遂授《太清金液丹經》。后入武當山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天?！段洚敻５乜傉婕芬灿袟l目記載馬明生故跡“今五龍觀自然庵即其地也?！?有觀點認為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實有所類似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說琴的肩部呈現為四個尖銳的凸起?！段逯S琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。來自各地的古琴名家和愛好者們絡繹不絕，一睹“斤石堂”的音韻風采，共賞華夏文化的多彩魅力。蘇州初學級古琴找哪家

天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致。師襄式古琴傳為“樂圣”師襄定型。因其造型獨特，音韻如磬而得到歷代文人的喜愛。其項腰間作圓月形是形制上突出的特點?！段逯S琴譜》有載：“師襄作肩項直而深有亂紋如絲。綴七十二調，作八百九十曲，為孔子師?！彼霰闶菐熛迨焦徘俚莫毺匦沃?。上海老杉木古琴找哪家天音琴坊也受邀參加了此次活動，展位人潮涌動，紛紛上前彈奏并欣賞斫琴師盧榮先生的親斫琴。

仲尼式古琴式常見的款式之一，屬于圣人造琴的一種，亦是十分簡潔的一種款式，只在琴體的頭部和腰部有兩個凹進去的線條，通體再無修飾，這樣簡潔、大方而流暢、含蓄的造型恰恰體現出了儒家中庸、內斂的思想風格。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龔一先生所藏北宋名琴，體現了北宋文化清剛浩氣，流麗斐亹，清奇勁健的特點。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自南宋名琴“玉壺冰”，唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩中云“一片冰心在玉壺”，意在表明清廉正直、玉潔冰清的節(jié)操，而這正是宋代文人所追求的思想境界，琴形可謂外枯中膏，體現出一種淡入遠天，明凈超脫，纖秾俊爽的儀態(tài)與氣韻。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龔一先生所藏北宋琴制，琴身長118厘米，體現出北宋文人清曠淋漓，韶秀曠逸的韻致，更有秋江渾涵，水木明瑟，如宿雨初收，曉煙未泮之意。

盧榮，揚州市非物質文化遺產代表性項目“古琴藝術”（廣陵琴派）（制作）代表性傳承人、揚州市工藝美術大師、揚州天音古琴藝術交流中心理事長、揚州天音琴坊創(chuàng)辦人。2010年，盧榮得到古琴藝術界泰斗龔一先生親鑒指導，把斫琴技藝與琴人演奏深度結合，使天音古琴去除匠氣具有超凡的藝術靈性。2014年初，“留與子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴橫空出世，備受推崇，成為琴界經典傳世佳品。同年，赴清華美院參加漆藝研修班，將漆藝技法融入古琴斫制中，形成獨特的琴韻風格。斤石堂親斫古琴已得到各地琴家的高度認可和贊同。南朝梁簡文帝《登城》詩曰：“落霞乍續(xù)斷，晚浪時回復?！惫糯娜擞^晚霞之豐富變化，突發(fā)靈感造琴形。

古琴藝術作為我國傳統(tǒng)文化長河中一顆璀璨的明星，是一張張傳承至今的民族樂器。千百年來，古琴以其獨特的藝術魅力，厚重的歷史底蘊，詮釋著中華文化的精髓。展位中展出的大多是斫琴師盧榮斤石堂古琴。斤石取其諧音寓“金石”之意，金石之聲，原為銅、玉之音，清脆優(yōu)美。后世借金石泛指樂音，故盧榮先生制琴以“金石”自銘。2023年是教科文組織保護非物質文化遺產公約頒布20周年，也是古琴藝術申遺成功20周年。本屆成都國際古琴藝術節(jié)還在各大文化場館舉辦名家名曲音樂會、海內外琴家古琴交流音樂會、琴學論壇、古琴學術成果展，同時舉行為期近五天的斫琴展，創(chuàng)歷屆成都琴會規(guī)模之大，讓人們現場聆聽遠古的琴音。有觀點認為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實有所類似，但亦各有其制。青銅古琴哪里買

各種史籍的記載可見趙胡言改制亞額式古琴的成功，以及他本人不慕榮利的高尚品格，以及高超的琴技。蘇州初學級古琴找哪家

神農氏他從自然現象中得到了啟發(fā)，找來一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長作琴身，再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面，這五根線，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農氏親手制作的一件樂器“五弦琴”，又名“神農琴”。神農式古琴外形端麗嚴謹，落落大方不飾浮華而盡得平和莊重之態(tài)中正高古之儀。天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。蘇州初學級古琴找哪家