正合式，據(jù)載為明衡王朱佑楎所創(chuàng)制，故后人又稱(chēng)正合式為“衡王琴”。朱佑楎(1479年12月8日―1538年8月30日)，明憲宗朱見(jiàn)深第七子，明孝宗朱佑樘異母弟，其母為德妃張氏。1487年(成化二十三年)封為衡王，1499年(弘治十三年)就藩青州。1538年8月30日(嘉靖十七年八月七日)去世，謚號(hào)恭王，葬于今青州市王墳鎮(zhèn)王墳村北三陽(yáng)山前。傳朱佑楎所制的“仲令”琴便是正合式，黑漆蚌徽，紫檀軫，蛇腹斷。因琴體以直線(xiàn)取代了傳統(tǒng)的線(xiàn)條變化，故正合式古琴顯得更為修長(zhǎng)清癯，具有明代文人獨(dú)有的審美特征。，其下刻有行楷三十五字：“破天一聲揮大斧，干斷柯折皮骨腐?？v作良材遇已苦，遇已苦，嗚咽哀鳴莽終古。河北名師親授的古琴音色如何選擇
伶倌式，傳為周虞隋所作。隋時(shí)為周代伶倌，史籍載其“有大禮，減琴做三尺六寸，生頂額，勢(shì)有大聲，進(jìn)于文王，加少宮一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音，至成王時(shí)，三叔流傳而不知，隋乃做周公操以獻(xiàn)成王令奏之，隋流涕不已，天大雷電以風(fēng)禾偃木拔邦，人大恐，王因啟金縢，復(fù)用周公?！币馑际钦f(shuō)隋將古琴定制為三尺六寸，并加上琴額，從而使琴音擴(kuò)大。隋將改制后的琴進(jìn)獻(xiàn)給周文王，周文王又將五弦的琴加一弦（少宮）得六弦，其后周武王又加一弦（少商）得七弦。于是才有了古琴***的整體面貌。安徽參加音樂(lè)會(huì)的古琴自學(xué)的多不多亞額式，相傳為春秋末期趙胡言所作。
古琴斫制木材以拆房老杉木和拆房老青桐料為上上之選。因稀少而珍貴的青桐木，斫琴形制大多選擇伏羲式！“伏羲式”以唐代名琴九霄環(huán)佩為藍(lán)本，項(xiàng)腰各有半月形彎入，整琴形制簡(jiǎn)潔、線(xiàn)條流暢，音色厚重、不雷同。二十多年來(lái)，斫琴師盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，2010年得到龔一先生親鑒指導(dǎo)并一起研斫。如今，盧榮親斫“斤石堂”古琴已得到琴界較高認(rèn)可！斤石堂之印伏羲式-青桐木-“絲弦”-琴音賞析，斤石堂之印伏羲式-青桐木-“鋼弦”-琴音賞析。
如今，古琴也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要樂(lè)器之一，備受推崇。在《鳳求凰》中，古琴不僅作為道具出現(xiàn)，更是表現(xiàn)人物性格、情感的重要手段。劇中，演員們通過(guò)古琴演奏，傳達(dá)出角色的內(nèi)心世界，讓觀(guān)眾更加深入地了解人物的性格和情感。這種表現(xiàn)方式不僅增加了劇情的觀(guān)賞性，也展示了古琴獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，古琴并非只能在電視劇中展示其神奇之處?，F(xiàn)實(shí)生活中，古琴同樣可以成為我們表達(dá)情感、享受音樂(lè)的重要工具。如果你對(duì)古琴感興趣，不妨前往當(dāng)?shù)氐墓徘兖^體驗(yàn)一番，感受其獨(dú)特的音樂(lè)魅力。那么，你是否也被古琴獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引呢？希望《鳳求凰》中的古琴演奏能夠激發(fā)你對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和探索。讓我們一起期待更多精彩的傳統(tǒng)文化在電視劇中展現(xiàn)！天音琴坊的亞額式古琴無(wú)論是在外觀(guān)還是音色都繼承并發(fā)揮了趙胡言改制鼓琴的審美取向及音色特點(diǎn)。
祖籍江蘇揚(yáng)州，揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“古琴藝術(shù)”（廣陵琴派）（制作）代表性傳承人、揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師、揚(yáng)州天音古琴藝術(shù)交流中心理事長(zhǎng)、揚(yáng)州天音琴坊創(chuàng)辦人。二十多年來(lái)，盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，與各地古琴名家交流，博取眾長(zhǎng)、精益求精，經(jīng)多年潛心研制，摸索出一套日趨完善的古琴斫制流程并具備相當(dāng)成熟的斫琴技藝。2010年，盧榮得到古琴藝術(shù)界泰斗——龔一先生親鑒指導(dǎo)，把斫琴技藝與琴人演奏深度結(jié)合，使天音古琴去除匠氣具有超凡的藝術(shù)靈性。2014年初，“留與子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴橫空出世，備受推崇，成為琴界經(jīng)典傳世佳品。2014年，赴清華美院參加漆藝研修班，將漆藝技法融入古琴斫制中，形成獨(dú)特的琴韻風(fēng)格。斫琴師盧榮幾十載堅(jiān)守初心不變，如今，斤石堂親斫古琴已得到各地琴家的高度認(rèn)可和贊同。天音琴坊繼而推出“斤石堂”盧榮親斫系列，斤石取其諧音寓“金石”之意。金石之聲，原為銅、玉之音，清脆優(yōu)美。后世借金石泛指樂(lè)音。故盧榮先生制琴以“金石”自銘。言轉(zhuǎn)調(diào)鼓青春樂(lè)，方一半，一婦人起舞，眾扣之曰：‘青春之弄，可謂自然’。言驚而問(wèn)之，曰：吾等水神也。河北名師親授的古琴音色如何選擇
緩緩步入展位，眼前鋪陳而開(kāi)的是古琴文化空間之美。河北名師親授的古琴音色如何選擇
古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴或七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古琴的構(gòu)造和形制十分獨(dú)特，通常由面板、底板、琴弦、琴徽和琴軫等組成。其音色古樸、悠揚(yáng)，常常被用來(lái)表達(dá)中國(guó)古代文人雅士的內(nèi)心情感和審美追求。古琴的演奏需要高度的技巧和修養(yǎng)，其演奏方法包括右手撥弦、左手按弦和運(yùn)指等。古琴的曲目豐富多樣，曲目有《高山流水》、《廣陵散》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等。古琴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，被視為文人雅士必修的樂(lè)器之一，同時(shí)也是中國(guó)古典藝術(shù)之一。河北名師親授的古琴音色如何選擇