在啟蒙時代，巴黎是當(dāng)之無愧的科學(xué)之都。科技薈萃于此：升空熱氣球、坎凱油燈、天體力學(xué)、氧化學(xué)說、公制體系……智者無所不在：著作等身的法蘭西科學(xué)院院士、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者教授、熱情鉆研的發(fā)明家、觥籌交錯的科學(xué)發(fā)燒友……達(dá)官貴人、市井百姓都對科學(xué)性質(zhì)的實驗、表演、教學(xué)與討論表現(xiàn)出瘋狂的興趣。本書圍繞18世紀(jì)充滿活力的巴黎科學(xué)界展開，國際***科學(xué)史家白魯諾在其中探討了巴黎的科技發(fā)展在法國啟蒙運(yùn)動中發(fā)揮的重要作用，不僅聚焦布豐、孔多塞、拉瓦錫、狄德羅等科學(xué)巨匠，也二手書關(guān)注無數(shù)共同塑造智慧巴黎的發(fā)明家、冒險者、工藝師、資助人等。全書以法蘭西科學(xué)院為線索，涵蓋科學(xué)機(jī)構(gòu)建制、學(xué)科發(fā)展、發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)表演、公共衛(wèi)生改造等主題，以一種全新的方式描繪了大**前夕的巴黎，展現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)理念如何融入普羅大眾、城市發(fā)展、時代變革之中。 有好多不合市場銷路的或者是圖書主人覺得沒有價值的圖書通過各種渠道流入了市場。河北二手書貼吧

本書由一座座“高原”組成，每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，這些主題則與眾多學(xué)科關(guān)聯(lián)在一起。德勒茲和加塔利將藝術(shù)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、動物行為學(xué)、文學(xué)、音樂、***理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的資源轉(zhuǎn)變、折疊，在此基礎(chǔ)上，概念的地殼不斷隆起，形成了穩(wěn)定的地標(biāo)——高原。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史二手書上相當(dāng)有創(chuàng)造力的，因為它已經(jīng)觸動了建筑、文學(xué)、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學(xué)領(lǐng)域的琴弦。山西出二手書對于收藏藏品的專業(yè)人士和專門機(jī)構(gòu)來說。

本書是介紹中美洲考古學(xué)和文化的**讀本，涵蓋了從史前到殖民時代完整的歷史。2005年首版獲得美國考古學(xué)會圖書獎比較好圖書。這是該獎***一次被授予一部世界主要文化區(qū)的通史著作。此中文版由***第三版翻譯，除了介紹奧爾梅克、瑪雅和阿茲特克三大文明鼎盛時期之外，還增加了新的內(nèi)容如中美洲文化特征和語言、雕像、瑪雅皇家陵墓、蒂卡爾和特諾奇蒂特蘭的人口研究，修改了關(guān)于阿茲特克人和這一時期的年表，更新了延展閱讀的文獻(xiàn)和參考書目。40多個專欄穿插其中，介紹歷法、農(nóng)業(yè)、埋葬和宮殿生活各個方面，是旅行者踏上中美洲大陸的必備指南。誠如作者所說，讀這本書，就好像你們在古代墨西哥和中美洲旅行，而且會欣喜地發(fā)現(xiàn)中國和中美地區(qū)的相似之處。二手書

    這本書跨越24個數(shù)量級，用10個章節(jié)依次探究不同時間尺度（從一毫秒到十億年）的生命過程，為我們?nèi)笆秸宫F(xiàn)了在宇宙的時間尺度內(nèi)設(shè)定的生物學(xué)視野。在時間軸的微觀這一端，人類對時間的感知能力有限，有很多非?？斓纳F(xiàn)象無法被我們察覺，比如***拋射孢子、水母蜇刺時射出刺絲囊只需幾微秒。蜂鳥每秒振翅50次，這種頻率處于我們的視覺感知極限處。自然選擇做了權(quán)衡，讓人類成為現(xiàn)在的樣子，專注于**常見的危險事物所在的時間尺度。所以，動物心跳的數(shù)量級是秒，而晝夜節(jié)律和近年節(jié)律這兩個內(nèi)置生物鐘分別以天和年為單位。在時間軸的另一端，能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵**二手書老的力量，從河馬遠(yuǎn)親到鯨的演化花了數(shù)百萬年，生命的起源、地質(zhì)變化是更為緩慢的過程。 少數(shù)具有收藏價值的二手書，可以溢價售賣，但對比書籍總量的群體，理性屬于少數(shù)范疇，且不應(yīng)過于離譜。

    20世紀(jì)的人們早已不再那么關(guān)心馬基雅維利時代的“君主之事”，但權(quán)力的邏輯變了嗎？現(xiàn)代民主是對馬基雅維利所描述的“權(quán)力真相”的否定，還是為其提供了新的舞臺？馬基雅維利早已預(yù)見了現(xiàn)代社會“極化***”的可能性，他意識到雖然追求權(quán)力所引起的***會帶來制度的更新與國家的強(qiáng)大，且“新制度與秩序”的到來不可能避免地會對“舊制度與秩序”造成破壞，但正如14—15世紀(jì)的佛羅倫薩史所證明的那樣，惡性***會使國家與人民“越來越孱弱，越來越卑鄙**”。本書帶著現(xiàn)代民主的困境對馬基雅維利做了詳細(xì)的二手書闡釋，聚焦其“***理論”，展示了一個激進(jìn)、現(xiàn)代甚至**的馬基雅維利，同時挖掘出一個不太為人知曉或重視的“保守的馬基雅維利”，并指出這二者其實并不矛盾，其復(fù)雜性正如現(xiàn)代民主之復(fù)雜性。作者并不避諱民主***中那些并不美好的細(xì)節(jié)，反而以它們?yōu)榛A(chǔ)，討論現(xiàn)代民主***所釋放的潛力與可能性，同時以一種獨特的視角，探究現(xiàn)代民主***出現(xiàn)崩壞傾向（如民粹主義）的深層原因。 有識之士應(yīng)該注重其本質(zhì)上的必然流動性，在這種屬性的基礎(chǔ)上保存、定價、售賣、服務(wù)，做好整體管理。安徽閑魚二手書

我國每年有上萬種圖書，但是舊書還只是很小的一部分，這意味著舊書市場還沒有形成一定規(guī)模。河北二手書貼吧

    本書是作者在上海交大歷史系開設(shè)課程“中國文化史”的基礎(chǔ)上重新結(jié)構(gòu)撰寫而成。全書取用思想史的視角，采用“典籍選講”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學(xué)、明清之際思想及清代三教混融的次第，選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內(nèi)篇》《佛遺教經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》《壇經(jīng)》《朱子語類》《語錄》《傳習(xí)錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內(nèi)容，以學(xué)術(shù)筆記的形式，分設(shè)若干條目進(jìn)行討論：一方面貼近文本，在具體的語義、范疇辨析中，呈現(xiàn)經(jīng)典的主旨與原貌；另一方面，又把對作者、著述、相關(guān)思想的闡繹，放置在時代思想的宏觀視域中加以考察，試圖在“總體史”的關(guān)二手書照下，打通“文”“史”界劃，探索古代思想的內(nèi)在緊張及外在局限，并由此窺見中西文明的根源性差異。 河北二手書貼吧

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