????《法律解釋?zhuān)ǖ?版）》內(nèi)容豐富的法學(xué)方法論作品有許多，但大多需要（讀者）對(duì)法秩序有深入的了解方能學(xué)習(xí)；迄今為止，本書(shū)是極少數(shù)適合初學(xué)者學(xué)習(xí)的作品之一。閱讀本書(shū)不需要任何的基礎(chǔ)知識(shí)，這促使我不得不放棄初學(xué)者還不能理解的方法論的細(xì)節(jié)問(wèn)題和實(shí)例。本書(shū)試圖向人們介紹，即使作為初學(xué)者也必須了解的關(guān)于法律解釋的知識(shí)。它也適宜于希望了解法律人的解釋工作的非法律人。但是，讀者還應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備一本法律匯編，并且借助法律文本查閱所列舉的實(shí)例。本書(shū)的論述從簡(jiǎn)單的實(shí)例出發(fā)并且有意識(shí)地舍去了深入法哲學(xué)或法學(xué)理論。一些法學(xué)方法論充滿(mǎn)著大量對(duì)初學(xué)者——本書(shū)所針對(duì)的對(duì)象——而言由于缺乏實(shí)體法知識(shí)而難以理解的思考。在本書(shū)中，初學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)使用工具。在此基礎(chǔ)之上，初學(xué)者將能夠閱讀進(jìn)階文獻(xiàn)，收獲頗豐。法學(xué)二手教材承攬合同下，定作人有任意解除合同的權(quán)利嗎？崇明區(qū)法學(xué)二手教材如何收費(fèi)

《法概念與法效力》，羅伯特·阿列克西是德國(guó)法學(xué)家，本書(shū)是他的書(shū)籍之一。本書(shū)圍繞法律與道德之間的關(guān)系來(lái)探討法概念與法效力，作者透過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的論證，駁斥法實(shí)證主義的法律與道德分離的思想，提出一個(gè)非實(shí)證主義式的法概念，將法的制定、法的社會(huì)的實(shí)效與法的內(nèi)容的正確性整合于其中。對(duì)應(yīng)于法概念的三要素，是三種法效力概念，即社會(huì)效力、道德效力和法律效力(狹義的法效力)。作者認(rèn)為法律體系的法律效力較多地依賴(lài)于社會(huì)的效力而不是道德的效力。本書(shū)不僅具有重大理論價(jià)值，而且對(duì)司法裁判具有重要的指導(dǎo)意義。法學(xué)二手教材回收法學(xué)二手教材比較價(jià)格法定代表人執(zhí)行職務(wù)造成他人損害，責(zé)任由誰(shuí)承擔(dān)？

《刑法的道德界限》共四卷，是范伯格**重要的也是學(xué)術(shù)影響力**大的著作之一。此四卷雖然陸續(xù)發(fā)表于1984-1988年間，但皆為回答一個(gè)問(wèn)題，即國(guó)家何以將某種行為正當(dāng)?shù)赜枰苑缸锘?？范伯格試圖以一系列“限制自由原則”予以解答，以期為立法者提供具有道德合法性的立法依據(jù)。本書(shū)是《刑法的道德界限》第二卷，闡述了一個(gè)重要的限制自由原則——“冒犯原則”。該原則認(rèn)為，防止令人震撼、反感或惡心的精神狀態(tài)是制定禁止性法律的一個(gè)具有道德合法性的理由。作者將“冒犯”與“損害”進(jìn)行對(duì)比，澄清了“被冒犯的精神狀態(tài)”的內(nèi)涵。他以滋擾法律為例，探討對(duì)冒犯行為的立法模式，并就***穢文字與社會(huì)政策、***與***，以及經(jīng)緯冒犯與深度冒犯的區(qū)別等問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的論述，以便闡明冒犯原則作為犯罪化依據(jù)的適當(dāng)范圍。法學(xué)二手教材

??解釋主要是對(duì)解釋對(duì)象之意義的說(shuō)明。然而，這個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，只是開(kāi)啟了關(guān)于意義的種類(lèi)、**和范圍的紛爭(zhēng)之門(mén)。也就是說(shuō)，人們期待關(guān)于解釋的一般理論至少能為以下三類(lèi)問(wèn)題提供解答：可能的解釋對(duì)象；解釋**及其規(guī)范基礎(chǔ)；和認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題，此領(lǐng)域知識(shí)的可能性是什么——譬如，存在正確和不正確的解釋么？解釋在某種意義上是客觀的么？這些和其它有關(guān)解釋的一般問(wèn)題，對(duì)于法律理論，尤其是裁判理論，意義非凡。眾所周知，人們期待法官解釋特定的文本。但是，何為文本？我們?cè)鯓右约皩⑹裁礈?zhǔn)確地確定為此處的解釋對(duì)象？假設(shè)我們已確定文本，那么，我們可以認(rèn)為這些文本對(duì)其可能有的解釋構(gòu)成實(shí)質(zhì)上的約束么？那些解釋有某種客觀的狀態(tài)么？說(shuō)某種解釋為客觀的真（假），其意指所何？這些有關(guān)解釋的一般問(wèn)題，對(duì)于裁判的正當(dāng)性（legitimacy），有著重要的道德和***意義。譬如，倘若文本不以某種有意義的方式約束解釋?zhuān)敲催@種解釋的正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？法官如何能夠證成他們的成文法解釋。解釋在根本上區(qū)別于創(chuàng)造么？如果不是，那么法官創(chuàng)造法律得到授權(quán)了么？一直以來(lái)，這種道德和***上的關(guān)切，已經(jīng)成為法理學(xué)的一部分。然而，從解釋的一般理論這一有利視角來(lái)考察。法學(xué)二手教材對(duì)于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，承包期內(nèi)發(fā)包人能否收回承包地？

《論法治》法治是當(dāng)今重要的法律理論，但關(guān)于它的含義與作用機(jī)理存有大量混淆不清之處。本書(shū)探究圍繞法治理想的歷史、法律和理論，從古希臘和羅馬思想開(kāi)始，細(xì)陳中世紀(jì)對(duì)法治的貢獻(xiàn)，理清法治在自由主義理論和自由主義法律體制中發(fā)揮的作用。作者概述了西方保守派對(duì)法治衰落的擔(dān)憂(yōu)，提出了激進(jìn)左派推動(dòng)了這一衰落的若干原因。接下來(lái)展示了法治理論的兩個(gè)基本分支，考察了各自的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。本書(shū)站在全球?qū)用嫔峡疾旆ㄖ?，在結(jié)尾時(shí)對(duì)法治是不是人類(lèi)的普遍善這一問(wèn)題作了回答。法學(xué)二手教材委托合同下，委托人有任何解除合同的權(quán)利嗎？回收法學(xué)二手教材比較價(jià)格

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法律哲學(xué)與法律方法，本書(shū)主要有兩方面的內(nèi)容：一是試圖通過(guò)這樣的努力為中國(guó)法學(xué)的重建做一些知識(shí)上的基礎(chǔ)工作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)法學(xué)在現(xiàn)代法制建設(shè)的要求或驅(qū)過(guò)程中正陷于歷史性的困境之中：一方面要為這種法制建設(shè)的努力作正當(dāng)性的論證，另一方面又因法學(xué)研究的長(zhǎng)期停頓而明顯缺乏這方面的法律知識(shí)支援。二是試圖對(duì)學(xué)者在法律方面的疑惑做一些知識(shí)上的清理工作，因?yàn)樵诜烧軐W(xué)思考的瓴域中，人、自然和社會(huì)在法律架構(gòu)下的關(guān)系，人或法律人與法律在知識(shí)上的關(guān)系以及法律的正當(dāng)性等問(wèn)題極為繁復(fù)，絕非人們一般想象那般自明簡(jiǎn)單。法學(xué)二手教材崇明區(qū)法學(xué)二手教材如何收費(fèi)

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