當(dāng)2050年到來(lái)時(shí)，地球預(yù)計(jì)將會(huì)有超過(guò)一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽，一百億所可以居住的地方，兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎？就算裝得下，我們究竟要花掉多少資源來(lái)滿足這一百億人？***地球的資源及環(huán)境承載能力，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所能負(fù)荷的范圍。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機(jī)，人類與環(huán)境的互動(dòng)已經(jīng)造成更嚴(yán)重的后果：氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環(huán)境污染等。本書作者查爾斯．曼恩以生動(dòng)的比喻，刻畫了兩種面對(duì)生態(tài)危機(jī)的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥(niǎo)類學(xué)家，威廉·沃格特為**的“先知派”，認(rèn)為我們應(yīng)該要“減量再減量，免得人類與自然兩敗俱傷！”，但先知的觀點(diǎn)正是***環(huán)保節(jié)能主義的濫觴。二手書。無(wú)論你是大學(xué)生、研究生或已進(jìn)入工作的職場(chǎng)人，都可以體驗(yàn)體驗(yàn)二手書帶來(lái)的魅力。北京二手書衛(wèi)生

    這本書跨越24個(gè)數(shù)量級(jí)，用10個(gè)章節(jié)依次探究不同時(shí)間尺度（從一毫秒到十億年）的生命過(guò)程，為我們?nèi)笆秸宫F(xiàn)了在宇宙的時(shí)間尺度內(nèi)設(shè)定的生物學(xué)視野。在時(shí)間軸的微觀這一端，人類對(duì)時(shí)間的感知能力有限，有很多非?？斓纳F(xiàn)象無(wú)法被我們察覺(jué)，比如***拋射孢子、水母蜇刺時(shí)射出刺絲囊只需幾微秒。蜂鳥(niǎo)每秒振翅50次，這種頻率處于我們的視覺(jué)感知極限處。自然選擇做了權(quán)衡，讓人類成為現(xiàn)在的樣子，專注于**常見(jiàn)的危險(xiǎn)事物所在的時(shí)間尺度。所以，動(dòng)物心跳的數(shù)量級(jí)是秒，而晝夜節(jié)律和近年節(jié)律這兩個(gè)內(nèi)置生物鐘分別以天和年為單位。在時(shí)間軸的另一端，能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵**二手書老的力量，從河馬遠(yuǎn)親到鯨的演化花了數(shù)百萬(wàn)年，生命的起源、地質(zhì)變化是更為緩慢的過(guò)程。 江蘇賣二手書app但是對(duì)專門有收集愛(ài)好或者考古**來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)價(jià)之寶！

本書***章梳理19世紀(jì)末至今學(xué)界對(duì)意大利文藝復(fù)興藝術(shù)與“東方”之關(guān)系的思考與研究，作者所聚焦的“東方人形象”問(wèn)題如同一股暗流，始終涌動(dòng)在這片歷史汪洋之中。第二章將首先討論東方人圖像的傳播與接受。一方面，西歐畫師可能從東方游記、編年史紀(jì)錄、中亞抄本圖像等多種渠道獲得有關(guān)于東方人的相貌與裝束的知識(shí)。而另一方面，東方人形象上呈現(xiàn)出的多樣變化，也透露出人們的記憶與情感。第三章至第七章是本書的**，主要關(guān)注東方人圖像本身的敘事語(yǔ)言與功能，以及它們?nèi)绾谓蛹{與融合新的形象。集中探索這類異族圖像進(jìn)入西歐社會(huì)后，在一些傳統(tǒng)主題中扮演的不同角色。其中包二手書括5個(gè)**又彼此聯(lián)系的個(gè)案研究，主要圍繞兩幅編年史插圖、兩組議會(huì)廳壁畫、兩個(gè)繪畫主題，它們基本涵蓋了13—14世紀(jì)歐洲繪畫中東方人形象的幾個(gè)基本類型，呈現(xiàn)出五幅不同的“肖像”。

    作為現(xiàn)代化的物質(zhì)載體，汽車曾被譽(yù)為“改變世界的機(jī)器”，重塑了人類社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)。在當(dāng)今中國(guó)，私家車與住房更是成為“地位性商品”的**。購(gòu)買、駕駛私家車，不僅深深改變了私家車車主的日常生活，也潛移默化地影響了與之社會(huì)屬**息相關(guān)的空間建構(gòu)、道德觀念和身份意識(shí)。可以說(shuō)，伴隨私家車而產(chǎn)生的一系列變化正是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的縮影。以私家車為載體，探討由私家車帶來(lái)的物理流動(dòng)、社會(huì)流動(dòng)及身份地位的變化。二手書深入中國(guó)轎車消費(fèi)***線，剖析中國(guó)私家車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)。本書根據(jù)作者在珠三角地區(qū)為期十年的田野調(diào)查寫成。通過(guò)展示受訪者的成長(zhǎng)背景、職業(yè)發(fā)展與家庭生活，考察私家車“開(kāi)進(jìn)”日常生活之后所發(fā)生的一系列變化，呈現(xiàn)了被汽車相關(guān)的事物所影響的中產(chǎn)階級(jí)與當(dāng)前的汽車文化互動(dòng)共生的現(xiàn)代性場(chǎng)景。 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是時(shí)下我們社會(huì)所倡導(dǎo)的發(fā)展方向，在美國(guó)、德國(guó)、日本等都有學(xué)校在進(jìn)行教材的循環(huán)使用。

    20世紀(jì)早期，藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評(píng)。藝術(shù)作品是神圣之物，這一觀點(diǎn)遭到公然反對(duì)，隨后藝術(shù)作品被理解為只不過(guò)是物品。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種攻擊，也是對(duì)博物館傳統(tǒng)的保護(hù)性使命的攻擊。備受贊譽(yù)的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認(rèn)為，這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實(shí)主義”的發(fā)展：這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品，而生產(chǎn)不會(huì)留存下來(lái)的實(shí)踐（從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué)）。但一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，這個(gè)方向上的每一次進(jìn)步都迅速帶來(lái)了保存藝術(shù)獨(dú)特性的新方法。在這部重要的著作中，格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論，探索了無(wú)物品媒介（互聯(lián)網(wǎng)）時(shí)代的藝術(shù)。格羅伊斯斷言，二手書如果說(shuō)機(jī)械復(fù)制給了我們沒(méi)有靈暈的物品，那么數(shù)字復(fù)制生成的便是沒(méi)有物品的靈暈，其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當(dāng)下之短暫易逝的標(biāo)志。 有些原價(jià)二百元的書籍，可能終也就10元出售……可以幫我們省去不少花費(fèi)。江蘇賣二手書app

書中的文字卻永遠(yuǎn)鮮活，因?yàn)樗侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，始終閃耀著智慧的光芒。北京二手書衛(wèi)生

    隱沒(méi)是我發(fā)光的方式?有些人，注定生活在緩慢的節(jié)奏里?“一看就適合寫小說(shuō)的”薛超偉首部中短篇小說(shuō)集?金宇澄、梁永安、何平、徐晨亮傾情推薦他們是長(zhǎng)大后的內(nèi)向小孩，癡迷幽微不可解的風(fēng)物，奔赴非往不可的人生。青年作家薛超偉用八年時(shí)光，自小鎮(zhèn)、魔都、監(jiān)獄、出租屋、寺廟和***期的家庭找到他們，如從海水中找到確定的水滴，緩慢凝結(jié)九篇小說(shuō)。九種風(fēng)格在此交織：鮮艷的**，正面揮霍又反手嘲謔；出塵的清白，人如靜物懸停在空白的時(shí)間；磷火的微閃，曝光父子錯(cuò)會(huì)與性靈的和解；隱忍的想念，彼此交會(huì)的社恐青年碰擦出冷冽的光焰……小說(shuō)人物那么面熟，像你心疼的朋友或隱秘的自我；又那么疏離，渾二手書身落滿熱鬧或安靜的謎語(yǔ)。他們羞赧、敏感、懷抱溫柔，腳踩緊窄鋼索，走向深遠(yuǎn)自由。 北京二手書衛(wèi)生

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