.什么是舞蹈?

1.是以經過提煉、組織、美化了的人體動作，著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的。

2.人的內在的深層的精神世界——細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格、以及社會生活的矛盾***中人的情感意蘊.

3.以表達作者——舞者的審美情感、審美理想、反映生活的審美屬性。

.舞蹈的藝術特性

1.直覺性。這個直覺性的特點，就規(guī)定了在舞蹈作品中所要表現(xiàn)和說明的一切，都必須通過藝術的形象直接的表現(xiàn)出來。

2.動作性。舞蹈動作大致可分為表情性動作，說明性動作，裝飾性聯(lián)結性動作三類，

3.節(jié)奏性。節(jié)奏是人們對時間的一種知覺，又稱節(jié)奏知覺。它是客觀現(xiàn)象的延續(xù)性、順序性和規(guī)律性的反映。節(jié)奏—般可分為內在節(jié)奏和外在節(jié)奏。

④造型性。舞蹈藝術的造型性包括兩方面的內容，一是人體動作姿態(tài)的造型，一是舞蹈隊形、畫面的造型，也就是舞蹈的構圖——舞蹈者在舞臺三度空間所占據的地位和活動的路線。 蘇州舞蹈練功服廠家推薦哪家，選擇義烏伊娃服飾。舞蹈手提

1.外在內在因素

（1外部因素。一是經濟對舞蹈發(fā)展的影響。二是***對舞蹈的發(fā)展的影響。三是社會意識和社會思潮對舞蹈發(fā)展的影響。

（2內部因素。一是不同時代的舞蹈之間的影響?？v向影響，主要是一個民族舞蹈藝術本身的集成和創(chuàng)新問題。繼承是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是繼承的目的，有繼承有創(chuàng)新，才有發(fā)展。

二是各個國家、各個民族舞蹈的相互影響。橫向影響，主要是各個國家、各個民族舞蹈發(fā)展的借鑒和創(chuàng)造的問題。

2.舞蹈作品是舞蹈家創(chuàng)造性勞動的結晶。三大點

①審美情感的滲入。②典型化的提煉創(chuàng)造。③運用專業(yè)技巧創(chuàng)造美的形式

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上課統(tǒng)一穿舞蹈服的重要性

1舞蹈衣的彈性：如穿普通沒有彈性的衣服，孩子練功時踢腿、下叉就練不開，不能達到比較好的訓練效果。

2舞蹈衣的修身：當孩子練功姿勢不對或體態(tài)不對時，老師容易及時發(fā)現(xiàn)，若穿自己的寬松衣服則會掩蓋缺陷，不利于教學。

3舞蹈衣通常沒有扣子、拉鏈、珠子、亮片、口袋等裝飾品，練功時經常有趴在地面的動作，不會硌著孩子不舒服或礙事，并且有些小動作多的孩子也沒有可扣可摸的地方。

穿舞蹈衣的要求

1、上衣要能露出胯，要緊貼住身，可直觀看出孩子的不良體態(tài)。

2、袖子不要遮住手腕，讓老師能看出孩子手腕及手部的動作。

3、褲子比較好能露出腳踝，并能明顯看出孩子膝蓋是否伸直的緊身褲。

舞蹈的審美特征: 1、從各種藝術形材料和表現(xiàn)手段的比較中來考察舞蹈與其他藝術式所使用物質材料和表現(xiàn)手段的比較中來考察舞蹈與其他藝術不同的審美特征。2、從審美主體（觀眾）對不同的審美客體（各種藝術作品）的感受特點的比較來看舞蹈和其他藝術的審美特征。3、從各種藝術對客觀對象反映的方式和手法的比較看舞蹈藝術的審美特征。

舞蹈的藝術特性: 1、直覺性2、動作性3、節(jié)奏性4、造型性其中，舞蹈動作，一般可大致分為表情性（表現(xiàn)性)動作、說明性（再現(xiàn)性)動作、裝飾性聯(lián)結性動作三類。節(jié)奏一般可分為內在節(jié)奏和外在節(jié)奏。外在節(jié)奏又可分為聽覺的節(jié)奏和視覺的節(jié)奏。 浙江舞蹈練功服廠家選擇哪家，選擇義烏伊娃服飾。

首先要有興趣沒有興趣如果只是為完成任務來跳的話，沒多大意思。

過硬的基本功只有構建在扎實的基本功之上的舞蹈才能美得充滿質感！

領悟力跳任何舞種都要有份兒，不能用同樣的感覺來對待任何舞蹈，不能讓舞蹈變味！

切忌貪快舞蹈的基本功講究的是一朝一夕、循序漸進式的提高。我們知道，舞蹈每一個基礎動作都是為另一個動作做準備、作鋪墊，都是環(huán)環(huán)相扣的，所以不能有急功近利的心態(tài)

眼睛是心靈窗戶但是眼睛自己不能太特殊表現(xiàn)，必須整個身體整支舞蹈的支持，**終體現(xiàn)到了眼睛上。如果沒有整體的支持，眼睛那樣就是賊溜溜。 浙江舞蹈練功服廠家選擇哪家，推薦義烏伊娃服飾。西藏兒童舞蹈體操鞋

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1.人怎么創(chuàng)造了舞蹈?六大綸

①模仿論。藝術起源中**古老的理論，起始于古希臘哲學家。

②游戲論。18世紀德國的詩人，文藝理論家席勒，依據康德所說的，藝術像游戲一樣，都是“自由的活動”，

③巫術論。是現(xiàn)代西方**占優(yōu)勢的一種藝術起源的理論，創(chuàng)始人為英國人類學家泰勒，他提出原始人的思維分不清主客觀的界限，認為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，因而產生了圖騰崇拜、原始宗教、等活動，

④表情論。起源于表現(xiàn)人的情感和人與人之間的情感交流理論，首先當推列夫托爾斯泰，

⑤**論。英國***學者、進化論的奠基人達爾文，音樂舞蹈起源于性的沖動，起源于戀愛。

⑥勞動論。這是許多舞蹈史論作者所贊同的理論。

⑦勞動綜合論，簡單說舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內在生命力外化為人體的有節(jié)律的動態(tài)的造型藝術，起源于遠古人類在求生存、求發(fā)展中勞動生產、**、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭禮活動和表現(xiàn)自身情感思想內在沖動的審美需要。它和詩歌、音樂結合在一起，是人類歷史上**早產生的藝術形式 舞蹈手提

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