廣告攝影作品發(fā)布必須經過具體的媒介，其效果要受到具體媒介表現方式的制約。不管攝影廣告的的作品較后通過什么樣的媒介發(fā)布，它都是一項綜合性的集體活動（包括廣告創(chuàng)意、美術設計、文稿寫作創(chuàng)作過程），是直接從屬于銷售推廣活動，不可能單獨存在。而且，從受眾的角度出發(fā)，廣告攝影要考慮到商品的不同的消費層次，或者是針對性地對不同層次的消費者進行創(chuàng)作。

廣告攝影的較終目的既不是以審美為主，也不是反映攝影者的個人情感和思想，其較終目的是以傳播商品信息和廣告意念為主要動機，迎合消費者情趣，達到促銷的目的，具有明顯的功利性。

也就是具體到商家所指定的某類商品。荔灣區(qū)信息產品攝影

人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現有被攝者參與的事件與活動為主，它以表現具體的情節(jié)為主要任務，而不在于以鮮明的形象去表現被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現場中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現人物的活動與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當然，從廣義上來說，它屬于人物攝影。荔灣區(qū)信息產品攝影由于有知識技能的重疊，平面設計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設計。

食物攝影素以困難見稱，這不無幾分道理。食物照片用於各種目的，其中包括雜志、烹調書籍、產品包裝等，但其基本目標是一樣。照片中的食品必須令人垂涎欲滴，食指大動。這未必就簡單。在許多情況下，照明裝置往往至關重要。答案也許是用某一類彩色濾光片加暖色，也許是給食物的某一特別部位配上強光，以避開任何不吸引人的成分。不管什麼問題，都可以在這冊書中找到一切可能的解決辦法。全書六十馀幅照片，從生料到整桌盛宴，從包裝小玩意到食品藝術雕刻，從古典到鄉(xiāng)村情調，林林總總，涉及了常見的問題，提供了一些光彩奪目的實際例子。

美學價值一、紀實攝影的出現是攝影本身的一次解放，更是意味著攝影走出繪畫的惟一出路。紀實攝影以反映社會人為本質，摒棄那種唯美及人工的傾向，創(chuàng)出了新的美學領域：在紀實攝影活動中，藝術被淡化了，美學意義卻更強了。因為紀實作品并不是什么美的原則，丑的原則或是均衡，對稱等所能闡釋的，紀實攝影的一切都是統攝在人的這面旗幟下，關于人的一切就是紀實作品的一切，人性的涵義也正是美學意義重要的部分。二、紀實攝影沖出了繪畫的美學上的樊籠，掙脫了繪畫本身的專制解放了自己，而且在前后一大批“新視覺”的實驗者們的努力下建立了一整套有關攝影本身的美學主張，并以自己獨有的攝影性為人們提供了新的視覺領域。始終是以市場為基礎的，以消費者為中心，不能以個人感受為基礎。。

色彩的直感性強，通感度也大，從設計思維角度對色彩進行演繹應是細膩、微妙、見功力的。 我們能感受與設計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“印象色”被認為是客觀和準確的，色的美學范疇中講求用色的單純與統一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉換等，均是視覺生理的調和與影響的結果。色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標語，傳統水墨中“墨分五色”的精細與微妙，網點制版所依據的原理，彩色電視的空混成像等。廣告攝影的功能十分明確：為了宣傳商品的形象，介紹商品的特點，引起消費者的購買欲望。山西設計產品攝影

這樣毫無疑問會直接影響到產品的市場銷售。荔灣區(qū)信息產品攝影

純粹派攝影是成熟于20世紀初的一種攝影藝術流派。主張攝影藝術應該發(fā)揮攝影自身的特質和性能，把它從繪畫的影響中解脫出來，用純凈的攝影技術去追求攝影所特具的美感效果——高度的清晰、豐富的影調層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調、細致的紋理表現、精確的形象刻畫。該流派在一定程度上曾促進了人們對攝影特性和表現技巧的探索和研究。純粹派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質”：準確、直接、精微和自然的去表現被攝對象的光、色、線、形、紋、質諸方面，而不借助任何其他造型藝術的媒介。純粹派后期的作品則向線條、圖案和歪曲形象的抽象方面發(fā)展。荔灣區(qū)信息產品攝影

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