月餅雖小，卻承載了十分厚重的歷史。月餅蕞早是用來(lái)祭奉月神的祭品，因此月餅又叫“宮餅”、“月團(tuán)”。月餅始于古代面食，三千多年前，江浙一帶已有一種簡(jiǎn)單的面皮包糖醬餡心圓餅?！霸缭跐h代，西域就向中原傳來(lái)了芝麻、胡桃等，當(dāng)時(shí)用這些原料生產(chǎn)出來(lái)的圓餅叫，”趙書(shū)說(shuō)，“正式記載月餅的是明代《宛署雜記·民風(fēng)》，書(shū)中說(shuō)‘士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為月餅’?！睋?jù)趙書(shū)介紹，也有傳說(shuō)和楊貴妃中秋賞月，在吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌胡餅叫法不好聽(tīng)，楊貴妃恰好仰望皎潔的明月，脫口而出--月餅。于是“月餅”的叫法流傳開(kāi)去。作為一種社交禮物，月餅?zāi)軌騻鬟f情感，古時(shí)候就有“知恩必報(bào)”，“點(diǎn)心，點(diǎn)心”，心意點(diǎn)到而已，不求奢華，重在情意。趙書(shū)說(shuō)，各地的人吃月餅都有不同講究，福建龍巖人的家長(zhǎng)，會(huì)在**挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有朱元璋反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。中秋月餅禮盒禮券熱首售中，微信兌換，全國(guó)包郵到家。徐匯區(qū)精品月餅價(jià)格

中秋節(jié)吃月餅的寓意是什么中秋節(jié)吃月餅的寓意的團(tuán)圓，相聚。中秋之夜，全家人一起吃月餅賞月的習(xí)俗不可或缺，所以就漸漸形成了月餅象征家人團(tuán)聚。月餅，又稱月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是中國(guó)的漢族傳統(tǒng)美食之一，月餅象征著家人團(tuán)圓相聚，所以現(xiàn)今人們也會(huì)把它當(dāng)做節(jié)日食品，用它贈(zèng)送親友，表達(dá)了美好的祝愿。月餅不僅只是一款美味的食品，更是一份寄托著對(duì)親人和朋友的思念和祝福的心意。無(wú)論是作為送禮還是自用，都能夠給人帶來(lái)一份溫暖和幸福。在這個(gè)中秋佳節(jié)，讓我們一同品味中秋的美味與溫馨。普陀區(qū)魚(yú)子醬月餅團(tuán)購(gòu)似乎沒(méi)有什么比食物更能承載美好的寄托，中秋月下，中國(guó)人用月餅來(lái)寓意美好。

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)慣，在我國(guó)歷史悠久。關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的由來(lái)，有不同的說(shuō)法。普遍的說(shuō)法是:唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長(zhǎng)安城內(nèi)外鳴炮奏樂(lè)，軍民狂歡通宵。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長(zhǎng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過(guò)裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說(shuō)道:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)?！彪S后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來(lái)。

中秋禮盒包裝可以根據(jù)個(gè)人喜好和文化背景進(jìn)行選擇。以下是一些可能的禮盒包裝設(shè)計(jì)：1.傳統(tǒng)設(shè)計(jì)：在禮盒外包裝上使用傳統(tǒng)的月亮和嫦娥等圖案，體現(xiàn)中秋節(jié)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。2.文化元素：在禮盒包裝上加入與中秋節(jié)相關(guān)的文化元素，如月亮、嫦娥、白兔等，以及一些與文化相關(guān)的圖案和文字，增加禮盒的文化內(nèi)涵。3.創(chuàng)意設(shè)計(jì)：在禮盒包裝上運(yùn)用創(chuàng)意元素，如將禮盒包裝設(shè)計(jì)成月亮形狀，或者使用一些有趣的圖案和顏色，增加禮盒的趣味性和獨(dú)特性。4.健康環(huán)保：在禮盒包裝上使用環(huán)保材料，如可降解的紙張和環(huán)保材料制成的包裝袋，體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)。一盒中秋月餅，傳遞千言萬(wàn)語(yǔ)，表達(dá)心意。

關(guān)于月餅，它蕞初的身影已遙遠(yuǎn)到不可追溯，現(xiàn)在我們只知道蕞初叫“胡餅”。據(jù)說(shuō)，張騫帶回芝麻后，華夏大地上便出現(xiàn)了以芝麻胡桃仁為餡的圓形餅，這或許是月餅蕞初的模樣。在盛唐時(shí)期，圓餅就已經(jīng)在民間生產(chǎn)，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。有傳說(shuō)認(rèn)為，唐高祖年間,大將軍李靖有一次外出征戰(zhàn)凱旋歸來(lái)，恰逢八月十五，月朗清風(fēng)之夜，長(zhǎng)安城通宵歡慶，唐高祖李淵一手拿圓餅一手指明月說(shuō)到：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”（古代“蟾蜍”指的是明月），意思是說(shuō)，將軍凱旋值得高興，而圓餅逢圓月更是圓滿。于是將圓餅賞賜群臣，大家一起吃餅賞月，之后，這一習(xí)俗開(kāi)始形成。到唐玄宗李隆基時(shí)期，有一年的八月十五，他和楊貴妃在華清池對(duì)飲賞月，玄宗嫌“胡餅”這個(gè)名字不大氣，就問(wèn)貴妃可否另取一個(gè)名字。此時(shí)，月光灑在樓閣亭臺(tái)，也落在美人的掌心。楊貴妃說(shuō)，不如叫“月餅”吧，就這樣，“月餅”的叫法開(kāi)始在宮內(nèi)流行開(kāi)來(lái)。傳說(shuō)自然無(wú)從考究，但也愿意相信其中的美好……月餅禮品禮盒的外觀設(shè)計(jì)精美，常常采用精致的包裝盒、絲帶、花紋等元素，給人一種高貴、典雅的感覺(jué)。普陀區(qū)杏花樓月餅采購(gòu)

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中秋又叫月夕，據(jù)說(shuō)蕞早起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)，西漢禮學(xué)家戴圣所編著的《禮記》載， “天子春朝日，秋夕月”，意思是帝王在春分時(shí)祭日，中秋時(shí)祭月，是中國(guó)古代重要祭禮之一，后來(lái)這一禮儀傳到民間，形成一種祭祀習(xí)俗。但是很快，祭月的寓意發(fā)生了變化。我國(guó)自古就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，人們?cè)谇锾旒漓朐律竦臅r(shí)候，恰逢秋收季節(jié)，果品成熟莊稼收割，祭月的虔誠(chéng)與收獲的喜悅形成對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的祈望。似乎沒(méi)有什么比食物更能承載美好的寄托，中秋月下，中國(guó)人用月餅來(lái)寓意美好。徐匯區(qū)精品月餅價(jià)格

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