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茶樓用香:"香道"與"茶道"就像是一對孿生兄弟一樣，都是一種深具文化意味的活動，古代文人常把斗香、品茶、插畫等結(jié)合在一起，創(chuàng)造一種豐富多彩的藝術(shù)活動。香道有助于打造優(yōu)雅的環(huán)境，增添藝術(shù)氣息，讓人在一呼一吸之間得到心靈的凈化和情感的升華。所以在茶樓里用香會給人帶來更加富有文化意味的情感體驗(yàn)。會所用香:就是以所在物業(yè)業(yè)主為主要服務(wù)對象的綜合性高級康體娛樂服務(wù)設(shè)施。在這樣的場合里熏香，會給人帶來一種優(yōu)雅和檔次的感覺，在氤氳芳香的氣息里，人內(nèi)在的種種美好的感情都會被激發(fā)起來，心緒變得寧靜，思想得到升華。好的香料，可給人留下美好而深刻的印象，原隆村農(nóng)牧社香料為天然香料。香和香品根據(jù)所用的配方劃分:靈虛香...

明·棗紅色蚰龍耳金斑連座銅宣德爐香具是使用香品時所需要的一些器皿用具，也稱為香器(嚴(yán)格說來，制香時使用的工具稱為"香器"，用香時的工具稱為"香具")。除了常見的香爐之外，還有手爐、香斗、香筒(即香籠)、臥爐、薰球(即香球)、香插、香盤、香盒、香夾、香箸、香鏟、香匙、香囊等。造型豐富的香具，既是為了便于使用不同類型的香品，同時也是一些美觀的飾物。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社為各游客準(zhǔn)備了各種制香香具，歡迎各游客現(xiàn)場體驗(yàn)香文化，手工制香的魅力。以天然香料（動植物香料或其萃取物）或中藥材制作的香品，在氣味芳香之外，還有養(yǎng)生等豐富的功效。浙江古法制香方法香對文人的意義，明朝屠隆的一段話可算是一個很...

香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，是中華民族在長期的歷史進(jìn)程中，圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的能夠體現(xiàn)出中華的精神氣質(zhì)、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價值觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、方法、習(xí)慣、制度與觀念。香文化滲透在社會生活的諸多方面，對香文化的研究也應(yīng)從多方入手，涉及一系列課題，如香文化的歷史;香料的生產(chǎn)、炮制與配伍;香品的開發(fā);香器(制香用的器物)與香具(用香時的工具)的制作與使用;香與宗教;香與各類文化藝術(shù)作品等等。為讓游客更好體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力，原隆村農(nóng)牧社特邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香教學(xué)。品香鑒別方法：沒有"人造香味"的痕跡，香氣即...

中國傳統(tǒng)香藝所包涵的理念、規(guī)程、技巧是香品功效與品質(zhì)的重要保證，非常值得今人學(xué)習(xí)、效法、繼承。在高明的用香者和制香家那里，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。因?yàn)楹舷愕脑洗蟛糠质怯行晕兜模杂孟愀盟幨且粯拥?，在沒有中醫(yī)指導(dǎo)的前提下亂用香往往適得其反，建議一人一香。再加上現(xiàn)在市面上賣的手工香也并不是真正意義上的手工香，為什么這么說呢？拿“手工拉面”和“機(jī)器面條”來做類比，做“機(jī)器面條”時，前期準(zhǔn)備過程中會用手和面，軋面條時也會用手搖，雖然有手工的參與，但個中差異相信不言自明。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香同時也可帶游客體驗(yàn)制香，在制香的同時體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅...

時至元明，隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文人香事更是得到極大支持，出現(xiàn)了眾多影響后世香文化研究的重要典籍。至清中期以后，外敵入侵，國力衰弱，焚香雅事漸漸淡出人們的生活，香文化由此開始沒落，以致近百年來幾近失傳。中國古代香文化的發(fā)展離不開文人雅士的重要推動，歷代文人詩詞、畫作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f，用香是古代文人生活中不可替代的風(fēng)雅之事。 銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。...

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展越來越受重視，銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，同時引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。候春生大師在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)，讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。世間的聲音可以留存，圖像可以傳世，唯有香氣不可留，享香于當(dāng)下，一起追尋來自歷史與天然的馨香美好。青銅峽古法制香配方功效我國傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個步驟，包括制備原料、和料、成型...

香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，是中華民族在長期的歷史進(jìn)程中，圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的能夠體現(xiàn)出中華的精神氣質(zhì)、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價值觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、方法、習(xí)慣、制度與觀念。香文化滲透在社會生活的諸多方面，對香文化的研究也應(yīng)從多方入手，涉及一系列課題，如香文化的歷史;香料的生產(chǎn)、炮制與配伍;香品的開發(fā);香器(制香用的器物)與香具(用香時的工具)的制作與使用;香與宗教;香與各類文化藝術(shù)作品等等。為讓游客更好體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力，原隆村農(nóng)牧社特邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香教學(xué)。氣息醇厚，耐品味，多用也無厭倦之感;留香較為...

香，靈動高貴而又樸實(shí)無華;玄妙深邃而又平易近人。它陪伴著中華民族的歷代英賢走過了五千年的滄桑風(fēng)雨，走出了華夏文明光耀世界的燦爛歷程。它啟迪英才大德的靈感，濡養(yǎng)仁人志士的身心，架通人天智慧的金橋，對中國人文精神的孕育與哲學(xué)思想的形成都是重要的催化與促進(jìn)。香，在馨悅之中調(diào)動心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，妙用無窮。正是由于深諳此理，歷代的帝王將相、文人墨客才競皆惜香如金、愛香成癖。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社開始香文化體驗(yàn)，在旅行的同時、體驗(yàn)香文化的魅力。手爐多為圓形、方形、六角形、花瓣形等;表面鏤空，雕琢成花格、吉祥圖、山水人物等各式紋樣。甘肅古法制香的功效依照嚴(yán)格的定...

"香品"一詞常有三種用法:其一，指"香料"，例如"麝香是名貴的香品";其二，指"以香料制成的物品"，類似"茶品"、"食品"的用法，例如，"熏香類香品"、"車用香品";其三，指"香氣的品質(zhì)"，例如"某某香香品高雅"。本文所談"香品的種類"是取前兩種用法。從遠(yuǎn)古時代直接焚燒香料植物開始，人們就一直在努力改進(jìn)使用香料的方法，一方面使香料的價值能得到更充分的利用，另一方面也使人對香料的使用能更加方便。當(dāng)今的香品種類之豐富和齊全，正是這種進(jìn)步的集中體現(xiàn)。從不同的角度可將香品分為不同的種類，例如:根據(jù)外形特征可分為線香、盤香等，根據(jù)所用香料的種類可分為檀香、沉香等。所以，對同一種香品，從不同的角度就可以將...

在看慣現(xiàn)代工藝的制品和伴之用料的越來越化學(xué)產(chǎn)品的同時，我們又多了一點(diǎn)對傳統(tǒng)手工制作的懷念和追憶。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧社選用天然煉制手法進(jìn)行傳統(tǒng)手工做制作，一切都是那么的自然，流淌的音符跳躍在空氣中，香味清新不膩。原隆村農(nóng)牧社嚴(yán)格按照傳統(tǒng)手工制香的步驟進(jìn)行制作：一、制備原料；二、和料；三、成型；四、晾曬；五、包裝；六、窖藏，不簡要或是遺漏任何步驟。同時原隆村農(nóng)牧社開設(shè)“古法藥香園”，在享受香文化帶來震撼的同時，也可體驗(yàn)香文化的魅力。品香鑒別方法：有滋養(yǎng)身心之感，使人愿意親之近之。隆德古法制香原料我國傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工...

我國傳統(tǒng)手工香的制作，共分為六個步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統(tǒng)手工香之前，首先要制備好所需的原料。一、制備原料：香藥是傳統(tǒng)香的組成部分，他決定了香氣的特征、香的功效，以及香的品級和檔次，香藥包括天然香藥和一些中藥材，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的，統(tǒng)稱為香藥，制作傳統(tǒng)香首先是要綜合考慮香的用途，香型，品味等因素，再根據(jù)這些基本要求，選擇香料或藥材。配藥完成以后，就要用專業(yè)的設(shè)備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨、藥碾子等工具來研磨香藥，現(xiàn)在則有專業(yè)的研磨設(shè)備，反復(fù)幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱為香粉。原隆村農(nóng)牧社擁有自己的藥香園，堅(jiān)持打造天然...

香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，是中華民族長期以來圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的一種獨(dú)特文化，是中華傳統(tǒng)文化的一部分。如今，隨著人們物質(zhì)與精神生活水平的提高，已有越來越多的人喜歡品香、用香，更多愛香、懂香的人也開始致力于對傳統(tǒng)香文化的繼承與弘揚(yáng)。香牌作為香品的一種，制作歷史悠久。中式古法和香秉承“天人合一”的概念，提倡使用天然的植物香料制作，其散發(fā)的香氛是一種接近自然氣味的溫和香氣，同時讓人在呼吸間得到機(jī)體和情緒的保健、調(diào)養(yǎng)。更因香囊、香牌的制作皆用名貴香料，其氣韻優(yōu)雅綿長，香氣流轉(zhuǎn)富于層次，不僅芳香養(yǎng)鼻、頤養(yǎng)身心，還有祛穢療疾、殺菌消毒、醒神益智、潤肺寧心等功效。香道講究靜而不語...

走進(jìn)永寧縣昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，感受傳統(tǒng)古法制香技藝帶給我們的震撼。昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社打造的一家集旅游、生態(tài)種植體驗(yàn)、非遺文化傳承的特色產(chǎn)業(yè)園，“古法藥香園”講述了古法制香的過程，能夠直觀的看到傳統(tǒng)古法制香技藝，領(lǐng)略中草藥制香的中華智慧，古人制香往往取材自然，并根據(jù)不同的需求，加入相應(yīng)的中草藥，可緩解疲、清新空氣。中國有著悠久的香文化傳統(tǒng)，中國人愛香，更懂得制香。香箸即"香筷"，多為銅制。香鏟常用來處置香灰，多為銅制。香匙用于盛取粉末狀或丸狀香品。江西古法制香配方教案香主要分為六大類：包括：線香、盤香、塔香、香粉、香丸、香塊。一、線香；二、盤香；三塔香；四、...

古法制香，源自中國，經(jīng)過幾代人的積淀，已經(jīng)形成了一套獨(dú)有的制香技藝，屬于我國的非物質(zhì)物化遺產(chǎn)。永寧縣昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是一家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地，“古法藥香園”傳承古法制香技藝，將每一道工序完美的展現(xiàn)出來，然而具有幾千年歷史的傳統(tǒng)制香手工藝，早已被現(xiàn)代工業(yè)積壓得支離破碎，甚至是形影無蹤，現(xiàn)在的許多年輕人以及孩子根本無緣欣賞到古法制香的神秘和趣味，有這樣一個文化傳承地可以把生活和古法技藝融合到一起，讓生活慢下來，去感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的魅力。香爐材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬，也有石、木等材料。明清以來流行銅爐，銅爐不懼熱，而且造型富于變化。河南古法制香 采訪手工合香在古代有一整套嚴(yán)正的禮法和內(nèi)涵...

香的品種多種多樣，從味道及材料分有沉香、檀香、香水香；從形狀及用途分，可分為竹立香、盤香（環(huán)香）、臥香、香錐（香塔粒）、無煙香、微煙香等。使用的香木粉有：沉香、薰陸、白檀、青木、丁香等。竹立香： 也稱竹香、立香；由一枝竹芯人工多次裹上香木粉組成，此香的制作工藝復(fù)雜，古時主要作為祭寺及拜神之用。由于制成品攜帶及使用方便、不易折斷、不掉粉，且可以制成不同大小、不同長短及顏色的各式薰香，也逐漸成為野外休閑生活的必備之物，在軀趕蚊蟲的同時，增加野趣。 銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所涉及香制品也非常多，包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。綺羅香，是秦樓錦窗處的素手卷簾那一袖暖香，揣著相思...

"香品"一詞常有三種用法:其一，指"香料"，例如"麝香是名貴的香品";其二，指"以香料制成的物品"，類似"茶品"、"食品"的用法，例如，"熏香類香品"、"車用香品";其三，指"香氣的品質(zhì)"，例如"某某香香品高雅"。本文所談"香品的種類"是取前兩種用法。從遠(yuǎn)古時代直接焚燒香料植物開始，人們就一直在努力改進(jìn)使用香料的方法，一方面使香料的價值能得到更充分的利用，另一方面也使人對香料的使用能更加方便。當(dāng)今的香品種類之豐富和齊全，正是這種進(jìn)步的集中體現(xiàn)。從不同的角度可將香品分為不同的種類，例如:根據(jù)外形特征可分為線香、盤香等，根據(jù)所用香料的種類可分為檀香、沉香等。所以，對同一種香品，從不同的角度就可以將...

修制：一是使香材純凈，二是做切制、粉碎處理，即采用揀、摘、揉、刮、篩、涼以及切、搗、碾、鎊、挫等方法，除去雜質(zhì)、多余的水分、變質(zhì)的部分及其它非藥用成分，并使其大小規(guī)格滿足要求。如，龍涎香需要消除其中的砂石，沉香則要消除泥土等。蒸：即利用水蒸氣或隔水加熱香材；可清蒸，也可加入輔料；蒸的火候、次數(shù)視要求而定。此法既可使香材由生變熟，也可調(diào)理、分離香材。如篤耨香黑白間雜者，必須分離單用，其法為，以瓷器盛香入籠中蒸，沸后約半小時則白浮于上黑沉于下，分而用之即可。原隆村農(nóng)牧社堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過程，是充滿創(chuàng)造與詩意的。香盤，是焚香用的扁平承盤，多以木料或金屬制成。浙江有記載古法制香...

香對文人的意義，明朝屠隆的一段話可算是一個很好的概括:"香之為用，其利溥。物外高隱，坐語道德，焚之可以清心悅神。四更殘?jiān)拢d味蕭*，焚之可以暢懷舒嘯。晴窗搨帖，揮塵閑吟，篝燈夜讀，焚以遠(yuǎn)辟睡魔，謂古伴月可也。紅袖在側(cè)，秘語談私，執(zhí)手擁爐，焚以薰心熱意。謂古助情可也。坐雨閉窗，午睡初足，就案學(xué)書，啜茗味淡，一爐初熱，香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，長嘯空樓，蒼山極目，未殘爐熱，香霧隱隱繞簾。又可祛邪辟穢，隨其所適，無施不可。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香，香氣清新不膩。香爐是常見的香具，其外形各式各樣，如博山爐、筒式爐、蓮花爐、鼎式爐等等。陜西在哪能學(xué)古法制香人類之好香為天性使...

古法制香將藥材與香料根據(jù)所產(chǎn)生的效果分為很多種，像印香方就是將黃熟香五斤速香一斤香附子、黑香、藿香、零陵香、檀香、白芷各一兩 柏香二斤蕓香一兩甘松八兩乳香一兩沉香二兩丁香一兩馥香四兩生香四兩焰硝五分以上各料一塊研為末，放到香印模中，模印成形后就可以焚燒了。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)手法，里面只含有原有的藥材以及香料，不添加色素，保留制香原料原有的效用。產(chǎn)業(yè)園集旅游、采摘、非遺傳承、紅酒釀造為一體，打造綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。香爐是常見的香具，其外形各式各樣，如博山爐、筒式爐、蓮花爐、鼎式爐等等。湖北劉氏古法制香古法制香，源自中國，經(jīng)過幾代人的積淀，已經(jīng)形成了一套獨(dú)有的...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。揀選：揀選采購回來沉香原料，并將好沉香、爛木頭區(qū)分歸類出來。挑出符合質(zhì)量要求的紅土沉香。第三步：洗香：要達(dá)到制作線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，還需要進(jìn)一步的凈化。想要達(dá)到線香的純度標(biāo)準(zhǔn)，每1公斤的紅土原料，挑選、浸泡、清洗后，其中估計(jì)會有400g左右的泥土和雜質(zhì)含量，只能挑選出大概600g左右的紅土香材用來制作線香。洗凈的沉香還需要陰干。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社嚴(yán)格按照手工制香標(biāo)準(zhǔn)、始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩。手爐多為圓形、方形、六角形、花瓣形等;表面鏤空，雕琢成花格、吉祥圖、山...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。窖藏：晾曬好的香，放在宣紙、竹紙里包好，放在不透風(fēng)、不透光、無雜味但是必須透氣的地方窖藏至少三個月。因?yàn)槌料憔€香存放的越久味道越醇，就像老酒，新香制成后黏劑含水量高粘性強(qiáng)，不利于香味的釋放，并且點(diǎn)燃后會有明顯的黏劑本身的味道。而通過存放，黏劑會不斷醇化，香味會越來越醇。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除...

佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。據(jù)經(jīng)書記載，佛于說法之時，周身毫毛孔竅會散出妙香，而且其香能普熏十方，震動三界。故在佛教的經(jīng)文中，常用香來譬喻證道者的心德。佛家認(rèn)為香能溝通凡圣，為特殊勝的供品。佛陀住世時，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認(rèn)為"香為佛使"，"香為信心之使"，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所以香品均為手工制香，香味清新不膩。根據(jù)外形特征劃分：原態(tài)香材、線香、棒香、盤香、塔香、錐香、香丸、香粉、香膏、香湯、香囊、香枕等。湖北古法制香傳承人我國傳統(tǒng)手工香的...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。第一步：尋香：我們都知道，真正好的沉香資源是經(jīng)過了上百年甚至更長時間的自然演變而成，甚至稱得上是不可再生的資源，如今我們在市場上所能見到的好的線香材料，舉出兩種，一種是奇楠，一種是紅土，這兩種稀缺資源在沉香的主產(chǎn)地越南都可以找到，但難度已經(jīng)變得越來越大。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩。合成香料：以化學(xué)合成香料制作的香品，著重于香味的優(yōu)美，香型的豐富，和成本的相對降低。福建古法制香香衣以寒水石為香衣在看慣現(xiàn)代工藝的制品和伴之用料的越來越化學(xué)產(chǎn)品的同...

真正好的線香，是非常難得的，大約經(jīng)歷9道重要工序而成：尋香、揀選、洗香、磨粉后靜置、調(diào)香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。窖藏：晾曬好的香，放在宣紙、竹紙里包好，放在不透風(fēng)、不透光、無雜味但是必須透氣的地方窖藏至少三個月。因?yàn)槌料憔€香存放的越久味道越醇，就像老酒，新香制成后黏劑含水量高粘性強(qiáng)，不利于香味的釋放，并且點(diǎn)燃后會有明顯的黏劑本身的味道。而通過存放，黏劑會不斷醇化，香味會越來越醇。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除...

白檀是對身體好的一種！白檀質(zhì)量也分好壞！較佳的白檀，是印度的老山檀(含油量為 6~8)！其次是澳洲和東加的新山檀（1~3）！氣味方面，老山氣溫渾厚悠長，而新山氣味帶酸味， 有沖鼻的感受！紫檀也是印度的【檀香紫檀】俗稱【小葉紫檀】！別的非洲【大葉紫檀】都不歸于檀香 屬！并非紫檀，是俗稱！紅木類的！銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。香筒造型多為長而直的圓筒，上有平頂蓋，下有扁平的承座，外壁鏤空，筒內(nèi)設(shè)有小插管，以便于安插線香。湖南古法制香需要什么意思盤香：也稱...

中國香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。瞻念她在如今之氣象，固然使人心生憂慮，但令人欣喜振奮的是，走過風(fēng)云激蕩的20世紀(jì)的中國人，正開始以更加清澈的目光審視傳統(tǒng)文化的是非功過，對其精華燦爛報以更加睿智的熱愛與珍惜;更有眾多知香、好香、樂香的人們，興味于傳統(tǒng)文化的人們，共同關(guān)心著她的發(fā)展;而涉過千年之河的中國香文化，自當(dāng)使人滿懷信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光華。宋代理學(xué)大師朱熹寫有《香界》一詩:幽興年來莫與同，滋蘭聊欲洗光風(fēng)。真成佛國香云界，不數(shù)淮山桂樹叢?；鉄o邊熏欲醉，靈芬一點(diǎn)靜還通。何須楚客紉秋佩，坐臥經(jīng)行向此中。在原隆村農(nóng)牧社，既能體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力，...

制香：香粉的細(xì)膩程度此時非常重要，足夠細(xì)膩的香粉可以擠出豐常漂亮的線香。制線香可以用擠壓或手搓的方式，非量產(chǎn)需要的情況下可以以靜定之心慢慢搓香泥為線香，享受制香的過程。理香：香的干燥不能過急，應(yīng)置于陰涼處自然晾干，不可為了求快而曝曬，否則香會因干燥不勻而彎曲。晾曬過程需要每隔一段時間進(jìn)行整理，以保證香的直滑。裁香：香晾干后便要按所需長度細(xì)心裁切，此時不要急躁，盡量減少裁香中產(chǎn)生的斷折香支。分裝：將成型的線香按克數(shù)裝入香筒中待用，制香過程便告完成。原隆村農(nóng)牧社香制品為手工制作，打造天然香品。香和香品根據(jù)用途劃分:美化環(huán)境/陶冶情致/修煉打坐/祭祀/養(yǎng)生祛病/凈化除臭/驅(qū)避蚊蟲/計(jì)時/等。青海中衛(wèi)...

當(dāng)今的天然香主要有兩類:一類是使用單一香料的"單品香"(或是基本保持香料的原態(tài)，如塊狀、條狀或粉末狀;或是制成線香、盤香等形狀)。其質(zhì)量雖優(yōu)于化學(xué)香，但直接使用單一香料，其味道與養(yǎng)生之功能都得不到較好的發(fā)揮，而且許多香料，如檀香，其實(shí)并不適于單獨(dú)使用，古人已十分清楚的講到"檀香單焚，裸燒易氣浮上造，久之使神不能安。"這種單一香品只是漢代之前原始的用香方法。漢唐之后主要使用的是"合香"(調(diào)和多種香料而成)。第二類是調(diào)和多種香料制成的合香，形狀上多為線香、盤香等。而傳統(tǒng)合香的制造，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方，嚴(yán)格的炮制方法和制作工藝。而當(dāng)前市場上能見到的為數(shù)不多的天然香料的合香，據(jù)筆...

中國傳統(tǒng)香藝所包涵的理念、規(guī)程、技巧是香品功效與品質(zhì)的重要保證，非常值得今人學(xué)習(xí)、效法、繼承。在高明的用香者和制香家那里，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。因?yàn)楹舷愕脑洗蟛糠质怯行晕兜?，所以用香跟用藥是一樣的，在沒有中醫(yī)指導(dǎo)的前提下亂用香往往適得其反，建議一人一香。再加上現(xiàn)在市面上賣的手工香也并不是真正意義上的手工香，為什么這么說呢？拿“手工拉面”和“機(jī)器面條”來做類比，做“機(jī)器面條”時，前期準(zhǔn)備過程中會用手和面，軋面條時也會用手搖，雖然有手工的參與，但個中差異相信不言自明。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香同時也可帶游客體驗(yàn)制香，在制香的同時體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅...

化學(xué)香精和化學(xué)加工技術(shù)的使用也在實(shí)質(zhì)上改變了現(xiàn)當(dāng)代的制香工藝。雖有一些傳統(tǒng)的方法和技術(shù)仍然得到了采用，但那只是一些淺外的，形式上的保留，而香料的選擇、炮制、配伍、火候等重要的內(nèi)容都被丟棄了。其后果之一就是制香工藝的中斷與香譜配方的散失，以至當(dāng)今真正精通傳統(tǒng)制香技術(shù)的人少之又少。雖然化學(xué)香精類的香品已是當(dāng)今的主力軍，但仍然可以見到以天然香料制作的香品，這也為那些喜歡品香的人們留下了一方空間。原隆村農(nóng)牧社特邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。熏球...