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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-07-15

?一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,容易使公眾認(rèn)識及記憶,留下良好深刻的印象。但相對來說,若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,看去似曾相識,沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),一定不會使人留有印象;二、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象,也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。原創(chuàng)可以是無中生有,也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意,推陳出新;三、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),使人有陳舊落后的印象?,F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),也要注入時(shí)代品味,繼往開來,啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,與市場的范圍和對象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對來說,也可以具有較強(qiáng)的國際形象。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),或者具有各自的局限性,商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理,都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性。貼壁式標(biāo)識的內(nèi)容一定要清楚、醒目,不應(yīng)包含更多其他干擾信息;貼壁式標(biāo)識很容易適合整體的建筑構(gòu)造。奉賢區(qū)廣告服務(wù)焊接

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平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教育,始于一九一九年德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)府,其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,如服裝、裝潢、室內(nèi)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、建筑、繪畫等。通過這門課程的學(xué)習(xí),可加深學(xué)生對形與形之間關(guān)系的理解,培養(yǎng)學(xué)生組織形、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義:構(gòu)成是一種造型概念。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,賦予視覺感受上新的形態(tài)形象。構(gòu)成元素概念元素:是在頭腦里存在的點(diǎn)、線、面、體。視覺元素:是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中,包括大小、形狀、色彩、肌理等。關(guān)系元素:是把視覺元素在畫面上進(jìn)行組織、排列,是形成一個(gè)畫面的依據(jù)完成視覺傳達(dá)的目的。包括方向、位置、空間、重心等。實(shí)用元素:是指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容、目的和功能。發(fā)展廣告服務(wù)批發(fā)橫越式標(biāo)識(TheProjectingSign)橫越式標(biāo)識在建筑物或建筑物的表面被固定。

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從傳遞信息角度來看,廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看,廣告是人類社會中無所不在、無時(shí)不有的活動。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?,后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字,擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn),使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性,使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣,廣告模式各不相同,廣告機(jī)制各有所長,廣告外延紛繁龐雜,加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同,所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵ィ虼瞬煌睦碚搶W(xué)派對廣告的認(rèn)識難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義,由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象,給我們描繪了廣告的基本輪廓,因而對我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。

?擎天柱標(biāo)識(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及,稱作"擎天柱"標(biāo)識。高聳的式標(biāo)識與眾多其他類型的標(biāo)識相比,具有更高的能見度,且被普遍應(yīng)用于商業(yè),例如加油站和旅店,這些商業(yè)是面向于駕駛?cè)巳旱?,或其服?wù)是面對相當(dāng)大量的陌生訪客。地牌式標(biāo)識(TheLow-ProfileSign)一些式標(biāo)識被應(yīng)用于廣闊而不封閉的場所,被稱為地牌式標(biāo)識或碑式標(biāo)識。通常認(rèn)為,和傳統(tǒng)廣告圖案相比,地牌式標(biāo)識能構(gòu)造出更柔和的印象。而且,該標(biāo)識的構(gòu)造理念往往貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程中。貼壁式標(biāo)識(TheWallSign)貼壁式標(biāo)識是被固定在平行于建筑物墻體的外部或內(nèi)部,所放位置與墻體的距離要小于18英寸。通常情況下,只有一面。它的形狀既可做成板式,附帶上文字(通常是用塑料做成),也可做成的立體字,直接鑲嵌在墻體上。過往人群在閱讀側(cè)面的貼壁式標(biāo)識,比閱讀直接迎面標(biāo)識的更困難。因此,貼壁式標(biāo)識的內(nèi)容一定要清楚、醒目,不應(yīng)包含更多其他干擾信息;貼壁式標(biāo)識很容易適合整體的建筑構(gòu)造,常作為建筑的附屬裝飾。高聳的式標(biāo)識與眾多其他類型的標(biāo)識相比,具有更高的能見度,且被普遍應(yīng)用于商業(yè)。

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簡單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為"。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場景設(shè)計(jì)一職,在印刷業(yè)中,有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞,沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題,以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界"。設(shè)計(jì)界因在歐美國家理論發(fā)展歷史悠久,故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論,常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的,因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作,稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等。在西方,大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng),往往以Architecture建筑來稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國已成為一種新興發(fā)展職業(yè)。擎天柱標(biāo)識(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及,稱作"擎天柱"標(biāo)識。浦東新區(qū)什么廣告服務(wù)包含哪些

屋檐式標(biāo)識(TheAwningSign)屋檐式標(biāo)識是一種不發(fā)光的標(biāo)識,由柔軟的材料做成屋檐的形狀。奉賢區(qū)廣告服務(wù)焊接

功用性標(biāo)識的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)識主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。折疊識別性標(biāo)識突出的特點(diǎn)是易于識別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識的主要功能。折疊性是標(biāo)識又一重要特點(diǎn),除隱形標(biāo)識外,絕大多數(shù)標(biāo)識的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰。折疊多樣性標(biāo)識種類繁多、用途,無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看,都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式,不僅有平面的、立體的,具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的,還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)識都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求,又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來說,藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識更能吸引和人,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識無論要說明什么、指示什么,無論是寓意還是象征,其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識,首先要易懂,符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力。其次要準(zhǔn)確,避免意料之外的多解或誤解,尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤。奉賢區(qū)廣告服務(wù)焊接

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