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來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-01-01

平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教育,始于一九一九年德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)府,其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,如服裝、裝潢、室內(nèi)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、建筑、繪畫等。通過這門課程的學(xué)習(xí),可加深學(xué)生對形與形之間關(guān)系的理解,培養(yǎng)學(xué)生組織形、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義:構(gòu)成是一種造型概念。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,賦予視覺感受上新的形態(tài)形象。構(gòu)成元素概念元素:是在頭腦里存在的點(diǎn)、線、面、體。視覺元素:是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中,包括大小、形狀、色彩、肌理等。關(guān)系元素:是把視覺元素在畫面上進(jìn)行組織、排列,是形成一個(gè)畫面的依據(jù)完成視覺傳達(dá)的目的。包括方向、位置、空間、重心等。實(shí)用元素:是指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容、目的和功能。從人類的發(fā)展歷史來看,廣告是人類社會中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng)。楊浦區(qū)***廣告服務(wù)

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所謂標(biāo)識:可定義為在不同的時(shí)間和空間環(huán)境里,采取立、掛、吊、粘等安裝方式,有一定制作標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)地多樣的,通過文字圖形表達(dá)方位功能或信息功能的識別裝置。標(biāo)識的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的:有以文字、圖形、聲音、圖象、光電等方式,通過木材、金屬、塑料、橡膠、紡織品、紙品、液晶顯示屏等媒介實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的。標(biāo)識通常以牌匾、球體、柱體等形體表現(xiàn),表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)和光電投影等多種,現(xiàn)代標(biāo)識已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過多種媒介組合來實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的,而這其中猶以牌匾的形式為普遍,下面就著重介紹一些標(biāo)牌的基本知識。標(biāo)牌以材質(zhì)分:有木質(zhì)牌(分實(shí)木、仿木)、金屬牌(銅、鐵、鋁、錫、鈦金、不銹鋼及合金)、有機(jī)牌、混合牌、發(fā)光牌(如霓虹燈、LED光源牌、吸塑牌、導(dǎo)光牌)、紡織品和紙品牌以及各類新型材料等。標(biāo)牌以區(qū)域分:有戶外標(biāo)牌(如小區(qū)指示牌、交通標(biāo)牌、公益看牌)、戶內(nèi)標(biāo)牌。標(biāo)牌以功能分:有指示導(dǎo)向牌、工業(yè)銘牌、證卡牌、獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)?wù)?、胸牌等。在建筑學(xué)的專業(yè)中,標(biāo)識尤為重要。例如一個(gè)城市要有其自身的標(biāo)識,可以是某個(gè)建筑,又或者是特殊的景觀等等。寶山區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)均價(jià)屋檐式標(biāo)識(TheAwningSign)屋檐式標(biāo)識是一種不發(fā)光的標(biāo)識,由柔軟的材料做成屋檐的形狀。

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?以"視覺"作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字,借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。折疊定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊,平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會利用字體編排、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。元素1.概念元素,所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,不可見的,但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點(diǎn),物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點(diǎn)、線、面。2.視覺元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。3.關(guān)系元素:視覺元素在畫面上如何組織、排列,是靠關(guān)系元素來決定的。包括:方向、位置、空間、重心等。

?一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,容易使公眾認(rèn)識及記憶,留下良好深刻的印象。但相對來說,若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,看去似曾相識,沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),一定不會使人留有印象;二、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象,也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。原創(chuàng)可以是無中生有,也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意,推陳出新;三、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),使人有陳舊落后的印象?,F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),也要注入時(shí)代品味,繼往開來,啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,與市場的范圍和對象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對來說,也可以具有較強(qiáng)的國際形象。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),或者具有各自的局限性,商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理,都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性。從傳遞信息角度來看,廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。

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功用性標(biāo)識的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)識主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。折疊識別性標(biāo)識突出的特點(diǎn)是易于識別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識的主要功能。折疊性是標(biāo)識又一重要特點(diǎn),除隱形標(biāo)識外,絕大多數(shù)標(biāo)識的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰。折疊多樣性標(biāo)識種類繁多、用途,無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看,都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式,不僅有平面的、立體的,具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的,還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)識都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求,又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來說,藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識更能吸引和人,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識無論要說明什么、指示什么,無論是寓意還是象征,其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識,首先要易懂,符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力。其次要準(zhǔn)確,避免意料之外的多解或誤解,尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤。擎天柱標(biāo)識(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及,稱作"擎天柱"標(biāo)識。寶山區(qū)發(fā)展廣告服務(wù)批發(fā)

橫越式標(biāo)識(TheProjectingSign)橫越式標(biāo)識在建筑物或建筑物的表面被固定。楊浦區(qū)***廣告服務(wù)

從傳遞信息角度來看,廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看,廣告是人類社會中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng)。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑ィ髞碛职l(fā)明和運(yùn)用語言與文字,擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn),使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性,使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣,廣告模式各不相同,廣告機(jī)制各有所長,廣告外延紛繁龐雜,加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同,所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵ィ虼瞬煌睦碚搶W(xué)派對廣告的認(rèn)識難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義,由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象,給我們描繪了廣告的基本輪廓,因而對我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。楊浦區(qū)***廣告服務(wù)

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