古琴的起源可以追溯到公元的3000多年前的商代。據(jù)史書(shū)記載，古琴的發(fā)明與伏羲、神農(nóng)等傳說(shuō)中的古代帝王有關(guān)。傳說(shuō)伏羲造琴是為了模仿自然山水的聲響，神農(nóng)制琴則是為了更好地傳播教化。這些傳說(shuō)雖然無(wú)法證實(shí)，但足以說(shuō)明古琴在中華文化中的重要地位。古琴的形制獨(dú)特，長(zhǎng)約三尺六寸五分，象征著一年三百六十五天。琴身由梧桐木或杉木制成，著天籟之音。琴面呈弧形，天圓地方。古琴的十三弦分別表示著一年中的十二個(gè)月份和一天的十二個(gè)時(shí)辰。每根弦都可以通過(guò)調(diào)節(jié)張力來(lái)改變音高，演奏出悠揚(yáng)動(dòng)人的音樂(lè)。古琴是一件樂(lè)器，亦是載道之器。南通彈奏古琴工藝

古琴音色的分類，按照傳統(tǒng)的說(shuō)法有“清越”和“渾厚”兩種對(duì)立的狀態(tài)，音色的“清越”是指古琴發(fā)出的聲音具有明亮、清澈、干淨(jìng)的特點(diǎn)，而“渾厚”的音色是指發(fā)出的聲音色彩豐富、層次豐富、混響豐富。音質(zhì)有“緊實(shí)”和“松透”之分，“緊實(shí)”是指發(fā)出的聲音具有緊密、結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，給人以飽滿的顆粒感，而“松透”指發(fā)出的聲音具有疏松、寬厚的特點(diǎn)，給人的感覺(jué)比較通透。倪琴在制作過(guò)程中，也是以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑒定琴的聲音，進(jìn)而創(chuàng)制出不同聲音特點(diǎn)的產(chǎn)品。南通古琴文化喜愛(ài)古樸大氣形制的琴友可選擇伏羲式，偏愛(ài)形制高古一些的琴友可以選擇神農(nóng)式。

鋼弦張力大，絲弦張力小。張力大的琴弦對(duì)使用者的演奏力度要求較高，演奏力度把控較好的使用者，可以在一根琴弦中有多層次的音色表現(xiàn)，力度越大，聲音也就越大越震撼人心；力度小聲音也隨之細(xì)小。而絲弦的張力較小，過(guò)于用力，琴弦疲軟支撐不起來(lái)，反而會(huì)出現(xiàn)打板雜音的情況，只有適中的力度和合適的擊弦角度才能表現(xiàn)出絲弦的古樸澹雅中庸之美。再說(shuō)左手，按弦時(shí)，若仍舊按照鋼弦的按弦方法，甲多肉少，很容易出現(xiàn)凹槽現(xiàn)象。而按弦、走弦過(guò)于用力或花樣繁多，一樣會(huì)傷到手指。畢竟絲弦的美就在古樸、干凈上，過(guò)于繁雜的走弦表現(xiàn)，有時(shí)候不一定會(huì)出現(xiàn)演奏者想要的效果，反而會(huì)令手指?jìng)劾劾邸?/p>

琴器風(fēng)格多元化，是倪琴一直以來(lái)所秉持的斫琴理念，倪琴力求斫出可滿足不同古琴演奏家演奏風(fēng)格的古琴。就拿倪琴親斫系列而言，倪詩(shī)韻老師以其多年的經(jīng)驗(yàn)累積和探索，從古琴音質(zhì)的松透到緊實(shí)，從古琴音色的清越到渾厚等等多個(gè)維度，斫出可以適應(yīng)不同古琴演奏家、不同琴曲風(fēng)格的親斫系列古琴，來(lái)滿足演奏風(fēng)格、琴曲風(fēng)格多元化的市場(chǎng)需求，讓每位琴人都能從親斫系列中挑選到適合自己的古琴。所以，如果琴友資金充足卻不知道如何選擇時(shí)，完全可以入手倪詩(shī)韻親斫系列古琴，一步到位，有何不可（此明代大收藏家項(xiàng)子京名言）！詩(shī)韻系列逸品，聽(tīng)之，可聞其聲圓潤(rùn)如玉，可感其韻生動(dòng)綿長(zhǎng)。久之，則形神并潔，逸氣漸來(lái)。

倪琴，自仿古斷紋的工藝成熟后，各系列不同品級(jí)都同步制作出相應(yīng)的仿古斷紋琴。與此同時(shí)，倪琴也不斷對(duì)各系列各品級(jí)斷紋琴的聲音進(jìn)行調(diào)整，以在琴音松透的基礎(chǔ)上力求古琴“九德”。擁有仿古斷紋倪琴的琴友，也能感受到幽遠(yuǎn)的蒼古之音，渾厚、松透、干凈的音色質(zhì)感，增添了古琴的韻味。此外，仿古斷紋琴省去了琴友們養(yǎng)琴的時(shí)間，剛拿到的非斷紋新琴總需要磨合些時(shí)日，而仿制斷紋的出現(xiàn)，使琴去燥生潤(rùn)，讓人忘卻工作的忙碌與人情世故的往來(lái)，沉浸在斷紋琴的古樸自然與蒼古醇厚中。木材的屬性及斫琴師的工藝，可以決定琴器音色和音質(zhì)能細(xì)分到多少級(jí)，細(xì)分到什么層次。南通古琴文化

倪詩(shī)韻親斫的孤品“乾元”，其音色厚重沉實(shí)，如大地之厚德載物，體現(xiàn)了音樂(lè)不為膚淺娛樂(lè)的傳統(tǒng)雅樂(lè)思想。南通彈奏古琴工藝

自唐代以來(lái)，古琴逐漸形成了七個(gè)基本音階，分別為宮、商、角、徵、羽、少宮和少商。同時(shí)，古琴的演奏技巧也得到了極大的豐富，如“泛音”、“按音”、“撥音”等。明清時(shí)期，古琴藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了眾多流派，如“浙派”、“閩派”、“川派”等。這些流派在演奏技巧和風(fēng)格上各有特色，但都強(qiáng)調(diào)古琴的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。首先，古琴的音色悠揚(yáng)、淡雅，體現(xiàn)了中國(guó)文化的“中庸之道”，即追求內(nèi)心的平和與寧?kù)o。其次，古琴的演奏技巧強(qiáng)調(diào)“意境”的表現(xiàn)，即追求人與自然的和諧統(tǒng)一。南通彈奏古琴工藝