"佳則收之，俗則屏之"是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。障景是直接采取截斷行進(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。園林講究"欲揚先抑"，也主張"俗則屏之"。二者均可用抑景障之，有意引導(dǎo)游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。YDA公司引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，引導(dǎo)景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。 景觀設(shè)計可以通過景觀策略和規(guī)劃指導(dǎo)城市的發(fā)展和更新。浙江市政景觀工程技術(shù)

現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計理念分析：營造植物群落原則植物品種的安排決定著這個園林景觀的走向。選擇將植物進(jìn)行群落種植，形成大面積的造景墻，不但可以節(jié)省形成長久景觀的時間，也可以減少對于獨樹的修建的成本。共生原則共生原則在各個樹種的相互搭配中起到很重要的作用。可以通過對不同種類的體制和小空間的合作達(dá)到共存的關(guān)系。鄉(xiāng)土性原則根據(jù)園林景觀的所在位置，選擇與其所在地季節(jié)鄉(xiāng)土環(huán)境相適應(yīng)的樹種進(jìn)行栽培，以植物突出其鄉(xiāng)土特色，或是根據(jù)所在地區(qū)的歷史文化作為主題來影射當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，突出其鄉(xiāng)土文化的中心，取長補短，重視本土性。其次，對于一些現(xiàn)有的或已經(jīng)破壞掉了的遺址及雕塑，不是移除或重建，而是通過當(dāng)時所記錄的文獻(xiàn)，在保留原有的文化樣貌的基礎(chǔ)上，采用相同或是更有利于抵御時間及自然界腐化的材料，進(jìn)行保護(hù)與替換。這對保留我國的文化遺產(chǎn)起到很重要的作用。 滁州市政景觀設(shè)計景觀設(shè)計可以通過景觀雜志和出版物傳播設(shè)計的理念和趨勢。

    鄉(xiāng)村景觀設(shè)計原則：①生態(tài)性原則a.嚴(yán)格遵守景觀的生態(tài)設(shè)計。b.充分尊重鄉(xiāng)村的原始自然生態(tài)環(huán)境。②經(jīng)濟(jì)性原則a.構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。b.鄉(xiāng)村是重要的經(jīng)濟(jì)單元，受到農(nóng)業(yè)技術(shù)、自然資源、耕作方式等的影響，農(nóng)業(yè)的粗放性一直是困擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。建立人工生態(tài)系統(tǒng)是鄉(xiāng)村景觀的原則和出發(fā)點。③地域性原則a.每個地區(qū)都有其特有的鄉(xiāng)村景觀，這些景觀反映了鄉(xiāng)村特有的地域性特點。b.從自然景觀來講：必須保持自然景觀的完整性和多樣性，景觀規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)原則是以創(chuàng)造恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境為目標(biāo)，充分尊重地域景觀特性對于農(nóng)村風(fēng)貌具有及其重要的作用。c.從人文景觀來講，景觀規(guī)劃設(shè)計要深入農(nóng)村的文化資源，如當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化、名人典故等通過多種形式加以開發(fā)利用，提升農(nóng)村人文品味，以實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。④融入性原則a.在進(jìn)行村莊的規(guī)劃布局的時候要吸納當(dāng)?shù)卮迓洳季址绞?，建筑的設(shè)計要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格b.同時還要尊重村莊中現(xiàn)有的池塘、山坡以及植被情況，因地制宜的設(shè)置一些人工景觀，盡量的保持原汁原味的鄉(xiāng)村景觀形態(tài)。

植物配置基本原則多樣與統(tǒng)一原則多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調(diào)，偉大的藝術(shù)是把繁雜的多樣變成高度的統(tǒng)一。多樣與統(tǒng)一是植物景觀形式美的基本構(gòu)景原則。在植物景觀設(shè)計中，植物的外形、色彩、線條、質(zhì)感及相互結(jié)合等都應(yīng)具有一定的變化，以顯示差異性，同時也要使他們之間保持一致性，以求得統(tǒng)一感，做到統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。對稱與平衡原則對稱是規(guī)則性很強，易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式。任何創(chuàng)作都離不開對稱與平衡原則。在植物景觀配置中，對稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華。能帶來整體穩(wěn)定感，并確定景觀脈絡(luò)的秩序性，從整體上界定作品的結(jié)構(gòu)要求。對比與協(xié)調(diào)原則對比和協(xié)調(diào)是一對矛盾的要素，應(yīng)用恰當(dāng)便具美感，應(yīng)用失當(dāng)便形成丑態(tài)。植物造景中通過色彩、形貌、線條、質(zhì)感和體量、構(gòu)圖等的對比能夠創(chuàng)造出強烈的視覺效果，激發(fā)出人們的美感體驗。 景觀通過輔助規(guī)劃和建筑營造空間，提升項目本身的價值和實現(xiàn)對環(huán)境的充分利用。

    療愈景觀規(guī)劃原則：療愈景觀應(yīng)具備痊愈的潛力。以老年人療愈景觀為例，通過植物色彩的搭配使老年人在達(dá)到視覺享受的同時，刺激其對色彩的辨別能力、景深感和視野寬度；營造自然音環(huán)境，舒緩老年人在環(huán)境噪音下聽覺能力的降低等。無障礙原則，體現(xiàn)在設(shè)計中要注意到景觀的無障礙和可達(dá)性。簡潔明確的游覽路線和處處可見的方向標(biāo)志方便各類人群游覽。通過緩坡處理高差，為腿腳不便者提供便利，配套的桌椅休息設(shè)施為使用者提供便利等等。自然為本原則是療愈景觀設(shè)計中的重要原則，它強調(diào)遵循自然的法則并合理配置植物。自然環(huán)境對人的療愈有著積極的影響，設(shè)計師應(yīng)選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件和土壤特點的本地植物系統(tǒng)，增加生態(tài)的可持續(xù)性和多樣性。文化性原則彰顯和傳承地域文化，在交互體驗的過程中達(dá)到痊愈目標(biāo)。能喚起使用人群記憶的景觀常常更能使其有歸屬感，從而舒緩因為陌生的環(huán)境而感到不安或焦慮的情況。 景觀設(shè)計可以通過景觀軟件和技術(shù)輔助設(shè)計的實施和管理。鎮(zhèn)江公園景觀設(shè)計

景觀設(shè)計可以通過景觀維護(hù)和管理保持設(shè)計的品質(zhì)和可持續(xù)性。浙江市政景觀工程技術(shù)

孤植:孤植樹多為主景樹，一般株形高大，樹冠開展，樹姿優(yōu)美，葉色豐富，開花繁茂，香味濃郁。孤植樹的構(gòu)圖位置應(yīng)突出，常配置于大草坪、林中空曠地。在古典園林中，假山旁、池邊、道路轉(zhuǎn)彎處也常配置孤植樹，力求與周圍環(huán)境相調(diào)和。所以孤植時一般選擇樹形高大、姿態(tài)優(yōu)美的可觀花、觀葉或者觀果的植物。對植:兩株或兩叢相同或相似的樹，按照一定的軸線關(guān)系，使其互相呼應(yīng)的種植形式，稱之為對植。常用于園門、建筑入口、橋頭、假山登道等視覺突然收窄的空間。樹種一般選擇整齊優(yōu)美、生長緩慢的樹種，常綠樹為主。在自然式栽植中，也可以用兩個樹叢形成對植，這時選擇的樹種和組成要比較近似，栽植時注意避免呆板的對稱，但又必須形成對應(yīng)，給人以均衡的感覺。 浙江市政景觀工程技術(shù)