城市公園的明顯特征轉(zhuǎn)變：社會(huì)在不斷發(fā)展，在物質(zhì)生活得到豐富后，市民對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越高，對(duì)公園的服務(wù)功能也有更高的要求。進(jìn)入新世紀(jì)后，城市公園在功能結(jié)構(gòu)和運(yùn)營(yíng)形式上出現(xiàn)了變化，主要表現(xiàn)為:由封閉型轉(zhuǎn)為開(kāi)放型。開(kāi)放型公園是當(dāng)代公園的新特征。城市公園本來(lái)就是為市民服務(wù)，面向大眾?，F(xiàn)在我國(guó)大多城市公園已經(jīng)取消門(mén)票開(kāi)放。由靜態(tài)、觀賞到動(dòng)態(tài)、參與除了欣賞自然和園林建筑景觀外，現(xiàn)代的城市公園還越來(lái)越多地承擔(dān)了大眾公益參與性活動(dòng)，成為市民文化傳播的重要場(chǎng)所，被賦予了更多的社會(huì)功能。城市公園是城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施，作為城市主要的公共開(kāi)放空間，是城市居民的主要休閑游想活動(dòng)場(chǎng)所。剖析城市公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

城市公園更新能夠推動(dòng)城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能完善和品質(zhì)提升。只要是定義為城市更新的區(qū)域，那這「更新」二字，無(wú)論如何都有一定程度的“由舊變新”的含義，這既符合人們的心理預(yù)期，也符合城市發(fā)展規(guī)律。其中，城市公園的升級(jí)改造是城市更新的范疇之一，無(wú)論是大型城市公園、社區(qū)公園，亦或是口袋公園，都在城市建設(shè)中占有重要地位。因?yàn)檫@些公園作為城市的主要公共開(kāi)放空間，其建設(shè)早已不僅*是休閑傳統(tǒng)的延續(xù)，更是一個(gè)城市文化的體現(xiàn).剖析城市公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)者對(duì)于綠色、健康的需求日益增長(zhǎng)。在高樓林立的城市里，“綠色”、“公園”無(wú)疑是彌足珍貴的存在。

衡量公園城市的指標(biāo)可以從“公園的數(shù)量，面積和規(guī)模以及功能品質(zhì)”三個(gè)角度進(jìn)行量化。目前建設(shè)城市公園以及公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)就是參照樣本，被公認(rèn)為比較好的城市和地區(qū)，國(guó)內(nèi)的如成都、揚(yáng)州、蘇州、無(wú)錫、杭州和紹興的標(biāo)準(zhǔn)都表較高。地方應(yīng)該因地制宜，從總量、功能、公園品質(zhì)著眼，我相信未來(lái)會(huì)有越來(lái)越好的樣本出現(xiàn)?！惫珗@城市及公園建設(shè)不僅是對(duì)建設(shè)者與管理者的考驗(yàn)，也對(duì)市民提出要求。建議讓民眾更多地參與到公園建設(shè)與管理中，規(guī)劃設(shè)計(jì)者更多地做民意調(diào)研，聽(tīng)取民眾和游客的需求，把他們的需求融入自己的設(shè)計(jì)和政策制定中。比如可借鑒“社區(qū)規(guī)劃師”的思路，建立公園建設(shè)管理者同民眾交流的渠道。同時(shí)需要引導(dǎo)民眾對(duì)城市規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，民眾的想法和城市發(fā)展存在差距，他們往往站在自己的利益立場(chǎng)上。兩方面的認(rèn)識(shí)都要逐步提高。更高素質(zhì)、更文明的市民，是公園建設(shè)和管理至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，“所以公園的管理應(yīng)該規(guī)定應(yīng)該非常細(xì)致，比如可以涉及公園的綠植的信息、故事、以及關(guān)愛(ài)保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容，提升民眾的素質(zhì)和認(rèn)知，形成由外而內(nèi)的管理認(rèn)知。”

現(xiàn)代城市公園建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題：設(shè)計(jì)理念滯后或盲目追求時(shí)尚。文化內(nèi)涵在城市公園的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)較少，缺少了城市歷史文化，地域特色與城市個(gè)性的缺乏，使得城市公園沒(méi)有展示出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣退诔鞘袀€(gè)性。國(guó)外的風(fēng)景式景觀園林在我國(guó)的城市公園中較為多見(jiàn)，這種規(guī)劃布局方式雖然主富了我國(guó)城市公園中的園林景觀風(fēng)格和理念，但也掩蓋了我們本土理念的公園設(shè)計(jì)思路。在我國(guó)多地的現(xiàn)代城市公園中，體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)與歷史文化的景觀部分較少，本士文化傳承不到公園的設(shè)計(jì)理念中，而且失去了所在城市的特色。公園中沒(méi)有為體現(xiàn)地域特色的總體景觀風(fēng)貌而設(shè)立的標(biāo)志性景觀和特色形象。部分公園不考慮當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛱攸c(diǎn)，放棄當(dāng)?shù)氐臍v史文化和城市特色，改建設(shè)計(jì)思路或盲目的照搬模仿，或存在求變求新的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。城市公園根植綠色生態(tài)本底，塑造城市公園優(yōu)美形態(tài)。著眼構(gòu)建城市與山水林田湖草生命共同體。

如何增加公園的文化功能？把文化研究與公園建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，研究城市獨(dú)特的文化資源、標(biāo)示性的文化符號(hào)；應(yīng)該制定更細(xì)致的政策引導(dǎo)、規(guī)范，城市要制定符合城市自己的政策，需要研究城市文化的特點(diǎn)，根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼缀兔癖娤埠眠M(jìn)行差別性的政策規(guī)范，根據(jù)自然區(qū)位和發(fā)展條件、以及百姓的需求，因地制宜，量力而行，避免一刀切和一哄而上。已經(jīng)有地方意識(shí)到因地制宜的重要性。2021年2月18日，四川天府新區(qū)發(fā)布的《天府新區(qū)公園城市規(guī)劃建設(shè)白皮書(shū)》和《天府新區(qū)公園城市高質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)體系》提出，過(guò)去三年來(lái)，為了防止出現(xiàn)“千街一面”的問(wèn)題，因地制宜打造不同的景觀，成都天府新區(qū)從公園城市“首提地”出發(fā)，聚焦“建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市先行區(qū)”，為建設(shè)公園城市探路、破題。雖然城市“公園式”商業(yè)布局風(fēng)口正猛，潛力價(jià)值也得到不斷發(fā)掘，卻依舊面臨著不少問(wèn)題和困境。剖析城市公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

城市公園綠化建設(shè)及發(fā)展是踐行生態(tài)文明理念、建設(shè)美麗中國(guó)的重要內(nèi)容，是服務(wù)綠色生活的重要手段。剖析城市公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

近年來(lái)，無(wú)論是top級(jí)地產(chǎn)商還是“善變”的消費(fèi)者，對(duì)于“公園+”的綜合體模式日漸重視，究其原因：1.有利于塑造引流新場(chǎng)景?！肮珗@+”綜合體商業(yè)，區(qū)別于傳統(tǒng)的盒子商業(yè)、街區(qū)商業(yè)，以情景式、體驗(yàn)式、帶入式消費(fèi)為經(jīng)營(yíng)特色的一種商業(yè)營(yíng)造模式?！肮珗@+”城市商業(yè)綜合體的發(fā)展，有助于推動(dòng)塑造消費(fèi)新場(chǎng)景、提升消費(fèi)新供給、培育消費(fèi)新熱點(diǎn)、帶領(lǐng)消費(fèi)新升級(jí)。對(duì)于購(gòu)物中心來(lái)說(shuō)，人氣和流量大部分來(lái)源于場(chǎng)景力吸引。在消費(fèi)升級(jí)下，不斷被探討的場(chǎng)景再造，需要持續(xù)挖掘商業(yè)空間與消費(fèi)者的深度鏈接，產(chǎn)生情感需求的共鳴。2.開(kāi)放、靈活、休閑的體驗(yàn)消費(fèi)突破口。眾所周知，公園的游覽功能和休憩功能性突出，在現(xiàn)如今強(qiáng)調(diào)的商業(yè)空間消費(fèi)體驗(yàn)休閑化的進(jìn)程中，無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)新突破口?！肮珗@式”場(chǎng)景能延長(zhǎng)人們?cè)诮ㄖ^(qū)域內(nèi)駐留的時(shí)間，同時(shí)與游逛的動(dòng)線融合，模糊室內(nèi)外的場(chǎng)景界限，構(gòu)筑出一個(gè)場(chǎng)場(chǎng)互動(dòng)、場(chǎng)街互補(bǔ)的商業(yè)有機(jī)體。剖析城市公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)