陶冶道德情操。“興于詩(shī)， 出立于禮，擊成于樂”，音樂開發(fā)智力的潛能，陶冶道德情操的教化功能，是古今中外所證明并實(shí)踐的。特別是作為中華五千年文明寶庫(kù)中璀璨的的樂器瑰寶的古箏，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，天籟之音，具有滋養(yǎng)靈魂的作用，使習(xí)箏者潛移默化之中陶冶高尚的道德情操。提升氣質(zhì)修養(yǎng)。古箏是“仁者之器”是雅樂，常習(xí)者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅，古箏學(xué)習(xí)是需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為積墊和潤(rùn)養(yǎng)的。如此，才能各位能夠好的理解古箏這個(gè)樂器的根性，也才能更好地理解曲目的內(nèi)涵，從彈奏出發(fā)動(dòng)聽的樂章，也能發(fā)達(dá)到更高的水平和境界，如此，潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術(shù)。經(jīng)過(guò)彈奏古箏的訓(xùn)練，能錘煉孩子克服困難的毅力及培育良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。由于彈琴必需要手指動(dòng)、耳朵聽、眼睛看、腦子想，這就綜合了聽覺、視覺、觸覺等多種感官的綜合作用，促進(jìn)了腦細(xì)胞的發(fā)育，促進(jìn)了孩子的觀察力、理解力、聽辨力、記憶力、想象力等等，使孩子智力得到進(jìn)步。因而有人說(shuō)學(xué)習(xí)音樂，練習(xí)彈古箏能使孩子更聰明一些。8000-12000是高級(jí)考級(jí)箏價(jià)格略微偏高但適用范圍更廣，音色與品質(zhì)也更佳，滿足任意級(jí)別（含十級(jí)）的使用。贛縣王中山古箏現(xiàn)貨

速度對(duì)于大多數(shù)演奏者來(lái)說(shuō)都是難以攻破的難題，這里有一些提高彈古箏速度的方法，方法一是發(fā)力，發(fā)力方法是彈奏中重要的問題，也是解決速度的首要問題，無(wú)論任何曲目，正確的發(fā)力方法都是演奏的前提條件，就如同蓋高樓一樣，連地基都打不結(jié)實(shí)，裝修的再好也是個(gè)空架子，如果連基本發(fā)力方法都掌握不準(zhǔn)確，彈奏再華美的曲目也是毫無(wú)效果。方法二是力度的練習(xí)，彈奏速度越慢，力度就越大;彈奏速度越快，力度就越小，這是正常的變化規(guī)律，無(wú)需強(qiáng)求快速?gòu)椬鄷r(shí)用到自己的力度，我們可以做一個(gè)比較，專業(yè)的拳擊運(yùn)動(dòng)員不但要練習(xí)每次出拳的力度，還要練習(xí)在連續(xù)出拳的前提下保證每次出拳的力度，普通人即使使出渾身的力度發(fā)出一拳也不及拳擊運(yùn)動(dòng)員隨意擊打的力度大，如果是連續(xù)出拳的話力度就更微乎其微了，這是因?yàn)槿瓝暨\(yùn)動(dòng)員自身的力度相對(duì)普通人大的很多而產(chǎn)生的差距，這個(gè)道理大家都很容易理解，彈琴也是如此。南康區(qū)十面埋伏古箏好選擇高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》。

瓊花古箏不是雜牌。瓊花古箏的前身——（揚(yáng)州市）高郵縣送橋鎮(zhèn)木器加工廠成立，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)較早生產(chǎn)古箏木坯的企業(yè)之一。近十年來(lái)，瓊花古箏無(wú)論在生產(chǎn)科研、市場(chǎng)運(yùn)作、或是教育推廣方面，都處在行業(yè)發(fā)展的前端。古箏品牌命名為“瓊花”，意在舉世無(wú)雙。瓊花古箏也不負(fù)眾望，在不斷改良創(chuàng)新民族樂器，傳承發(fā)揚(yáng)民族的文化，專注于古箏的生產(chǎn)與研發(fā)，做到了技術(shù)超群、專業(yè)超群、產(chǎn)能超群、銷量超群的成績(jī)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的行業(yè)奇跡。

《漁舟唱晚》創(chuàng)作于1938-1939年之間，標(biāo)題取自唐代詩(shī)人王勃《滕王閣序》中的詩(shī)句，樂曲一經(jīng)問世便廣為流傳，經(jīng)過(guò)幾十年的演繹，成為一首受到中外音樂界公認(rèn)的名曲，開創(chuàng)了箏曲的新紀(jì)元。樂曲以歌唱性的旋律，運(yùn)用大量對(duì)仗式樂句以及旋律速度、力度的變化，形象地描繪了夕陽(yáng)西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載而歸的情景，展現(xiàn)出漁民豐收的喜悅心情，同時(shí)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)秀美河山的贊美與熱愛。由于《漁舟唱晚》的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，充滿詩(shī)情畫意，這首箏曲被眾多樂壇名家改編成高胡、二胡、小提琴等多種形式的獨(dú)奏、重奏、合奏曲，受到國(guó)內(nèi)外廣大聽眾的喜愛。建議大家在購(gòu)買古箏時(shí)，盡量選擇有品牌的、有有名度的以及有售后服務(wù)的廠家，這樣才會(huì)對(duì)古箏的品質(zhì)有保障。

《漁舟唱晚》曲名取自唐代詩(shī)人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩(shī)句。整首樂曲極富詩(shī)情畫意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進(jìn)，生動(dòng)描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。這首樂曲是20世紀(jì)30年代以來(lái)，在中國(guó)流傳廣、影響比較大的一首古箏獨(dú)奏曲?！陡呱搅魉罚瑸橹袊?guó)古曲之一。此曲早見于我國(guó)現(xiàn)存早的琴曲集《神奇秘譜》?！陡呱搅魉肥且皇桌L景寫意的作品，旋律悠揚(yáng)流暢，風(fēng)格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。樂曲取中國(guó)古代有名的音樂故事“伯牙摔琴謝知音”為題材，表現(xiàn)一種“巍巍乎若高山，洋洋乎若江?！钡木辰?。古箏版的新《十面埋伏》，將的場(chǎng)面表達(dá)得淋漓盡致，緊張的氣氛，威武的氣勢(shì)，刀劍相擊，馬蹄轟鳴。泰和哪里有古箏市場(chǎng)規(guī)模

宏聲牌古箏繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)制作工藝，采用整樹挖至，純師傅手藝活，無(wú)機(jī)器輔助，主要以音色為主。贛縣王中山古箏現(xiàn)貨

古箏八大技法：勾抹托--指法：勾——中指、抹——食指、托——大指，彈奏位置：距前梁二寸左右位置。彈奏要領(lǐng)：手型要保持手臂下垂時(shí)的放松狀態(tài)，單個(gè)手指彈奏時(shí)，手指小關(guān)節(jié)要主動(dòng)，手掌要穩(wěn)固，盡量不要跳躍，彈奏時(shí)用假指甲的平面觸弦，另外，假指甲不要插的太深。顫音--左手顫音一般加在右手旋律的大指、食指、大小撮等指法上，很少加在右手中指音上。首先注意右手先彈，左手再顫并顫動(dòng)均勻。每次顫動(dòng)完都應(yīng)回到原音的起點(diǎn)。左手顫一下，也是顫音派生出來(lái)的技法，稱為點(diǎn)音，也是先彈后顫。左手練習(xí)--彈奏位置：距前梁約手掌張開一掌左右的距離。演奏要領(lǐng)：與右手彈法一樣，同樣運(yùn)用手指關(guān)節(jié)，避免手腕及大臂跳動(dòng)?；揪毩?xí)：與右手相同，從高音開始練習(xí)到低音，再練回來(lái)，熟練后可與右手同時(shí)練習(xí)（勾抹托、小撮大撮、刮奏）。琶音--琶音是左手無(wú)名指、中指、食指、大指與右手中指、食指、大指七個(gè)音依次彈奏，在力度與速度上也要保持一致。每個(gè)手指都應(yīng)盡量調(diào)整到平面觸弦，并同時(shí)在琴弦上做好準(zhǔn)備。左右手均往中間靠攏一些，基本在一條直線上，以保持左右手七個(gè)音的音色統(tǒng)一。上下滑音--是用左手按弦來(lái)改變旋律音高及加強(qiáng)樂曲韻味的一種裝飾手法。贛縣王中山古箏現(xiàn)貨

贛州市章貢區(qū)百家箏鳴藝術(shù)培訓(xùn)中心有限公司是以提供古箏培訓(xùn)為主的一人有限責(zé)任公司，公司成立于2020-10-29，旗下百家箏鳴,讓古箏走進(jìn)千家萬(wàn)戶，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。章貢百家箏鳴以古箏培訓(xùn)為主業(yè)，服務(wù)于教育培訓(xùn)等領(lǐng)域，為全國(guó)客戶提供先進(jìn)古箏培訓(xùn)。章貢百家箏鳴將以精良的技術(shù)、優(yōu)異的產(chǎn)品性能和完善的售后服務(wù)，滿足國(guó)內(nèi)外廣大客戶的需求。