宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責”，讓天下蒼生與國家同患難，共命運，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進步思想家學習國學，在國學方面有著較深的造詣，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來“洋務運動”，“實業(yè)救國”等探尋強國之路？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學習國學，受之精華影響，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實踐中，終為中華之復興探尋出一條可行之路。學習國學，對國家的“平天下”有著積極作用。國學之美，美在精髓，美在傳承。什么是國學

學習國學可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學強調仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念，這些都是中華民族的好品質。通過學習國學經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。學習國學還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學經(jīng)典融匯了豐富的文學藝術成果，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術價值，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣，更好地領略到美的內(nèi)涵和特點。學習國學還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣。國學經(jīng)典融匯了豐富的文學藝術成果，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等，這些作品不僅具有極高的藝術價值，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情、家庭等問題的思考和感悟。通過欣賞和研究國學經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣，更好地領略到美的內(nèi)涵和特點。丹陽佛家國學國學之美，美在內(nèi)涵；國學之智，智在深遠。

真正做的還是要把握“過程”。下決心、立軍令狀、發(fā)誓一定要達到什么目標，都是純粹扯淡！不看你說什么，就看你做什么；說什么不重要，做什么才是關鍵，只有做的事，才會影響到的結果，天花亂墜、胡編濫造屁用沒有。每一步的過程、實施的計劃、達成的標準、落實的情況，什么都沒有。就表決心，喊口號，有用嗎？能影響到結果嗎？這就是自然規(guī)律。

所以，國學就是讓人慢慢學習、感知這些自然規(guī)律，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會越做越好，得到的好結果越來越多。但是心得能夠靜的下來，才會有感知（能理解）。

“國學”的概念在20世紀初被我國學者提出，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學術文化，在此后的文化論述中，國學漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和，不僅包括其物質形態(tài)，更是指一種觀念、一種價值取向。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處，決定每一個人認知世界、觀察世界、把握世界。國學能夠在沉寂百年之后得以復興，也足以證明這一點。“國學熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情，其實與當代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關。當下的國學熱可以被看作是在當下中國在物質與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn)，是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。品讀國學經(jīng)典，領略智慧之源。在繁忙的生活中，不忘傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

所以圣賢告訴我們不應該去判斷人事物的善與惡，好與壞，是與非。因為很多我們認為對的觀念有可能是錯的，認為錯的有可能是對的。要淡化是非，善惡，好壞。西游記里的妖怪，是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得，那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有，都是成就我們的，常懷感恩感謝之情，我們學圣賢文化也不是為了去讓它來當尺子去評判別人，殊不知我們需要拯救自己，我們是只是自己的主宰。論語，說學而時習之，不亦樂乎？先生講讀書不能亂讀，要學習國學經(jīng)典中的人道，天道，學習大道，知行合一養(yǎng)成習慣，圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領我們找到自己的道，天人合一，做好自己，內(nèi)求豐盛。國學智慧，品質人生，傳承千年文明，啟迪當代未來。北京法家國學培訓

弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓國學綻放時代光彩。什么是國學

道家做人：道法自然，無為而治。道家告訴我們，做人要像流水般順勢而為，不強求，不拘小節(jié)，保持一顆平和的心態(tài)，順應生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。

儒家做事：仁者愛人，禮者敬人。儒家教導我們，做事要有責任心，講究信用，尊重他人。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則，不僅能幫助我們建立良好的人際關系，還能提升我們的個人品牌和價值。

佛家修心：放下執(zhí)著，修得自在。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱，修去貪嗔癡。通過冥想、禪修等方式，我們可以凈化心靈，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾，保持一顆清凈的心。

在現(xiàn)代社會，我們可以將這三種哲學融合到日常生活中，形成一種獨特的生活藝術。在做人上，學習道家的隨性自然；在做事上，借鑒儒家的責任感和禮儀；在修心上，采納佛家的慈悲與智慧。這樣，我們不僅能夠在個人成長的道路上越走越遠，還能在社會中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己 什么是國學