“國學”的概念在20世紀初被我國學者提出,其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學術文化,在此后的文化論述中,國學漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和,不僅包括其物質(zhì)形態(tài),更是指一種觀念、一種價值取向。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處,決定每一個人認知世界、觀察世界、把握世界。國學能夠在沉寂百年之后得以復興,也足以證明這一點?!皣鴮W熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情,其實與當代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關。當下的國學熱可以被看作是在當下中國在物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn),是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。國學是我們中華民族的瑰寶,應當傳承與發(fā)展。上海真假國學文化
《國學》里的內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,對于小學生來說,他們只需要知其言,而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣,“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開,里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領悟?!迸d趣是好的老師,我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣,可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學習國學。無錫陽明心學國學啟蒙掌握國學智慧,成為博學多才的人!
所以圣賢告訴我們不應該去判斷人事物的善與惡,好與壞,是與非。因為很多我們認為對的觀念有可能是錯的,認為錯的有可能是對的。要淡化是非,善惡,好壞。西游記里的妖怪,是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有,都是成就我們的,常懷感恩感謝之情,我們學圣賢文化也不是為了去讓它來當尺子去評判別人,殊不知我們需要拯救自己,我們是只是自己的主宰。論語,說學而時習之,不亦樂乎?先生講讀書不能亂讀,要學習國學經(jīng)典中的人道,天道,學習大道,知行合一養(yǎng)成習慣,圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領我們找到自己的道,天人合一,做好自己,內(nèi)求豐盛。
中華上下五千年,中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,就在于它有一批好的的國學文化,它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液,助推社會不斷向前發(fā)展。作為國學,它的一頭根植于遙遠的過去,一頭連接著透明的未來,在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,對個人,國家,社會民族的歷史和將來,發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學者,于個人也,為修身矣?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,是對君子自我完善的道德標尺。而無論是先秦的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,亦或是三國時的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學對個人修養(yǎng)的重要性。國學如同一個隱形的面紗,輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。國學的舞臺,智慧的平臺。
“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣?!眹鴮W已經(jīng)深入國人之心,潛移默化影響著每一個人的思想和行為,但是人們不能了解,不能深刻認識,往往只能從自己所熟悉所應用的一個方面理解,結果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應用,日常生活中離不開這些影響,但是卻渾然不覺。
汲取智慧,立足現(xiàn)實。解決問題,做好自己的事情,走好每一步。以史為鑒,繼往開來。
國學對人的影響,應該是讓人覺得自己是個人,而不是“畜牲”。什么是人?什么是畜牲?人為尊嚴而活。畜牲為生存而爭。 精研國學,深究智慧,修身齊家,治國平天下。鎮(zhèn)江國學經(jīng)典
謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。上海真假國學文化
中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書,成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟,更是當代學生學習的模范用書。上海真假國學文化