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上海真假國(guó)學(xué)文化

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-07-19

感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個(gè)人生命要有所覺醒,每個(gè)人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,用心傾聽內(nèi)心的聲音,感受那個(gè)感受。在未定數(shù)中找到每個(gè)人的定數(shù)。每個(gè)人都有自己的使命,不要強(qiáng)迫別人和自己一樣。《易經(jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,天人合一,因?yàn)樘斓篮腿说蓝紒碜蕴珮O一——同一個(gè)道。由于我們每個(gè)人的今生的壽命是有限的,我們的認(rèn)知是有限的,我們的選擇經(jīng)常會(huì)出錯(cuò),我們的判斷也常失誤。《易經(jīng)》講,時(shí)中,無時(shí)無刻不合理,合理不合理隨著時(shí)間的不同是不斷變化的,標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,每個(gè)人的描述都不同,但是非要問對(duì)不對(duì)嗎?對(duì)也不對(duì),角度不同,認(rèn)知不同或者不全局罷了。沐浴國(guó)學(xué)的光輝,品味中華文化的深厚底蘊(yùn)。讓我們一起感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。上海真假國(guó)學(xué)文化

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孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。鎮(zhèn)江陽明心學(xué)國(guó)學(xué)賦能國(guó)者,天下之大器也,重任也。

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“一個(gè)民族,只有繼承傳統(tǒng)文化,才能繁榮復(fù)興”,對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國(guó)家文化創(chuàng)新的根基。國(guó)學(xué),歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀,于個(gè)人于國(guó)家于民族,不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來,都發(fā)揮著其積極的作用與意義??梢詴诚胛磥淼氖?,中國(guó),一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高,社會(huì)穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的國(guó)家,由于國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,怎能不興盛強(qiáng)大?讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之中,迎來嶄新的中華盛世!中華上下五千年的宏偉歷史一直是國(guó)人引以為傲的資本,我想,也正是因?yàn)橛辛艘欢巫銐蜷L(zhǎng)的歷史,才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華,而這,也就是我們通常意義上所理解的國(guó)學(xué)。如果用一個(gè)詞來形容,博大精深是恰當(dāng)。

國(guó)學(xué)文化是中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化沉淀,更是幾千年來經(jīng)久不衰流傳下來的經(jīng)典。我們一定要多讀國(guó)學(xué),因?yàn)楣攀ハ荣t在國(guó)學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示,在國(guó)學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國(guó)學(xué),可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué)。在國(guó)學(xué)課上,老師教導(dǎo)我們:“倚立而思遠(yuǎn),不如速行之必至也;矯首而徇飛,不如循雌之必獲也;孤居而愿智,不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也?!弊屛殷w會(huì)到:人想要有所收獲,就要腳踏實(shí)地,不能白日做夢(mèng),只有通過努力才能得到成功。國(guó)學(xué):采日月之靈氣,傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富。

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學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡(jiǎn)單而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開始,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,讓國(guó)學(xué)綻放時(shí)代光芒。徐州現(xiàn)代國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維。上海真假國(guó)學(xué)文化

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》,憑借巍峨的氣勢(shì),憑借對(duì)于祖國(guó)的忠心,憑借對(duì)于匈奴的憎恨,岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,讓這種愛國(guó)熱情深深的影響了每一個(gè)閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際,作為近代中國(guó)的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”,讓天下蒼生與國(guó)家同患難,共命運(yùn),讓每一個(gè)庶民的命運(yùn)與國(guó)家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”更是感動(dòng)了更多人,文天祥的忠心與肝膽相照成為他們?cè)趷蹏?guó)方面的精神榜樣。若不是近代以來大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),在國(guó)學(xué)方面有著較深的造詣,哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,哪來“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,“實(shí)業(yè)救國(guó)”等探尋強(qiáng)國(guó)之路?哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國(guó)志士,怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論?他們都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),受之精華影響,受傳統(tǒng)“愛國(guó)”思想影響,立志將自己一生的熱血交付給國(guó)家,在不停的實(shí)踐中,終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),對(duì)國(guó)家的“平天下”有著積極作用。上海真假國(guó)學(xué)文化

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