我學(xué)習(xí)國學(xué)兩學(xué)期了,我獲得了很多知識,比如:禮貌禮儀,重學(xué)習(xí)等方面的做人道理和學(xué)習(xí)道理。我感受很深的是重學(xué)習(xí)里面的“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”的讀書道理。我知道了:一塊很好的玉石,不經(jīng)過師傅的精心雕刻,就不能成為一件很珍貴的寶物;一個人不認真的學(xué)習(xí),就什么也不知道,就會變成乞丐。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)教育深入淺出,解讀國學(xué)。傾聽古人的智慧,品味民族的精神內(nèi)涵。
孔子認為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補己之短。
《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之道。前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取也?!崩献釉谶@里說,“道”的屬性表現(xiàn)為“德”,凡是符合于“道”的行為就是“有德”,反之,則是“無德”。“道”和“德”不可分開,但是又有所區(qū)別?!翱椎轮?,唯道是從”此乃孔德?!盀樘煜孪5虏浑x,復(fù)歸于嬰兒”此乃常德?!吧挥?,為而不恃,長而不宰,是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當(dāng)歸屬于“上德”,其合乎與“道”。閱以其書,“目”“心”“胸”頓然大開,使人神清氣爽,居于“道”“德”之上,忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影,名利隨之,感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看,增識廣知,無弊于己。其,鄙人已閱過數(shù)幾十遍,其之不煩、不厭,常觀至半徑,大呼過癮!快哉!修身齊家治國平天下,一脈相承,弘揚國學(xué)精神。
展望國學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來。面對新時代的挑戰(zhàn)與機遇,國學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時俱進,既要保持其深厚的歷史底蘊和文化特色,又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。這要求我們在教育體系中加強對國學(xué)的普及與深入研究,培養(yǎng)更多具備深厚國學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才;同時,鼓勵文化創(chuàng)新,利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等,拓寬國學(xué)傳播渠道,讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛上國學(xué)。如此,國學(xué)方能在新的歷史時期煥發(fā)出新的生命力,為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻力量。國學(xué)智慧,照亮人生路。無錫道家國學(xué)大師
“國學(xué)經(jīng)典”智慧之光。儒家國學(xué)文化
華夏五千年,中國國學(xué)常盛不衰,中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,華夏文化乍起,華商捭闔縱橫,數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,盡在道然中,盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,品味人生之真諦,品味萬物運行之玄妙,品味事物發(fā)展之必然;再讀之,可領(lǐng)悟至中和之妙道,可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神,為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,成就完美企業(yè),完美人生。儒家國學(xué)文化