樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長的根。我們一定要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,因為雞蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時,又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。國學(xué)的力量,在我們心中。國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)排名
孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補己之短。徐州儒家國學(xué)大師謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。
學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國學(xué)強調(diào)仁愛、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,這些都是中華民族的好品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我們可以汲取其中的道德智慧,修身養(yǎng)性,培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則,并做出正確的選擇。
感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒,每個人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,用心傾聽內(nèi)心的聲音,感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命,不要強迫別人和自己一樣?!兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,天人合一,因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,我們的認(rèn)知是有限的,我們的選擇經(jīng)常會出錯,我們的判斷也常失誤?!兑捉?jīng)》講,時中,無時無刻不合理,合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,每個人的描述都不同,但是非要問對不對嗎?對也不對,角度不同,認(rèn)知不同或者不全局罷了。修身齊家治國平天下,一脈相承,弘揚國學(xué)精神。
觀國學(xué),凡諸子百家,三教九流其思想主旨,在于一個好。凡事一事做到好,做到就是好,諸子所說各異,所做結(jié)果都是達(dá)到事物的境界。凡做事,都奉行極簡主義,做事唯有一個誠字。誠心格物,做學(xué)問唯有誠字,將事與平日修行結(jié)合起來,灑掃庭除在于修性達(dá)命,在于合與天道,無論帝國將相,普通百姓人人都向天道,向人性修行的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。國學(xué)之教人做事,細(xì)致入微,凡事都慎之,懼之,怕自己言論遺留敗類,國學(xué)之教人,如父母之言,國人應(yīng)承繼祖宗之精神,發(fā)揚光大國學(xué)精華,才是我輩歷史使命。國學(xué)一直指引我們的前進(jìn)方向。三明道家國學(xué)培訓(xùn)
人該脫俗,不可矯俗。國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)排名
古諺:所謂“成事在天,謀事在人?!比酥\是自,天成是來;人謀在前,天成在后;先有人“謀”,后有天成。謀者懂得恪守己心,故不惹無故麻煩?!恫烁T》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書,概括了中國幾千年人生謀略的精華,糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和作者自身的體驗,形成了一套獨特的“菜根”謀略,成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分。強者不隨意招搖,有無所畏懼之心。強者不隨意招搖,無所畏懼他人的言語斷論也好,有寬慰大度之心。常有怒言沖天的人,往往內(nèi)心不坦。經(jīng)典四句話即:智者不銳,慧者不傲。謀者不露,強者不暴。大概意思是說:“智者能懂得收斂自己的光芒,不會肆意賣弄自己;慧者懂得謙卑律己,不會有傲慢之心。有謀者懂得恪守己心,故不惹無故麻煩;強者不隨意招搖,有無所畏懼之心。這四句國學(xué)經(jīng)典,被多數(shù)人取之禪語之中,固有國學(xué)之精華之感悟。佛家《生活禪》有云:“在生活中修行,在修行中生活。”我們要懂得應(yīng)用古圣賢人們留下的智慧,應(yīng)用到生活中,實踐在生活中。國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)排名