而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。**課程與**課程的差異，如同一般與特殊、抽象與具體的一樣，是相輔相成的。國家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來看，可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由****負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。地方課程介于國家課程與校本課程之間，指由國家授權(quán)，地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國家課程來說，體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國等實施教育地方分權(quán)的國家，國家課程是由各州**負(fù)責(zé)編制、實施和評價的。通常，學(xué)校教師在國家課程的編制和評價方面沒有或者幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)或自**，但他們必須成為國家課程的實施者。在實施國家課程的過程中，學(xué)生往往需要參加國家統(tǒng)一考試。校本課程是相對國家課程而言的，它是一個比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念，并不局限于本校教師編制的課程，可能還包括其他學(xué)校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程，甚至包括某些地區(qū)學(xué)校教師合作編制的課程。與國家課程相比，在校本課程的開發(fā)過程中。課程內(nèi)容應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會、接觸社會。黃浦區(qū)什么是自招精品班包括什么

    學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次，在課程設(shè)計上，主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。**后，提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強的時代精神，對當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強的現(xiàn)實意義。不足：如片面強調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，致使教學(xué)內(nèi)容過于抽象；將學(xué)生定位太高，好像要把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成這門學(xué)科的**；同時在處理知識、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性，主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識、概念和基本科學(xué)規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗，教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于：其一，以范例性的知識結(jié)構(gòu)理論進行取材，其內(nèi)容既精練又具體，易于舉一反三，觸類旁通。其二，范例性是理論同實際自然地結(jié)合的。其三，能解決實際問題的內(nèi)容都是綜合的，不是單一的。其四，范例教學(xué)能更典型、具體、實際地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點和歸宿，稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。崇明區(qū)無障礙自招精品班聯(lián)系人如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的，要充分利用信息技術(shù)來加以傳播；三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。

    由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“Currere”的動詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點就會放在個體認(rèn)識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上，就會得出一種完全不同的課程理論和實踐。課程內(nèi)涵編輯語音課程即教材，課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學(xué)生習(xí)得的知識來對待，重點放在向?qū)W生傳遞課程知識這一基點上，而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識體系為基點，認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識，而知識的載體就是教材，其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動編輯語音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學(xué)，而是兒童本身的社會活動”。通過研究成人的活動，識別各種社會需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，再進一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。這種取向的重點是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動為取向的課程，注意課程與社會生活的聯(lián)系，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性在泰勒看來課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[kèchéng]課程（課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗）語音編輯鎖定討論上傳視頻廣義上看，課程是課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗，是對主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和；狹義上，課程專指學(xué)校場域中存在和生成的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學(xué)生獲得的教育性經(jīng)驗。中文名課程外文名curriculum/course目錄1特點2中國3西方4內(nèi)涵5課程即活動6課程的分類7作用課程特點編輯語音當(dāng)課程被認(rèn)識為知識并付諸實踐時，一般特點在于：A課程體系是以科學(xué)邏輯組織的；B課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn)；C課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的；D課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的。課程中國編輯語音課程表“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“以教護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！钡@里課程的含義與我們通常說的課程的意思相差甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中也多次提及“課程”，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。其意思指功課及其進程。這里的“課程”**指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學(xué)方面的要求，因此稱為“學(xué)程”更為準(zhǔn)確。課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題及其處理方式，它是學(xué)習(xí)的對象，它源于社會文化。

    課程編制、課程實施和課程評價呈“三位一體”的態(tài)勢，形成統(tǒng)一的三個階段，并由統(tǒng)一批教師負(fù)責(zé)承擔(dān)。一般來說，**集權(quán)的國家比較強調(diào)課程的統(tǒng)一性，較多地推廣國家課程，而地方分權(quán)的國家比較強調(diào)課程的多樣性，較多地推廣地方課程、校本課程。越來越多的國家**已經(jīng)認(rèn)識到，雖然國家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式，但它們之間是相輔相成、互為補充的關(guān)系。在推廣國家課程的同時，應(yīng)該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程，而推行地方課程、校本課程的學(xué)校，也不應(yīng)該貶低或排斥國家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，是教育者直接地表現(xiàn)出來的，如課程表中的學(xué)科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程（hiddencurriculum）、潛在課程（latencurriculum）非正規(guī)課程（informalcurriculum）、未研究的課程（unstudiedcurriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipatedcurriculum）。指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。中小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。奉賢區(qū)什么是自招精品班技術(shù)指導(dǎo)

還需要為那些無法用信息技術(shù)來表達(dá)的內(nèi)容保留必要的空間．比如緘默知識或意會知識。黃浦區(qū)什么是自招精品班包括什么

    是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展，即整個個性的發(fā)展。主要觀點：***，課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二，要重視理論知識在教材中的作用，把規(guī)律性的知識教給學(xué)生。第三，課程教材的進行要有必要的速度。第四，教材的組織要能使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生掌握知識之間的相互聯(lián)系，成為自覺的學(xué)習(xí)者。第五，課程教材要面向全體學(xué)生，特別要促進差生的發(fā)展。活動課程與分科課程相對，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程，它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗課程”等。一般來說，活動課程起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美的“新教育運動”和“進步教育運動”，其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動課程的發(fā)展歷史中，杜威常被認(rèn)為是**人物之一。分科課程與活動課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型，我們可以把兩者看作是一種相互補充而非相互替代的關(guān)系。分科課程將科學(xué)知識加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序排列，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識、基本技能。但是，它由于分科過細(xì)，只關(guān)注學(xué)科的邏輯體系，容易脫離學(xué)生生活實際，不易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。黃浦區(qū)什么是自招精品班包括什么

上海橫流教育科技有限公司主要經(jīng)營范圍是教育培訓(xùn)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)，教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，計算機信息系統(tǒng)集成等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在教育培訓(xùn)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造教育培訓(xùn)良好品牌。上海橫流教育科技立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。