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來源: 發(fā)布時間:2022-04-16

    課程編制、課程實施和課程評價呈“三位一體”的態(tài)勢,形成統(tǒng)一的三個階段,并由統(tǒng)一批教師負責(zé)承擔(dān)。一般來說,**集權(quán)的國家比較強調(diào)課程的統(tǒng)一性,較多地推廣國家課程,而地方分權(quán)的國家比較強調(diào)課程的多樣性,較多地推廣地方課程、校本課程。越來越多的國家**已經(jīng)認識到,雖然國家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式,但它們之間是相輔相成、互為補充的關(guān)系。在推廣國家課程的同時,應(yīng)該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程,而推行地方課程、校本課程的學(xué)校,也不應(yīng)該貶低或排斥國家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,是教育者直接地表現(xiàn)出來的,如課程表中的學(xué)科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程(hiddencurriculum)、潛在課程(latencurriculum)非正規(guī)課程(informalcurriculum)、未研究的課程(unstudiedcurriculum)、未預(yù)期的課程(unanticipatedcurriculum)。指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。主要策略有以下三個方面:一是要將信息技術(shù)作為課程內(nèi)容,并且要確立和加強;二是其他有價值的課程內(nèi)容。虹口區(qū)正規(guī)自招精品班聯(lián)系人

    具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別:一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上,學(xué)生在隱形課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識,而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識;二是在計劃性上,隱形課程是無計劃的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多是無意接手隱含于其中的經(jīng)驗的,而顯性課程則是有計劃、有組織的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生有意參與的成分很大;三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上,隱形課程是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進行的,而顯性課程則主要是通過課題教學(xué)來進行的。隱性課程研究可以追溯到美國***教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”,即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀等?!半[性課程”一詞是由杰克遜()在1968年出版的《班級生活》(lifeinclassroom)一書中首先提出的,如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計劃,有組織地實施的正式課程(formalcurriculum)或官方課程(officecurriculum)的話,那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計劃的知識,價值觀念,規(guī)范和態(tài)度等。我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是:學(xué)校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗,與“顯性課程”相對。隱性課程的特點主要有:***。崇明區(qū)什么是自招精品班定做價格掌握一些解決社會問題的基本技能。

    他認為“教育的基本手段是提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗,而不是向?qū)W生展示各種事物?!边@種觀點強調(diào)學(xué)生是主動參與者,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,學(xué)習(xí)的質(zhì)和量決定于學(xué)生而不是課程,強調(diào)學(xué)生與外部環(huán)境的互相作用。教師的職責(zé)是構(gòu)建適合學(xué)生能力與興趣的各種情境,以便為每個學(xué)生課程,包括文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程,活動課程包括陽光體育、大型活動、興趣小組生會、團委等學(xué)生團體組織的自主活動、綜合實踐活動,隱性課程包括除了上述幾類課程,一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。分科課程與活動課程分科課程也稱文化課程,是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。主張課程要分科設(shè)置,分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識,根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程,進行教學(xué)。20世紀60年代以來關(guān)于學(xué)科課程的理論主要有:即美國教育心理學(xué)家布魯納(Bruner,.)的結(jié)構(gòu)主義課程論、德國教育學(xué)家瓦根舍因(Wagenschein,M.)的范例方式課程論、前蘇聯(lián)教育家贊科夫(Bahkob,.)的發(fā)展主義課程論。①布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論?;居^點:首先,主張課程內(nèi)容以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。

    而更基本的通過社會成員的教育去實現(xiàn)人們共同生活的目標。因此,在他們看來,教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會秩序,必須在人們的心靈中引起一場意義深遠的變革。于是他們倡導(dǎo)一種“以未來為中心”的教育**,其目的是通過說服而不是強制的辦法來實現(xiàn)“社會改造”,以“社會改造”為**來構(gòu)建**課程,打破原有分科課程的界限。有些人看來,**課程之真正特點乃是注重社會需要及以生活為中心。**課程除了學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個“**”之外,它還有另一***特征,即這種課程是要每個學(xué)生都要掌握的,是需要所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的。這樣就產(chǎn)生了一些問題:一是社會生活的需要是多種多樣的,哪部分課程需納入“**課程”?二是隨著新學(xué)科的不斷涌現(xiàn),這些學(xué)科的擁護者都極力希望納入到課程中來,并且有的學(xué)科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設(shè)計中的古老問題——時間和可利用資源——反映了出來。在這種情況下,如同分科課程自身的缺失造就了活動課程一樣,與**課程互補的**課程也就應(yīng)運而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學(xué)習(xí)對象準備的,它不同于照顧大多數(shù)學(xué)生、面向所有學(xué)生的**課程,而是以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點,它也不像**課程那樣穩(wěn)定。在選擇課程內(nèi)容時要注意到學(xué)科知識的廣度與深度之間的平衡。

    到了近代,由于班級授課制的施行,赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入,人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計,于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后,由于凱洛夫教育學(xué)的影響,到80年代中期以前,“課程”一詞很少出現(xiàn)。中國學(xué)校課程課程類型小學(xué)初級中學(xué)高級中學(xué)文科文學(xué)語言學(xué)漢語(漢語文)英語無日語*俄語*其他****學(xué)品德與生活/品德與社會道德與法治思想***歷史學(xué)無歷史、歷史與社會歷史地理學(xué)地理(七八年級)地理理科數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)科學(xué)化學(xué)(九年級)化學(xué)物理學(xué)物理(**級)物理生物學(xué)生物生物計算機信息技術(shù)藝術(shù)科藝術(shù)學(xué)音樂美術(shù)體育學(xué)體育與健康課程西方編輯語音在西方英語世界里,課程(Curriculum)一詞**早見于英國教育家斯賓塞()《什么知識**有價值?》(1859)一文中。它是從拉丁語“Currere”一詞派生出來的,意為“跑道”(Race-course)。根據(jù)這個詞源,**常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進程”(Courseofstudy),簡稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍,英國牛津字典、美國韋伯字典、《國際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻中受到越來越多的質(zhì)疑。“Currere”一詞的名詞形式意為“跑道”。同時也要包括學(xué)生以后繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的技能和能力。虹口區(qū)正規(guī)自招精品班聯(lián)系人

課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題及其處理方式,它是學(xué)習(xí)的對象,它源于社會文化。虹口區(qū)正規(guī)自招精品班聯(lián)系人

    且一位培訓(xùn)師能包攬不同領(lǐng)域、不同學(xué)科內(nèi)容的培訓(xùn)——這樣一種培訓(xùn)風(fēng)景線肯定是一去不復(fù)返了。正本清源,管理培訓(xùn)既然要引導(dǎo)學(xué)員思索和解決他們面臨的不同的實際問題,就一定要求培訓(xùn)師的培訓(xùn)課是不能放之四海而皆準的,換言之,他的許多培訓(xùn)課應(yīng)該具有***性,不可復(fù)制、不可推廣,其他人想學(xué)也是徒勞。每個培訓(xùn)師應(yīng)該努力在不斷的經(jīng)驗反思和理論研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)出自己的特色。課程課程的分類編輯語音古德萊德(Goodlad,1979)和凱珀(Kuiper,1993)詳細說明了理解和現(xiàn)實課程的不同形式:理想的課程(Idealcurriculum):是科學(xué)家認為有價值的和有用的課程。這樣的科學(xué)家工作與領(lǐng)域的前沿,他們正在對接受中等教育及高等教育的學(xué)生怎樣能獲得新開發(fā)的知識進行反思。書面的課程(writtencurriculum):是詳細說明學(xué)習(xí)目標、相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容、測驗要求以及必須要達到的成績標準文檔。書面課程的詳略程度,從全局性描述——例如在國家**的官方文檔中——到課本和練習(xí)冊各不相同。解釋的課程(interpretedcurriculum):是教師對書面課程文檔的解釋。實施的課程(executedcurriculum):是由教師建構(gòu)內(nèi)容、提供信息和描述學(xué)生應(yīng)該解決的問題的方式所構(gòu)成。評價的課程。虹口區(qū)正規(guī)自招精品班聯(lián)系人

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