而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。**課程與**課程的差異，如同一般與特殊、抽象與具體的一樣，是相輔相成的。國(guó)家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來(lái)看，可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程。國(guó)家課程亦稱“國(guó)家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由****負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個(gè)別教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。地方課程介于國(guó)家課程與校本課程之間，指由國(guó)家授權(quán)，地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國(guó)家課程來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國(guó)等實(shí)施教育地方分權(quán)的國(guó)家，國(guó)家課程是由各州**負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的。通常，學(xué)校教師在國(guó)家課程的編制和評(píng)價(jià)方面沒(méi)有或者幾乎沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)或自**，但他們必須成為國(guó)家課程的實(shí)施者。在實(shí)施國(guó)家課程的過(guò)程中，學(xué)生往往需要參加國(guó)家統(tǒng)一考試。校本課程是相對(duì)國(guó)家課程而言的，它是一個(gè)比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念，并不局限于本校教師編制的課程，可能還包括其他學(xué)校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程，甚至包括某些地區(qū)學(xué)校教師合作編制的課程。與國(guó)家課程相比，在校本課程的開發(fā)過(guò)程中。中小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。徐匯區(qū)品質(zhì)自招精品班定做價(jià)格

    到了近代，由于班級(jí)授課制的施行，赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入，人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì)，于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后，由于凱洛夫教育學(xué)的影響，到80年代中期以前，“課程”一詞很少出現(xiàn)。中國(guó)學(xué)校課程課程類型小學(xué)初級(jí)中學(xué)高級(jí)中學(xué)文科文學(xué)語(yǔ)言學(xué)漢語(yǔ)（漢語(yǔ)文）英語(yǔ)無(wú)日語(yǔ)*俄語(yǔ)*其他****學(xué)品德與生活/品德與社會(huì)道德與法治思想***歷史學(xué)無(wú)歷史、歷史與社會(huì)歷史地理學(xué)地理（七八年級(jí)）地理理科數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)科學(xué)化學(xué)（九年級(jí)）化學(xué)物理學(xué)物理（**級(jí)）物理生物學(xué)生物生物計(jì)算機(jī)信息技術(shù)藝術(shù)科藝術(shù)學(xué)音樂(lè)美術(shù)體育學(xué)體育與健康課程西方編輯語(yǔ)音在西方英語(yǔ)世界里，課程（Curriculum）一詞**早見于英國(guó)教育家斯賓塞（）《什么知識(shí)**有價(jià)值？》（1859）一文中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑道”(Race-course)。根據(jù)這個(gè)詞源，**常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(Courseofstudy)，簡(jiǎn)稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍，英國(guó)牛津字典、美國(guó)韋伯字典、《國(guó)際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來(lái)越多的質(zhì)疑?！癈urrere”一詞的名詞形式意為“跑道”。崇明區(qū)信息自招精品班價(jià)目課程內(nèi)容應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會(huì)、接觸社會(huì)。

    而更基本的通過(guò)社會(huì)成員的教育去實(shí)現(xiàn)人們共同生活的目標(biāo)。因此，在他們看來(lái)，教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會(huì)秩序，必須在人們的心靈中引起一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的變革。于是他們倡導(dǎo)一種“以未來(lái)為中心”的教育**，其目的是通過(guò)說(shuō)服而不是強(qiáng)制的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)改造”，以“社會(huì)改造”為**來(lái)構(gòu)建**課程，打破原有分科課程的界限。有些人看來(lái)，**課程之真正特點(diǎn)乃是注重社會(huì)需要及以生活為中心。**課程除了學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個(gè)“**”之外，它還有另一***特征，即這種課程是要每個(gè)學(xué)生都要掌握的，是需要所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的。這樣就產(chǎn)生了一些問(wèn)題：一是社會(huì)生活的需要是多種多樣的，哪部分課程需納入“**課程”？二是隨著新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，這些學(xué)科的擁護(hù)者都極力希望納入到課程中來(lái)，并且有的學(xué)科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設(shè)計(jì)中的古老問(wèn)題——時(shí)間和可利用資源——反映了出來(lái)。在這種情況下，如同分科課程自身的缺失造就了活動(dòng)課程一樣，與**課程互補(bǔ)的**課程也就應(yīng)運(yùn)而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象準(zhǔn)備的，它不同于照顧大多數(shù)學(xué)生、面向所有學(xué)生的**課程，而是以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點(diǎn)，它也不像**課程那樣穩(wěn)定。

    學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識(shí)的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次，在課程設(shè)計(jì)上，主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點(diǎn)安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。**后，提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代精神，對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。不足：如片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，致使教學(xué)內(nèi)容過(guò)于抽象；將學(xué)生定位太高，好像要把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成這門學(xué)科的**；同時(shí)在處理知識(shí)、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對(duì)***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強(qiáng)調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性，主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識(shí)、概念和基本科學(xué)規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于：其一，以范例性的知識(shí)結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行取材，其內(nèi)容既精練又具體，易于舉一反三，觸類旁通。其二，范例性是理論同實(shí)際自然地結(jié)合的。其三，能解決實(shí)際問(wèn)題的內(nèi)容都是綜合的，不是單一的。其四，范例教學(xué)能更典型、具體、實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。主要策略有以下三個(gè)方面：一是要將信息技術(shù)作為課程內(nèi)容，并且要確立和加強(qiáng)；二是其他有價(jià)值的課程內(nèi)容。

    而活動(dòng)課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失，但同時(shí)，由于活動(dòng)課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定，缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)。一正一反，利弊兼具，任何一種在張揚(yáng)其特長(zhǎng)的同時(shí)，也就將其弊端暴露無(wú)遺。所以，這兩類課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對(duì)將各門學(xué)科進(jìn)行切分的做法，強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的科目，規(guī)定為每一學(xué)生所必修，同時(shí)盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對(duì)兒童中心課程的反對(duì)，它在產(chǎn)生之初，尤其反對(duì)課程只從學(xué)生個(gè)人興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意，兒童并非生活在真空里，而是在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和特定的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)的，課程需要反映兒童所賴以生活的社會(huì)的需求。因此，**課程在產(chǎn)生之初，其顯要特征就是注重社會(huì)需求以及生活為中心。乃至后來(lái)，**課程在立場(chǎng)上稍有改變，其實(shí)也吸納了活動(dòng)課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實(shí)際二三十年代的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，改造主義在其中的作用功不可沒(méi)。改造主義自稱是“危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)”，宣稱社會(huì)文明已面臨著毀滅的可能，必須改造社會(huì)使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過(guò)***行動(dòng)。同時(shí)也要包括學(xué)生以后繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的技能和能力。崇明區(qū)信息自招精品班價(jià)目

課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題及其處理方式，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象，它源于社會(huì)文化。徐匯區(qū)品質(zhì)自招精品班定做價(jià)格

    隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性；第二，隱性課程的影響既可能是積極的，也可能是消極的；第三，隱性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一；第四，潛在課程對(duì)學(xué)生的影響是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辨證統(tǒng)一；第五，隱性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一；第六，隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。正是由于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該注意：首先，優(yōu)化學(xué)校的的整體育人環(huán)境；其次，要特別重視學(xué)習(xí)過(guò)程；**后，通過(guò)隱性課程的實(shí)施，塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。研究型課程關(guān)于研究型課程的爭(zhēng)論很多，按功能分為基礎(chǔ)型課程、拓展性課程和研究型（探究型）課程三個(gè)部分，研究型課程有以下幾個(gè)特點(diǎn)。就課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，研究型課程在目標(biāo)上的特點(diǎn)表現(xiàn)為目標(biāo)的開放性，課程目標(biāo)的開放性，課程目標(biāo)不*指向某種知識(shí)內(nèi)容，而且指向各種知識(shí)的綜合探究過(guò)程，指向在這個(gè)探究過(guò)程中，學(xué)生所發(fā)展的探究意識(shí)、探究精神和探究能力，指向?qū)W生對(duì)各種知識(shí)的綜合探究過(guò)程的情感體驗(yàn)。并且這些目標(biāo)指向在不同的課題探究過(guò)程中，有不同的側(cè)重，除探究能力和探究精神外，學(xué)生在探究過(guò)程中所達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)是開放的。就課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)。徐匯區(qū)品質(zhì)自招精品班定做價(jià)格

上海橫流教育科技有限公司是一家服務(wù)型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。上海橫流教育科技是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)，教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。上海橫流教育科技將以真誠(chéng)的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來(lái)！