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來源: 發(fā)布時間:2020-09-13

    他認(rèn)為“教育的基本手段是提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗,而不是向?qū)W生展示各種事物?!边@種觀點強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動參與者,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,學(xué)習(xí)的質(zhì)和量決定于學(xué)生而不是課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生與外部環(huán)境的互相作用。教師的職責(zé)是構(gòu)建適合學(xué)生能力與興趣的各種情境,以便為每個學(xué)生課程,包括文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程,活動課程包括陽光體育、大型活動、興趣小組生會、團(tuán)委等學(xué)生團(tuán)體組織的自主活動、綜合實踐活動,隱性課程包括除了上述幾類課程,一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。分科課程與活動課程分科課程也稱文化課程,是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。主張課程要分科設(shè)置,分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識,根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程,進(jìn)行教學(xué)。20世紀(jì)60年代以來關(guān)于學(xué)科課程的理論主要有:即美國教育心理學(xué)家布魯納(Bruner,.)的結(jié)構(gòu)主義課程論、德國教育學(xué)家瓦根舍因(Wagenschein,M.)的范例方式課程論、前蘇聯(lián)教育家贊科夫(Bahkob,.)的發(fā)展主義課程論。①布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論?;居^點:首先,主張課程內(nèi)容以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。還需要為那些無法用信息技術(shù)來表達(dá)的內(nèi)容保留必要的空間.比如緘默知識或意會知識。閔行區(qū)遠(yuǎn)程指導(dǎo)自招精品班定做價格

    隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性;第二,隱性課程的影響既可能是積極的,也可能是消極的;第三,隱性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一;第四,潛在課程對學(xué)生的影響是有意識性與無意識性的辨證統(tǒng)一;第五,隱性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一;第六,隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會教育中。正是由于隱性課程的特點,要求在隱性課程的實施過程中,應(yīng)該注意:首先,優(yōu)化學(xué)校的的整體育人環(huán)境;其次,要特別重視學(xué)習(xí)過程;**后,通過隱性課程的實施,塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。研究型課程關(guān)于研究型課程的爭論很多,按功能分為基礎(chǔ)型課程、拓展性課程和研究型(探究型)課程三個部分,研究型課程有以下幾個特點。就課程目標(biāo)來說,研究型課程在目標(biāo)上的特點表現(xiàn)為目標(biāo)的開放性,課程目標(biāo)的開放性,課程目標(biāo)不*指向某種知識內(nèi)容,而且指向各種知識的綜合探究過程,指向在這個探究過程中,學(xué)生所發(fā)展的探究意識、探究精神和探究能力,指向?qū)W生對各種知識的綜合探究過程的情感體驗。并且這些目標(biāo)指向在不同的課題探究過程中,有不同的側(cè)重,除探究能力和探究精神外,學(xué)生在探究過程中所達(dá)到的知識目標(biāo)是開放的。就課程內(nèi)容來說。崇明區(qū)大數(shù)據(jù)自招精品班定做價格同時也要包括學(xué)生以后繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的技能和能力。

    是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展,即整個個性的發(fā)展。主要觀點:***,課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二,要重視理論知識在教材中的作用,把規(guī)律性的知識教給學(xué)生。第三,課程教材的進(jìn)行要有必要的速度。第四,教材的組織要能使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程,即讓學(xué)生掌握知識之間的相互聯(lián)系,成為自覺的學(xué)習(xí)者。第五,課程教材要面向全體學(xué)生,特別要促進(jìn)差生的發(fā)展?;顒诱n程與分科課程相對,它是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程,它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗課程”等。一般來說,活動課程起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美的“新教育運動”和“進(jìn)步教育運動”,其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動課程的發(fā)展歷史中,杜威常被認(rèn)為是**人物之一。分科課程與活動課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型,我們可以把兩者看作是一種相互補(bǔ)充而非相互替代的關(guān)系。分科課程將科學(xué)知識加以系統(tǒng)組織,使教材依一定的邏輯順序排列,以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識、基本技能。但是,它由于分科過細(xì),只關(guān)注學(xué)科的邏輯體系,容易脫離學(xué)生生活實際,不易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

    而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。**課程與**課程的差異,如同一般與特殊、抽象與具體的一樣,是相輔相成的。國家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來看,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”,它是自上而下由****負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。地方課程介于國家課程與校本課程之間,指由國家授權(quán),地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國家課程來說,體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國等實施教育地方分權(quán)的國家,國家課程是由各州**負(fù)責(zé)編制、實施和評價的。通常,學(xué)校教師在國家課程的編制和評價方面沒有或者幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)或自**,但他們必須成為國家課程的實施者。在實施國家課程的過程中,學(xué)生往往需要參加國家統(tǒng)一考試。校本課程是相對國家課程而言的,它是一個比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念,并不局限于本校教師編制的課程,可能還包括其他學(xué)校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程,甚至包括某些地區(qū)學(xué)校教師合作編制的課程。與國家課程相比,在校本課程的開發(fā)過程中。因此,所選擇的課程內(nèi)容應(yīng)該包括使學(xué)生成為社會中一名合格公民所必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。

    具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別:一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上,學(xué)生在隱形課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識,而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識;二是在計劃性上,隱形課程是無計劃的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多是無意接手隱含于其中的經(jīng)驗的,而顯性課程則是有計劃、有組織的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生有意參與的成分很大;三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上,隱形課程是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進(jìn)行的,而顯性課程則主要是通過課題教學(xué)來進(jìn)行的。隱性課程研究可以追溯到美國***教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”,即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀等?!半[性課程”一詞是由杰克遜()在1968年出版的《班級生活》(lifeinclassroom)一書中首先提出的,如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計劃,有組織地實施的正式課程(formalcurriculum)或官方課程(officecurriculum)的話,那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計劃的知識,價值觀念,規(guī)范和態(tài)度等。我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是:學(xué)校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗,與“顯性課程”相對。隱性課程的特點主要有:***。并充分發(fā)展學(xué)生的各方面能力,以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。浦東新區(qū)遠(yuǎn)程指導(dǎo)自招精品班銷售公司

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