收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[kèchéng]課程（課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗）語音編輯鎖定討論上傳視頻廣義上看，課程是課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗，是對主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和；狹義上，課程專指學校場域中存在和生成的有助于學生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學生獲得的教育性經(jīng)驗。中文名課程外文名curriculum/course目錄1特點2中國3西方4內(nèi)涵5課程即活動6課程的分類7作用課程特點編輯語音當課程被認識為知識并付諸實踐時，一般特點在于：A課程體系是以科學邏輯組織的；B課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn)；C課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的；D課程是外在于學習者的，并且是凌駕于學習者之上的。課程中國編輯語音課程表“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“以教護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！钡@里課程的含義與我們通常說的課程的意思相差甚遠。宋代朱熹在《朱子全書·論學》中也多次提及“課程”，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。其意思指功課及其進程。這里的“課程”**指學習內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學方面的要求，因此稱為“學程”更為準確。因此，所選擇的課程內(nèi)容應該包括使學生成為社會中一名合格公民所必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。嘉定區(qū)什么是自招精品班反復看

    而更基本的通過社會成員的教育去實現(xiàn)人們共同生活的目標。因此，在他們看來，教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會秩序，必須在人們的心靈中引起一場意義深遠的變革。于是他們倡導一種“以未來為中心”的教育**，其目的是通過說服而不是強制的辦法來實現(xiàn)“社會改造”，以“社會改造”為**來構(gòu)建**課程，打破原有分科課程的界限。有些人看來，**課程之真正特點乃是注重社會需要及以生活為中心。**課程除了學科間的綜合并構(gòu)成一個“**”之外，它還有另一***特征，即這種課程是要每個學生都要掌握的，是需要所有學生共同學習的。這樣就產(chǎn)生了一些問題：一是社會生活的需要是多種多樣的，哪部分課程需納入“**課程”？二是隨著新學科的不斷涌現(xiàn)，這些學科的擁護者都極力希望納入到課程中來，并且有的學科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設計中的古老問題——時間和可利用資源——反映了出來。在這種情況下，如同分科課程自身的缺失造就了活動課程一樣，與**課程互補的**課程也就應運而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學習對象準備的，它不同于照顧大多數(shù)學生、面向所有學生的**課程，而是以學生存在的差異為出發(fā)點，它也不像**課程那樣穩(wěn)定。虹口區(qū)精英自招精品班趨勢在選擇課程內(nèi)容時要注意到學科知識的廣度與深度之間的平衡。

    而活動課程則可以在一定程度上補救這一缺失，但同時，由于活動課程自身往往依學生興趣、需要而定，缺乏嚴格的計劃，不易使學生系統(tǒng)掌握科學知識。一正一反，利弊兼具，任何一種在張揚其特長的同時，也就將其弊端暴露無遺。所以，這兩類課程在學校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對將各門學科進行切分的做法，強調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學科合并起來，構(gòu)成一個范圍廣闊的科目，規(guī)定為每一學生所必修，同時盡量使其他學科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對兒童中心課程的反對，它在產(chǎn)生之初，尤其反對課程只從學生個人興趣、需要動機出發(fā)的做法。它提醒教育者注意，兒童并非生活在真空里，而是在一個特定的時間、地點和特定的社會環(huán)境里成長的，課程需要反映兒童所賴以生活的社會的需求。因此，**課程在產(chǎn)生之初，其顯要特征就是注重社會需求以及生活為中心。乃至后來，**課程在立場上稍有改變，其實也吸納了活動課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實際二三十年代的社會動蕩時期，改造主義在其中的作用功不可沒。改造主義自稱是“危機時代的哲學”，宣稱社會文明已面臨著毀滅的可能，必須改造社會使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過***行動。

    具有非預期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別：一是在學生學習的結(jié)果上，學生在隱形課程中得到的主要是非學術(shù)性知識，而在顯性課程中獲得的主要是學術(shù)性知識；二是在計劃性上，隱形課程是無計劃的學習活動，學生在學習過程中大多是無意接手隱含于其中的經(jīng)驗的，而顯性課程則是有計劃、有組織的學習活動，學生有意參與的成分很大；三是在學習環(huán)境上，隱形課程是通過學校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進行的，而顯性課程則主要是通過課題教學來進行的。隱性課程研究可以追溯到美國***教育家杜威的“附帶學習”，即指學習中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀等。“隱性課程”一詞是由杰克遜（）在1968年出版的《班級生活》（lifeinclassroom）一書中首先提出的，如果說顯性課程是學校教育中有計劃，有組織地實施的正式課程（formalcurriculum）或官方課程（officecurriculum）的話，那么隱性課程則是學生在學習環(huán)境中所學習到的非預期的或非計劃的知識，價值觀念，規(guī)范和態(tài)度等。我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是：學校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學校學習經(jīng)驗，與“顯性課程”相對。隱性課程的特點主要有：***。同時也要包括學生以后繼續(xù)學習所必需的技能和能力。

    由此課程就是為不同學生設計的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“Currere”的動詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點就會放在個體認識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上，就會得出一種完全不同的課程理論和實踐。課程內(nèi)涵編輯語音課程即教材，課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學生習得的知識來對待，重點放在向?qū)W生傳遞課程知識這一基點上，而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當然地認為是上課所用的教材。這是一種以學科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識體系為基點，認為課程內(nèi)容就是學生要學習的知識，而知識的載體就是教材，其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動編輯語音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通，學科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學，而是兒童本身的社會活動”。通過研究成人的活動，識別各種社會需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標，再進一步把這些目標轉(zhuǎn)化成學生的學習活動。這種取向的重點是放在學生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學科體系上。以活動為取向的課程，注意課程與社會生活的聯(lián)系，強調(diào)學生在學習中的主動性在泰勒看來課程內(nèi)容即學習經(jīng)驗，而學習經(jīng)驗。主要策略有以下三個方面：一是要將信息技術(shù)作為課程內(nèi)容，并且要確立和加強；二是其他有價值的課程內(nèi)容。嘉定區(qū)智能化自招精品班技術(shù)指導

課程內(nèi)容應該考慮到讓學生了解社會、接觸社會。嘉定區(qū)什么是自招精品班反復看

    研究型課程在內(nèi)容上呈現(xiàn)出綜合、開放、彈性大特點。其中綜合性與彈性是體現(xiàn)其生命力的重要因素。此類課程的內(nèi)容彈性非常強，在保證一定的學習量的前提下，學習所探究的內(nèi)容和主題，不同地區(qū)、不同學校、不同班級，甚至不同的學習小組，都可以進行不同的選擇。就課程組織來說，以開展合作性的、綜合探究型的課題活動為主要學習方式的研究型課程，在實施過程中，教師在組織形式的選擇上，應體現(xiàn)出合作性與**性相結(jié)合的特點。學生的探究過程既有個體的活動，也有學習者之間的合作和交流。因此，在課程的組織形式上，既有體現(xiàn)**性的個體活動的過程，也有體現(xiàn)合作的小組活動的過程，也有體現(xiàn)集體性的全班交流活動。在某一個課題的探究過程中，這幾種形式都會出現(xiàn)。就課程評價來說，由于研究型課程在課程目標和內(nèi)容上具有開放性的特點，因此，在課程評價中，不適宜運用目標評價，而應該運用過程性的評價方式。這樣，研究型課程的評價就具有了過程性的特點。研究型課程作為一種開放性的課程，為校本課程的開發(fā)提供了很好的契機，使校本課程的開發(fā)有了一定的載體。各個學校可以根據(jù)“以學習者、以社會發(fā)展中心”的原則，開發(fā)適合學校實際教育條件和具體特點的課程。在研究課程中。嘉定區(qū)什么是自招精品班反復看

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