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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-17

    到了近代,由于班級(jí)授課制的施行,赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入,人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì),于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后,由于凱洛夫教育學(xué)的影響,到80年代中期以前,“課程”一詞很少出現(xiàn)。中國(guó)學(xué)校課程課程類型小學(xué)初級(jí)中學(xué)高級(jí)中學(xué)文科文學(xué)語(yǔ)言學(xué)漢語(yǔ)(漢語(yǔ)文)英語(yǔ)無(wú)日語(yǔ)*俄語(yǔ)*其他****學(xué)品德與生活/品德與社會(huì)道德與法治思想***歷史學(xué)無(wú)歷史、歷史與社會(huì)歷史地理學(xué)地理(七八年級(jí))地理理科數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)科學(xué)化學(xué)(九年級(jí))化學(xué)物理學(xué)物理(**級(jí))物理生物學(xué)生物生物計(jì)算機(jī)信息技術(shù)藝術(shù)科藝術(shù)學(xué)音樂(lè)美術(shù)體育學(xué)體育與健康課程西方編輯語(yǔ)音在西方英語(yǔ)世界里,課程(Curriculum)一詞**早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞()《什么知識(shí)**有價(jià)值?》(1859)一文中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞派生出來(lái)的,意為“跑道”(Race-course)。根據(jù)這個(gè)詞源,**常見(jiàn)的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(Courseofstudy),簡(jiǎn)稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍,英國(guó)牛津字典、美國(guó)韋伯字典、《國(guó)際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來(lái)越多的質(zhì)疑?!癈urrere”一詞的名詞形式意為“跑道”。并隨著社會(huì)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。基于課程內(nèi)容的整合。楊浦區(qū)全程自招精品班反復(fù)看

    研究型課程在內(nèi)容上呈現(xiàn)出綜合、開(kāi)放、彈性大特點(diǎn)。其中綜合性與彈性是體現(xiàn)其生命力的重要因素。此類課程的內(nèi)容彈性非常強(qiáng),在保證一定的學(xué)習(xí)量的前提下,學(xué)習(xí)所探究的內(nèi)容和主題,不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同班級(jí),甚至不同的學(xué)習(xí)小組,都可以進(jìn)行不同的選擇。就課程組織來(lái)說(shuō),以開(kāi)展合作性的、綜合探究型的課題活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式的研究型課程,在實(shí)施過(guò)程中,教師在組織形式的選擇上,應(yīng)體現(xiàn)出合作性與**性相結(jié)合的特點(diǎn)。學(xué)生的探究過(guò)程既有個(gè)體的活動(dòng),也有學(xué)習(xí)者之間的合作和交流。因此,在課程的組織形式上,既有體現(xiàn)**性的個(gè)體活動(dòng)的過(guò)程,也有體現(xiàn)合作的小組活動(dòng)的過(guò)程,也有體現(xiàn)集體性的全班交流活動(dòng)。在某一個(gè)課題的探究過(guò)程中,這幾種形式都會(huì)出現(xiàn)。就課程評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō),由于研究型課程在課程目標(biāo)和內(nèi)容上具有開(kāi)放性的特點(diǎn),因此,在課程評(píng)價(jià)中,不適宜運(yùn)用目標(biāo)評(píng)價(jià),而應(yīng)該運(yùn)用過(guò)程性的評(píng)價(jià)方式。這樣,研究型課程的評(píng)價(jià)就具有了過(guò)程性的特點(diǎn)。研究型課程作為一種開(kāi)放性的課程,為校本課程的開(kāi)發(fā)提供了很好的契機(jī),使校本課程的開(kāi)發(fā)有了一定的載體。各個(gè)學(xué)校可以根據(jù)“以學(xué)習(xí)者、以社會(huì)發(fā)展中心”的原則,開(kāi)發(fā)適合學(xué)校實(shí)際教育條件和具體特點(diǎn)的課程。在研究課程中。寶山區(qū)一對(duì)一自招精品班專業(yè)服務(wù)中小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。

    而活動(dòng)課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失,但同時(shí),由于活動(dòng)課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定,缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃,不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)。一正一反,利弊兼具,任何一種在張揚(yáng)其特長(zhǎng)的同時(shí),也就將其弊端暴露無(wú)遺。所以,這兩類課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對(duì)將各門學(xué)科進(jìn)行切分的做法,強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來(lái),構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的科目,規(guī)定為每一學(xué)生所必修,同時(shí)盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對(duì)兒童中心課程的反對(duì),它在產(chǎn)生之初,尤其反對(duì)課程只從學(xué)生個(gè)人興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意,兒童并非生活在真空里,而是在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和特定的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)的,課程需要反映兒童所賴以生活的社會(huì)的需求。因此,**課程在產(chǎn)生之初,其顯要特征就是注重社會(huì)需求以及生活為中心。乃至后來(lái),**課程在立場(chǎng)上稍有改變,其實(shí)也吸納了活動(dòng)課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實(shí)際二三十年代的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,改造主義在其中的作用功不可沒(méi)。改造主義自稱是“危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)”,宣稱社會(huì)文明已面臨著毀滅的可能,必須改造社會(huì)使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過(guò)***行動(dòng)。

    具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別:一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上,學(xué)生在隱形課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí),而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識(shí);二是在計(jì)劃性上,隱形課程是無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多是無(wú)意接手隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的,而顯性課程則是有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生有意參與的成分很大;三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上,隱形課程是通過(guò)學(xué)校的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行的,而顯性課程則主要是通過(guò)課題教學(xué)來(lái)進(jìn)行的。隱性課程研究可以追溯到美國(guó)***教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”,即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等?!半[性課程”一詞是由杰克遜()在1968年出版的《班級(jí)生活》(lifeinclassroom)一書(shū)中首先提出的,如果說(shuō)顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃,有組織地實(shí)施的正式課程(formalcurriculum)或官方課程(officecurriculum)的話,那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí),價(jià)值觀念,規(guī)范和態(tài)度等。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是:學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),與“顯性課程”相對(duì)。隱性課程的特點(diǎn)主要有:***。并充分發(fā)展學(xué)生的各方面能力,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。

    由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“Currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”,這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上,就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。課程內(nèi)涵編輯語(yǔ)音課程即教材,課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來(lái)被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待,重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞課程知識(shí)這一基點(diǎn)上,而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以,課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn),認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí),而知識(shí)的載體就是教材,其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動(dòng)編輯語(yǔ)音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通,學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué),而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過(guò)研究成人的活動(dòng),識(shí)別各種社會(huì)需要,把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo),再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上,而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程,注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性在泰勒看來(lái)課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的,要充分利用信息技術(shù)來(lái)加以傳播;三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。楊浦區(qū)全程自招精品班反復(fù)看

在選擇課程內(nèi)容時(shí)要注意到學(xué)科知識(shí)的廣度與深度之間的平衡。楊浦區(qū)全程自招精品班反復(fù)看

在貿(mào)易有句話說(shuō)的好“只要市場(chǎng)在,總會(huì)有優(yōu)勝劣汰,總會(huì)有新的去淘汰那些老的”我相信那些具有創(chuàng)新力、堅(jiān)持,并且有決心的人和團(tuán)隊(duì)才能走下去,去改造這個(gè)行業(yè),讓大環(huán)境變得更好。而我堅(jiān)信冰終究會(huì)化,而未來(lái)永遠(yuǎn)屬于那些行動(dòng)者”。隨著我國(guó)正式取消行業(yè)相關(guān)資質(zhì),有限責(zé)任公司(自然)服務(wù)市場(chǎng)逐漸開(kāi)放,各類以個(gè)人或工作室形式存在的服務(wù)機(jī)構(gòu)遍地開(kāi)花,為整個(gè)教育行業(yè)帶來(lái)嶄新的發(fā)展前景,卻也導(dǎo)致國(guó)內(nèi)服務(wù)水平參差不齊。從學(xué)生和家長(zhǎng)的角度來(lái)看,近年的教育市場(chǎng)也發(fā)生了一些變化。學(xué)生的英文水平越來(lái)越高,所擁有的機(jī)會(huì)和資源逐漸增多,對(duì)教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā),教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓,計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成的依賴程度也因此降低。未來(lái)學(xué)生對(duì)教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā),教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓,計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成的依賴會(huì)越來(lái)越少,將更傾向于自主化和個(gè)性化的申請(qǐng)方式。從微觀上說(shuō),行業(yè)服務(wù)型發(fā)展的成熟度、消費(fèi)者個(gè)體趨于理性、我國(guó)管控力度也會(huì)促進(jìn)和阻礙培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展。目前大環(huán)境的利好、家長(zhǎng)眼界的開(kāi)闊和經(jīng)濟(jì)能力的提高、各國(guó)對(duì)于中國(guó)低齡學(xué)生也秉承開(kāi)放的政策,低齡化呈加劇趨勢(shì)。楊浦區(qū)全程自招精品班反復(fù)看

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