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西夏區(qū)古法制香技術是非遺嗎

來源: 發(fā)布時間:2022-06-28

原隆村農牧社堅持手工制香,中國傳統(tǒng)香文化為承載依托,堅持以天然的香材手工制香,合香。堅持手工制香,享受指尖下誕生美好的香氣的過程,是充滿創(chuàng)造與詩意的。在與各種天然香材交流的過程中,懂它,愛它,并賦予它們更加美好的香味。世間的聲音可以留存,圖像可以傳世,唯有香氣不可留,享香于當下,愿與熱愛香文化的香友們多溝通分享,一起追尋來自歷香美好。手工制香:根據所制瀑布香大小,稱量出所需香泥重量,團成香泥丸,再于手心揉出香錐雛形,進一步整理成型,于香錐底部開孔,孔深與孔徑合適的話,瀑布香時長較長。每一種香都有一種情思的寄托,香名如是,香氣亦如是。西夏區(qū)古法制香技術是非遺嗎

香塔粒(錐香):香塔粒及其它異形香的不同形狀由手工制成,全材為香粉。由古時不同形狀的香纂點燃香粉演變而來,具有變化多樣,使用方便的特點,這種香也是現代都市年輕貴族追求生活品味的選擇。微煙香 無煙香:為了滿足現代消費的需求,微煙香,無煙香在若有若無的煙霧中體驗用香的樂趣。這種香尤其適合中國北部冬天室內使用。生活中,香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用,但是購買香一定要選擇正確的購買渠道,原隆村農牧社所有香制品均為純手工制作香品。西夏區(qū)古法制香技術是非遺嗎品香鑒別方法:香氣清新,爽神,久用也不會有頭暈的感覺;

佛家認為香與圓滿的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的關系,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢圣,甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。據經書記載,佛于說法之時,周身毫毛孔竅會散出妙香,而且其香能普熏十方,震動三界。故在佛教的經文中,常用香來譬喻證道者的心德。佛家認為香能溝通凡圣,為特殊勝的供品。佛陀住世時,弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認為"香為佛使","香為信心之使",所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。銀川市永寧縣原隆村農牧專業(yè)合作社所以香品均為手工制香,香味清新不膩。

化學香精與天然香料相比,雖然香味相似,甚至香氣更濃,但就香味品質及養(yǎng)生、啟迪性靈的功能而言,兩者卻不可同日而語。很多天然香料被列為上品藥材,而作為化學產品的合成香料雖初聞也芳香四溢,但多用卻有害于健康。而且,即使單就氣味而言,化學香精也只是接近而遠遠不能與天然香料相媲美?;瘜W香精類香品之所以能暢行開來,也是由于大多數香客只是把燒香作為祭祀的儀式。既然不聞香,不品香,只是燒香、看香,也就自然忽視香的用料、配方與品質,而只關注香品外形的美觀或香味的濃艷了。原隆村農牧社開設各種香制品,工作人員還準備了裝有各種香料的器皿,向游客講解古法制香的方法和技巧。游客根據老師的指導,動手將香料制成喜歡的產品??粗H手制作的成果感受一場香文化。綺羅香,是秦樓錦窗處的素手卷簾那一袖暖香,揣著相思無處寄,嗔也不來,念也不來。

茶樓用香:"香道"與"茶道"就像是一對孿生兄弟一樣,都是一種深具文化意味的活動,古代文人常把斗香、品茶、插畫等結合在一起,創(chuàng)造一種豐富多彩的藝術活動。香道有助于打造優(yōu)雅的環(huán)境,增添藝術氣息,讓人在一呼一吸之間得到心靈的凈化和情感的升華。所以在茶樓里用香會給人帶來更加富有文化意味的情感體驗。會所用香:就是以所在物業(yè)業(yè)主為主要服務對象的綜合性高級康體娛樂服務設施。在這樣的場合里熏香,會給人帶來一種優(yōu)雅和檔次的感覺,在氤氳芳香的氣息里,人內在的種種美好的感情都會被激發(fā)起來,心緒變得寧靜,思想得到升華。好的香料,可給人留下美好而深刻的印象,原隆村農牧社香料為天然香料。中國香文化的發(fā)展可概括為:肇始于春秋,成長于漢,完備于唐,鼎盛于宋。金鳳區(qū)杜掌柜古法制香

香爐材質多為陶瓷或銅、鋁等金屬,也有石、木等材料。明清以來流行銅爐,銅爐不懼熱,而且造型富于變化。西夏區(qū)古法制香技術是非遺嗎

香塔粒(錐香)及其他異形香 由不同形狀之手工制成,全材為香粉。由古時用不同形狀之香篆點燃香粉演化而來,具有變化多樣,使用方便的特點。此香也是現代都市年輕貴族追求生活品味的選擇。微煙香、無煙香 為了滿足現代消費者的需求,微煙香、無煙香在若有若無的煙霧中體驗用香的樂趣, 此香尤其適合于中國北部冬天室內使用。原隆村農牧社所有香品均為手工制香,香氣清新不膩。成為品茶會友、增加環(huán)境香芬、營造浪漫氛圍的選擇。香制品也非常多,包含:線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。西夏區(qū)古法制香技術是非遺嗎

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