香插，也有人稱(chēng)為“香托”，是設(shè)計(jì)用來(lái)插放線香、臥香或者盤(pán)香，使香不會(huì)傾倒或直接接觸香爐的工具，多半是一種有插孔的基座，另外也常見(jiàn)有Y字形，葫蘆形、蓮蓬形等形狀材料則有金屬、玉石、陶土等。香插高度、插孔大小、插孔數(shù)量并沒(méi)有固定，因香長(zhǎng)短不同、粗細(xì)不同而有不同的設(shè)計(jì)。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。香和香品根據(jù)香味特征(或所用的主體香料)劃分:檀香/麝香/玫瑰香/桂花香等。隆德古法制香和拷茶

用香文化在中華大地上歷史悠久，是華夏文明的象征，它與茶文化、插花文化并稱(chēng)為中國(guó)的三大文化現(xiàn)象。華夏文明自上古起，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”。晚至魏晉，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來(lái)，隨著外來(lái)香料的大量輸入，逐漸形成了以文人為主導(dǎo)的用香文化，各種香具、香料、香譜、香儀都日趨完善，并留下了諸多關(guān)于香事的詩(shī)詞歌賦。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩，香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。寧夏古法制香煉蜜的煉制方法香品有三種用法：一指香料，例如麝香是名貴的香品；二指香料制成的物品，類(lèi)似茶品的用法，三指香氣的品質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)香藝所包涵的理念、規(guī)程、技巧是香品功效與品質(zhì)的重要保證，非常值得今人學(xué)習(xí)、效法、繼承。在高明的用香者和制香家那里，真正尊古法制作的香品與其他香品的差別是極其明顯的。因?yàn)楹舷愕脑洗蟛糠质怯行晕兜?，所以用香跟用藥是一樣的，在沒(méi)有中醫(yī)指導(dǎo)的前提下亂用香往往適得其反，建議一人一香。再加上現(xiàn)在市面上賣(mài)的手工香也并不是真正意義上的手工香，為什么這么說(shuō)呢？拿“手工拉面”和“機(jī)器面條”來(lái)做類(lèi)比，做“機(jī)器面條”時(shí)，前期準(zhǔn)備過(guò)程中會(huì)用手和面，軋面條時(shí)也會(huì)用手搖，雖然有手工的參與，但個(gè)中差異相信不言自明。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香同時(shí)也可帶游客體驗(yàn)制香，在制香的同時(shí)體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力。

人類(lèi)使用天然香料的歷史久遠(yuǎn)。從現(xiàn)有的史料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，中國(guó)對(duì)香料植物已經(jīng)有了明確的認(rèn)識(shí)。由于地域所限，中土氣候溫涼，不太適宜香料植物的生長(zhǎng)，所用香木香草的種類(lèi)尚不如后世繁多。多用的有澤蘭(非春蘭)、蕙草(蕙蘭)、椒(椒樹(shù))、桂(桂樹(shù))、蕭(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那時(shí)對(duì)香木香草的使用方法已非常豐富，已有熏燒(如蕙草、艾蒿)，佩帶(香囊、香花香草)、煮湯(澤蘭)，熬膏(蘭膏)、入酒等方法。《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《左傳》及《山海經(jīng)》等典籍都有很多相關(guān)記述。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專(zhuān)業(yè)合作社所有制香工藝都是純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。品香鑒別方法：醒腦提神，有愉悅之感，但并不使人心浮氣躁。

佛家認(rèn)為香與圓滿(mǎn)的智慧相通。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會(huì)、水陸法會(huì)、佛像開(kāi)光、傳戒、放生等等佛事活動(dòng)，都少不了香。特別是法會(huì)活動(dòng)，必以隆重的上香儀式作為序幕。佛教中用于供養(yǎng)的香品種類(lèi)十分豐富，除了用于熏燒的"燒香"，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水還用于浴佛，是一種很高的供養(yǎng)。如《法華經(jīng)》之"法師品"列出了"十種供養(yǎng)":花、香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂(lè);其中四種都是香品。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。在與各種天然香材交流的過(guò)程中，懂它，愛(ài)它，并賦予它們更加美好的香味。紅寺堡區(qū)古法制香課程

香和香品根據(jù)煙氣特征劃分:聚煙香/微煙香/無(wú)煙香。隆德古法制香和拷茶

時(shí)至元明，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文人香事更是得到極大支持，出現(xiàn)了眾多影響后世香文化研究的重要典籍。至清中期以后，外敵入侵，國(guó)力衰弱，焚香雅事漸漸淡出人們的生活，香文化由此開(kāi)始沒(méi)落，以致近百年來(lái)幾近失傳。中國(guó)古代香文化的發(fā)展離不開(kāi)文人雅士的重要推動(dòng)，歷代文人詩(shī)詞、畫(huà)作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)。可以說(shuō)，用香是古代文人生活中不可替代的風(fēng)雅之事。 銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。隆德古法制香和拷茶

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社成立于2022-01-27，同時(shí)啟動(dòng)了以原隆村農(nóng)牧社為主的特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局。旗下原隆村農(nóng)牧社在農(nóng)業(yè)行業(yè)擁有一定的地位，品牌價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng)，有望成為行業(yè)中的佼佼者。我們?cè)诎l(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)了品牌價(jià)值完善。隨著業(yè)務(wù)能力的增長(zhǎng)，以及品牌價(jià)值的提升，也逐漸形成農(nóng)業(yè)綜合一體化能力。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社業(yè)務(wù)范圍涉及銀川市原隆村農(nóng)牧科技專(zhuān)業(yè)合作社：飼料原料銷(xiāo)售；飼料添加劑銷(xiāo)售；農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售；飼料生產(chǎn)設(shè)備銷(xiāo)售；日用化學(xué)產(chǎn)品銷(xiāo)售；生物有機(jī)肥料研發(fā)；生物飼料研發(fā)；農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售、加工；農(nóng)作物栽培；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)交流。等多個(gè)環(huán)節(jié)，在國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)行業(yè)擁有綜合優(yōu)勢(shì)。在特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域完成了眾多可靠項(xiàng)目。