佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會(huì)、水陸法會(huì)、佛像開(kāi)光、傳戒、放生等等佛事活動(dòng)，都少不了香。特別是法會(huì)活動(dòng)，必以隆重的上香儀式作為序幕。佛教中用于供養(yǎng)的香品種類十分豐富，除了用于熏燒的"燒香"，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水還用于浴佛，是一種很高的供養(yǎng)。如《法華經(jīng)》之"法師品"列出了"十種供養(yǎng)":花、香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂(lè);其中四種都是香品。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。香囊用于盛放香粉、干花等香品，以便攜帶或掛佩，多為刺繡絲袋，也常把繡袋再放入金、銀等材質(zhì)的鏤空小盒。紅寺堡區(qū)古法制香的書
時(shí)至元明，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文人香事更是得到極大支持，出現(xiàn)了眾多影響后世香文化研究的重要典籍。至清中期以后，外敵入侵，國(guó)力衰弱，焚香雅事漸漸淡出人們的生活，香文化由此開(kāi)始沒(méi)落，以致近百年來(lái)幾近失傳。中國(guó)古代香文化的發(fā)展離不開(kāi)文人雅士的重要推動(dòng)，歷代文人詩(shī)詞、畫作和香學(xué)著作都記錄了大量文人與香的密切關(guān)聯(lián)?？梢哉f(shuō)，用香是古代文人生活中不可替代的風(fēng)雅之事。 銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。海原古法制香配方功效香爐材質(zhì)多為陶瓷或銅、鋁等金屬，也有石、木等材料。明清以來(lái)流行銅爐，銅爐不懼熱，而且造型富于變化。
對(duì)于普通的用香者來(lái)說(shuō)，很難從外觀上判斷出香品的質(zhì)量，所以品味香氣是直接也是較為可靠的鑒別方法。不過(guò)，這也對(duì)鑒賞者的水平有較高的要求。有些人可能長(zhǎng)期使用品質(zhì)較差的香而不覺(jué)察，不知不覺(jué)中形成了一些不好的用香習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于新接觸的香品，即使有經(jīng)驗(yàn)的用香者也未必能有正確的判斷。但凡事都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要注意多積累經(jīng)驗(yàn)，多用心，培養(yǎng)出較好的判斷力也不是件難事。由于不同的香品其風(fēng)格各異，沒(méi)有劃一的鑒別方法，但品質(zhì)較好的香其香氣一般都具有以下特點(diǎn):香氣清新、醒腦提神、香味即使?jié)庥簦膊粫?huì)感覺(jué)氣膩等，原隆村農(nóng)牧社純手工制香，所有原材料均為天然材料。
香塔粒（錐香）：香塔粒及其它異形香的不同形狀由手工制成，全材為香粉。由古時(shí)不同形狀的香纂點(diǎn)燃香粉演變而來(lái)，具有變化多樣，使用方便的特點(diǎn)，這種香也是現(xiàn)代都市年輕貴族追求生活品味的選擇。微煙香無(wú)煙香：為了滿足現(xiàn)代消費(fèi)的需求，微煙香，無(wú)煙香在若有若無(wú)的煙霧中體驗(yàn)用香的樂(lè)趣。這種香尤其適合中國(guó)北部冬天室內(nèi)使用。生活中，香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用，但是購(gòu)買香一定要選擇正確的購(gòu)買渠道，原隆村農(nóng)牧社所有香制品均為純手工制作香品。閩寧鎮(zhèn)非遺傳承人堅(jiān)持古法制香傳承非遺文化。
當(dāng)今的天然香主要有兩類:一類是使用單一香料的"單品香"(或是基本保持香料的原態(tài)，如塊狀、條狀或粉末狀;或是制成線香、盤香等形狀)。其質(zhì)量雖優(yōu)于化學(xué)香，但直接使用單一香料，其味道與養(yǎng)生之功能都得不到較好的發(fā)揮，而且許多香料，如檀香，其實(shí)并不適于單獨(dú)使用，古人已十分清楚的講到"檀香單焚，裸燒易氣浮上造，久之使神不能安。"這種單一香品只是漢代之前原始的用香方法。漢唐之后主要使用的是"合香"(調(diào)和多種香料而成)。第二類是調(diào)和多種香料制成的合香，形狀上多為線香、盤香等。而傳統(tǒng)合香的制造，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方，嚴(yán)格的炮制方法和制作工藝。而當(dāng)前市場(chǎng)上能見(jiàn)到的為數(shù)不多的天然香料的合香，據(jù)筆者所知，也大都是以天然香料為原料而已，而真正依古法制作的合香，種類極少。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。傳統(tǒng)的古法制香，講究的是調(diào)息。西夏區(qū)古法制香基地
香盒用于放置香品，又稱香筥、香合、香函、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型，多以木、銅、鋁等制成。紅寺堡區(qū)古法制香的書
“芙容香方”沉香一兩五錢檀香一兩二錢片速五錢排草二兩奄叭二分零陵香二分乳香一分三柰一分 撤樂(lè)蘭一分橄欖油一分榆面八錢硝一錢拌和后用印模成餅燒或者散燒。“龍樓香方”沉香一兩二錢檀香一兩二錢片速五錢排草二兩奄叭二分片腦二線五分金銀香二分丁香一錢三奈二錢四分官桂三分郎臺(tái)三分蕓香三分甘麻油五分橄欖油五分甘松五分 藿香五分 撒樂(lè)蘭五分零陵香一錢樟腦一錢降香二分白豆蔻二分大黃一錢乳香三分硝一錢榆面一兩二錢，用印模制成餅燒。散燒去掉榆面用蜜拌和。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)制作工藝，只含有原有的藥材及香料，無(wú)添加劑，保留制香原料原有的效用。紅寺堡區(qū)古法制香的書
銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社主營(yíng)品牌有原隆村農(nóng)牧社，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。是一家農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格、完善的服務(wù)，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。公司始終堅(jiān)持客戶需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游。原隆村農(nóng)牧社將以真誠(chéng)的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來(lái)！