您所在位置：網(wǎng)站首頁(yè)>海量文檔>經(jīng)濟(jì)企管>管理案例創(chuàng)新素養(yǎng)教育.doc53頁(yè)本文檔一共被下載：次,您可全文**在線閱讀后下載本文檔。下載提示1.本站不保證該用戶上傳的文檔完整性，不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載產(chǎn)生的反悔問(wèn)題本站不予受理。2.該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽三)歸上傳者、原創(chuàng)者。3.登錄后可充值，立即自動(dòng)返金幣，充值渠道很便利同意并開始全文預(yù)覽下載地址文檔糾錯(cuò)收藏文檔下載幫助下載源文檔（doc格式，）特別說(shuō)明：下載前務(wù)必先預(yù)覽，自己驗(yàn)證一下是不是你要下載的文檔。上傳作者：yuri***ang1314（上傳創(chuàng)作收益人）發(fā)布時(shí)間：2017-12-27需要金幣：200(10金幣=人民幣1元)瀏覽人氣：下載次數(shù)：收藏次數(shù)：文件大?。篗B下載過(guò)該文檔的會(huì)員：這個(gè)文檔不錯(cuò)100%(1)文檔有待改進(jìn)0%(0)創(chuàng)新素養(yǎng)教育你可能關(guān)注的文檔：·切削液廢液的處理.doc·切削液資料.doc·分析化驗(yàn)工理論考試-單選題部分.doc·切坯機(jī)使擠出更完美_切坯技術(shù)現(xiàn)狀.docx·切換控制培訓(xùn)文檔.doc·切舌彎曲工件模具設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)說(shuō)明.doc·芻議小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的誦讀.doc·刑事模擬庭流程.doc·切改方案.doc·刑事訴訟法學(xué)練習(xí)題.doc·創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。 他們追求真善美，倡導(dǎo)公平正義，努力做出貢獻(xiàn)。無(wú)錫哪里有綜合素養(yǎng)平臺(tái)

"隨行家長(zhǎng)陳先生感慨道。游覽過(guò)后，少年組學(xué)員Diane覺(jué)得意猶未盡，“比起建筑的外觀、用途，它曾經(jīng)歷過(guò)的歷史事件、背后的故事可能更有意思。"在后續(xù)的交流分享中，她再次想起了這兩棟特別的小樓，"不**是在游覽的過(guò)程中，在任何認(rèn)識(shí)新事物的過(guò)程中，我們都應(yīng)該保持好奇心、旺盛的求知欲，勇于深究，而不是淺嘗輒止。"走進(jìn)波士頓電臺(tái)，用英語(yǔ)表達(dá)**觀點(diǎn)哈佛校園行的第二天，學(xué)員們來(lái)到社區(qū)公益**BNN旗下的波士頓公益電臺(tái)。在負(fù)責(zé)人Monica的指導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)節(jié)目錄制和編輯的知識(shí)，并參與特色脫口秀節(jié)目vipJrshow的錄制。期間，孩子們自告奮勇?lián)螌?dǎo)演、制片、攝影、主持、嘉賓等角色，在自主構(gòu)思的基礎(chǔ)上編排制作了一期完整的節(jié)目。家長(zhǎng)陳先生表示，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，親身參與英語(yǔ)廣播電視節(jié)目的制作，是一次難得的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。"看到波士頓的青少年主動(dòng)參與公共活動(dòng)，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，感覺(jué)我們的孩子也需要這種鍛煉。這不只是學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門語(yǔ)言的需要，更是培養(yǎng)孩子**思考能力、創(chuàng)新意識(shí)，塑造完整世界觀、價(jià)值觀的要求?！皏ipJr認(rèn)為語(yǔ)言是思維的外殼，綜合性語(yǔ)言學(xué)習(xí)有利于孩子思維能力的發(fā)展。如果只是盲目地跟讀、模仿。 蘇州國(guó)內(nèi)綜合素養(yǎng)效果創(chuàng)新思維素質(zhì)培養(yǎng)：青少年需要學(xué)會(huì)思考，具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

6、20世紀(jì)以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡(jiǎn)答、案例分析）二、教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)的含義：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的學(xué)科。（名詞解釋）2、**古代教育學(xué)思想①《學(xué)記》：世界***部教育學(xué)書籍，誕生于戰(zhàn)國(guó)后期，是**的教育學(xué)雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語(yǔ)》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學(xué)思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國(guó)》，**早提倡"與學(xué)習(xí)與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學(xué)》，強(qiáng)調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主張分階段教育，提倡和諧的***發(fā)展教育】4、教育學(xué)的建立與發(fā)展①教育學(xué)學(xué)科的誕生：夸美紐斯《大教學(xué)論》②規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》（選擇）5、教育學(xué)的發(fā)展①馬克思教育學(xué)的發(fā)展【克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與國(guó)民制度》，加里寧《論**主義教育》，馬卡連科《論**主義教育》和《教育詩(shī)》】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（梅伊曼和拉伊）文化教育學(xué)②現(xiàn)代教育理論的發(fā)展實(shí)用主義教育學(xué)。

    建立一種平等的學(xué)習(xí)模式。媒介素養(yǎng)教育教學(xué)與學(xué)習(xí)是從了解并重視學(xué)生知道媒介概念（知識(shí)或常識(shí)）開始，不論是透過(guò)從老師直接的指導(dǎo)或經(jīng)由學(xué)生自己的練習(xí)與發(fā)現(xiàn)，都是體驗(yàn)媒介素養(yǎng)的技巧與知識(shí)的過(guò)程。因此媒介素養(yǎng)教育“不是簡(jiǎn)單黑白分明的知識(shí)，也不是照單全收直接吸收老師分析的結(jié)果，學(xué)習(xí)必須要包括教與學(xué)兩者平等的對(duì)話”。[14]作為一種教育方式，我們?cè)诿浇樗仞B(yǎng)教育過(guò)程中一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以人為本，將媒介素養(yǎng)教育這個(gè)舶來(lái)品發(fā)展為具有**特色的媒介素養(yǎng)教育體系。4.媒介素養(yǎng)教育要多層次和***我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，教育大國(guó)，各地區(qū)***、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。城鄉(xiāng)差別和東中西部的差距明顯。我國(guó)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該根據(jù)城鄉(xiāng)及各地區(qū)的不同情況制定媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)和內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該針對(duì)不同年齡段青少年的特點(diǎn)制定出不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)，媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，應(yīng)該以**為主導(dǎo)，**教育為主體，家庭、社區(qū)活動(dòng)為輔助，媒介和其他社會(huì)力量參與，***發(fā)展**的媒介素養(yǎng)教育。[1][15]媒介素養(yǎng)教育目的媒介素養(yǎng)教育的目的是培養(yǎng)主動(dòng)的閱聽人，就是在面對(duì)媒介時(shí)具備積極的批判意識(shí)的主動(dòng)的受眾，是媒介批判意識(shí)培養(yǎng)的結(jié)果。 在能力層面，綜合素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體具備多方面的能力，包括學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、溝通能力等。

在北京、廣州、南京、成都、南寧等地的調(diào)研顯示，中小學(xué)和幼兒園教師、教育研究者也都高度認(rèn)可財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性和必要性，許多**已經(jīng)通過(guò)開設(shè)選修課、課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式開展了豐富多彩的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參與的積極性普遍很高。對(duì)癥下*，盡快彌補(bǔ)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育短板從調(diào)研結(jié)果看，在**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育符合廣大學(xué)生的需求。然而，在我國(guó)，無(wú)論是**層面還是**層面，對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重視程度、投入力度與學(xué)生的需求顯示還不匹配。，我國(guó)越來(lái)越重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，但尚缺乏專門的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育政策，而且現(xiàn)有相關(guān)政策的落實(shí)情況尚不明確。2015年和2016年，***辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》和《推進(jìn)普惠金融發(fā)展規(guī)劃2016—2020年）》。銀行金融消費(fèi)權(quán)益保護(hù)局2017年也發(fā)布了《消費(fèi)者金融素養(yǎng)調(diào)查分析報(bào)告》，建議將金融知識(shí)納入國(guó)民教育體系。這些都為**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育提供了依據(jù)。但是，迄今為止，**層面尚未出臺(tái)專門針對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的政策，而且上述相關(guān)政策的執(zhí)行情況也不清楚。第二，**作為開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的主力，發(fā)揮的作用還十分有限。 積極的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神，同時(shí)也能夠關(guān)心他人、理解他人。宿遷互聯(lián)網(wǎng)綜合素養(yǎng)

這種教育旨在培養(yǎng)發(fā)展的人才，不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。無(wú)錫哪里有綜合素養(yǎng)平臺(tái)

    為了迎合大眾的口味，媒介不得不降低藝術(shù)的品味，久而久之，人們的審美力當(dāng)然日趨退化。例如，一家電臺(tái)盡播貝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港臺(tái)歌曲、流行音樂(lè)，那它的收聽率就會(huì)低得可憐，對(duì)這樣的電臺(tái)廣告商肯定不會(huì)感興趣，電臺(tái)也就難以維持下去。大眾文化具有明顯的娛樂(lè)性、通俗性、消遣性和商業(yè)性特征。這樣，它往往一味注重迎合大眾的口味，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益，又導(dǎo)致文化庸俗化的嫌疑。商業(yè)化傳播的特點(diǎn)是講求直接報(bào)償和閱聽**，它助長(zhǎng)那些文化上平庸、易于即時(shí)吸收和理解的“資訊快餐”大行其道，而文化上深刻的、無(wú)法或較少給予人們直接閱聽**的“資訊補(bǔ)*”將漸失陣地。這一發(fā)展變化，將直接導(dǎo)致青少年一代知識(shí)結(jié)構(gòu)的“扁平化”。[10]3）媒介常以廉價(jià)的代價(jià)占用或剝奪了人們的自由時(shí)間。**兒童研究中心對(duì)**30多個(gè)省市的12418名學(xué)齡兒童進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明，做功課、玩、看電視時(shí)中小學(xué)生課余生活的三大活動(dòng)。近年來(lái)，少年兒童1/3的課余活動(dòng)時(shí)間是在于媒體接觸中度過(guò)的，超過(guò)了做功課時(shí)間，躍居***位。[11]4）麻木精神。大眾媒介具有麻木精神的消極功能，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是讓人沉醉在虛幻滿足之中，二是由此剝奪了人的行動(dòng)能力。 無(wú)錫哪里有綜合素養(yǎng)平臺(tái)