太陽(yáng)眼鏡太陽(yáng)眼鏡，又稱墨鏡、太陽(yáng)鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來避免陽(yáng)（尤其是紫外線）刺激眼部。中國(guó)在宋朝的時(shí)候就有太陽(yáng)眼鏡了。單片眼鏡中國(guó)**古老的眼鏡是水晶或透明礦物質(zhì)制作的圓形單片鏡。明代已有西方的眼鏡經(jīng)過西域或南洋傳入我國(guó)，吳寬在得到友人所贈(zèng)眼鏡后寫詩(shī)致謝，詩(shī)中的描述是“圓與英莢同，凈與云母匹”，用法是“持之近眼眶”，單片眼鏡也被稱為“單照”，“單照明時(shí)已有，舊傳是西洋遺法?！保ā短K州府志》）變色眼鏡鏡架文化也是體現(xiàn)材料質(zhì)量的高低，鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度，以及圖文含義等方面。閩清常規(guī)眼鏡介紹

鏡架文化也是體現(xiàn)材料質(zhì)量的高低，鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度，以及圖文含義等方面。古代的鏡架上往往刻有福、祿、壽、財(cái)?shù)然y圖案，體現(xiàn)著“福在眼前”、“福壽雙全”、“官運(yùn)亨通”、“四季**”等價(jià)值內(nèi)涵。同時(shí)，梁架上往往還雕刻著店名、字號(hào)、人名、含金量等。依社會(huì)地位和身份的不同，帝王、達(dá)官貴人所用鏡架多用金、銀、玳瑁、象牙等貴重材料，而普通百姓所用眼鏡多用銅、鐵、鋼、木等材料。眼鏡的梁架圖案，由**初的拱橋形、門字形、城門洞形、弧形，逐漸過渡到一字形、竹節(jié)形、上下翻梁形等；梁卡、邊卡、由云紋形、貓頭形、虎頭形過渡到鷹頭形、二點(diǎn)形、梅花點(diǎn)形等形狀。閩清常規(guī)眼鏡介紹水晶眼鏡的價(jià)格昂貴，而且戴上后讓人感覺很清涼，有人就認(rèn)為它有養(yǎng)目的作用，這是沒有科學(xué)依據(jù)的。

1985年4月，由國(guó)家輕工業(yè)部倡導(dǎo)牽頭，在江蘇省丹陽(yáng)市召開了全國(guó)眼鏡行業(yè)的“中國(guó)眼鏡協(xié)會(huì)”成立大會(huì)。到會(huì)的入會(huì)集體會(huì)員企業(yè)共有140余家，其中規(guī)模較大的骨干企業(yè)有85個(gè)，分別隸屆輕工業(yè)部、商業(yè)部、機(jī)械工業(yè)部、兵器工業(yè)部、農(nóng)牧漁業(yè)部、衛(wèi)生部和國(guó)家科委；分別在14個(gè)省、市、自治區(qū)等31個(gè)城市；共有職工27237人。其中，技術(shù)人員1393人：500人以上的單位15個(gè)，200—500人的單位29個(gè)，200人以下的單位41個(gè)。按經(jīng)濟(jì)性質(zhì)劃分：**企業(yè)15個(gè)，集體企業(yè)49個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)10個(gè)，中外合資企業(yè)若干個(gè)。這85個(gè)單位共有固定資產(chǎn)凈值14522萬元，1984年全年生產(chǎn)能力為：鏡架2018萬副（其中金屬架590萬副），鏡片1609萬副，毛坯1694萬副；總產(chǎn)值1.4億元，總銷售1.9億元，總利潤(rùn)3449萬元，每年出口鏡架、鏡片150萬副，換匯75萬美元。眼鏡協(xié)會(huì)成立后一年多來又有近百家廠、商申請(qǐng)加入了協(xié)會(huì)，到1986年底已發(fā)展到集體會(huì)員企業(yè)240個(gè)，共有職工3萬余。

這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng)，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應(yīng)眼屈光的需要，***終于掌握了磨片技術(shù)，用天然水晶石磨制出鏡片。同時(shí)他又掌握了“對(duì)光”（驗(yàn)光）的技術(shù)，按照人的年齡和不同的視力研制出老花、近視、遠(yuǎn)視等品種以及各種光度的鏡片，并編制了一套“隨目對(duì)鏡”的原始驗(yàn)光方法用以驗(yàn)?zāi)颗渚场＿@樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應(yīng)各人視力的需要，這是我國(guó)自主驗(yàn)光配鏡的開始。后來，孫云球又發(fā)明研制了不同用途的光學(xué)鏡頭，有百花鏡、鴛鴦鏡、放大鏡、多面鏡、幻容鏡等數(shù)十種之多。從此，孫云球制造的眼鏡名揚(yáng)各地?？上?，這樣一位有作為的技術(shù)人才，33歲就病逝了，但他留下一部名為《鏡史》的科技著作，對(duì)推動(dòng)后世眼鏡制造技術(shù)，起著不可估量的作用。建議每年要測(cè)視力，測(cè)試是否要更換眼鏡。

1268年，羅杰·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡。**早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。據(jù)說是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的。眼鏡美國(guó)發(fā)明家本杰明·富蘭克林，身患近視和遠(yuǎn)視，1784年發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國(guó)天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。我國(guó)在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡，明代已有西方的眼鏡經(jīng)過西域或南洋傳入我國(guó)。明萬歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識(shí)，舉以問余。余曰：此叆叇也?！边@時(shí)的叆叇即**初的叫法。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，您有否經(jīng)歷或者見過因肢體的沖撞或外力而導(dǎo)致眼睛受傷血肉模糊的場(chǎng)面。福建常規(guī)眼鏡費(fèi)用

首先應(yīng)選擇正規(guī)、信譽(yù)較好的視光中心去配制眼鏡，眼鏡質(zhì)量和服務(wù)有一定保障。閩清常規(guī)眼鏡介紹

眼鏡文化充分反映了一個(gè)國(guó)家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。閩清常規(guī)眼鏡介紹

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