設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)精神有多重要？原創(chuàng)能力也是不斷地在一次一次實(shí)踐當(dāng)中鍛煉出來(lái)的，如果想立志做一名出色的設(shè)計(jì)師，必須要多去做，在做的過(guò)程中去發(fā)揮原創(chuàng)的想法，只有一次次在做的過(guò)程中才能接觸到更多的創(chuàng)意想法、素材、經(jīng)驗(yàn)，這些都是在一種原創(chuàng)能力的存儲(chǔ)。如果稍加整理，形成自己的原創(chuàng)素材庫(kù)和案例庫(kù)，日積月累，你必將成為一個(gè)非常出色的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師，未來(lái)你的價(jià)值會(huì)越來(lái)越大。之后，提醒一下年輕的設(shè)計(jì)師，千萬(wàn)不要一直做重復(fù)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，未來(lái)隨著科技的發(fā)展，這樣簡(jiǎn)單重復(fù)的工作將會(huì)被取代。現(xiàn)在就已經(jīng)有些平臺(tái)，可以做到簡(jiǎn)單自動(dòng)化設(shè)計(jì)，也就是套模版，改改素材和文字。目前各行各業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也越來(lái)越高，不只要會(huì)很多設(shè)計(jì)軟件，更要會(huì)用設(shè)計(jì)來(lái)解決實(shí)際的商業(yè)問(wèn)題。不能只做一個(gè)操作員，設(shè)計(jì)的宗旨就是為了解決商業(yè)問(wèn)題而生，為了人類更美好的生活而存在，原創(chuàng)就是設(shè)計(jì)的靈魂，如果失去靈魂，我們的設(shè)計(jì)師將來(lái)即沒(méi)有價(jià)值，而且會(huì)被人工智能取代，徹底失去工作。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。成都輕潮風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家

對(duì)于中國(guó)的服裝業(yè)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)能為服裝增添怎樣的功能和魅力，設(shè)計(jì)如何更貼近消費(fèi)者，這都關(guān)乎服裝能否獲得認(rèn)可、能否具有生命力。毫無(wú)疑問(wèn)，借鑒和模仿不能算真正的設(shè)計(jì)。按照專業(yè)人士的解釋，原創(chuàng)設(shè)計(jì)不是對(duì)既定狀態(tài)簡(jiǎn)單的完善與提升，也不只是對(duì)已有存在的另類注解；同時(shí)，原創(chuàng)設(shè)計(jì)不單是形式的突圍表演，也不是先鋒理念的夸張與變異，原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗(yàn)。此外，原創(chuàng)設(shè)計(jì)不能只停留在設(shè)計(jì)本身，再美、再純粹的設(shè)計(jì)藝術(shù)也要服務(wù)于市場(chǎng)和大眾，這正是設(shè)計(jì)的意義所在。森系簡(jiǎn)潔風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計(jì)價(jià)格服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)是為不同的人進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時(shí)裝設(shè)計(jì)中心的設(shè)計(jì)過(guò)程，在要設(shè)計(jì)的時(shí)候我們要對(duì)人分析的各種因素進(jìn)行分類，才可以讓人們的設(shè)計(jì)有著目標(biāo)和定位設(shè)計(jì)。時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)科學(xué)的衣服。從個(gè)人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)承受能力的因素，影響個(gè)人對(duì)服裝的選擇，確定設(shè)計(jì)的方案與設(shè)計(jì)水平是針對(duì)個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。

服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)：色彩的協(xié)調(diào)，服裝是流動(dòng)的繪畫，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。色彩的簡(jiǎn)潔，在一套服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過(guò)多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過(guò)三種顏色，更多不要超過(guò)四五種顏色。其色彩實(shí)用性，服裝的色彩設(shè)計(jì)中，不只要具有藝術(shù)性，還要考慮其實(shí)用性。例如：各個(gè)行業(yè)的制服顏色不一樣，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個(gè)性，也要照顧其共性，即流行性，流行的東西是大眾的東西，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義。原創(chuàng)不屬于歪曲、篡改他人創(chuàng)作或者抄襲、剽竊他人創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。

服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的目的和意義：1、原創(chuàng)設(shè)計(jì)指的是計(jì)劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)過(guò)程即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程。2、構(gòu)思的概念：構(gòu)思，指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過(guò)程中所進(jìn)行的一系列思維活動(dòng)。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。在藝術(shù)領(lǐng)域里，一般說(shuō)，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動(dòng)，是眼中自然轉(zhuǎn)化為心中自然的過(guò)程，是心中意象逐漸明朗化的過(guò)程。3、服裝既屬于生存文化的范疇，也屬于精神文化的范疇;服裝就是這樣處在物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點(diǎn)上。因此，服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的構(gòu)思在注重功用的同時(shí)，還要充分考慮到設(shè)計(jì)作品的原創(chuàng)性和藝術(shù)性。不管是時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)還是職業(yè)裝設(shè)計(jì)等等都離不開(kāi)創(chuàng)意。原創(chuàng)設(shè)計(jì)是對(duì)既定參照物的懷疑與否定，是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息。四川嬰童原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家

服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品能直接反映出品牌特色，讓消費(fèi)者在接觸產(chǎn)品的時(shí)候能了解到企業(yè)品牌故事。成都輕潮風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家

設(shè)計(jì)服裝技巧：加工條件：服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進(jìn)行加工條件下才能體現(xiàn)出來(lái)，服裝款式，服裝材料，服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該有一個(gè)好主意。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮周密的生產(chǎn)可以實(shí)現(xiàn)。例如：(1)平均大小的人體，人體運(yùn)動(dòng)功能的松弛程度，當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地，性能，配件，配件的選擇;③剪裁方法，工藝，縫紉或工藝品。因此，為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計(jì)者的意圖，同時(shí)保持服裝制作的可行性。成都輕潮風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家

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