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對(duì)于中國的服裝業(yè)來說,設(shè)計(jì)能為服裝增添怎樣的功能和魅力,設(shè)計(jì)如何更貼近消費(fèi)者,這都關(guān)乎服裝能否獲得認(rèn)可、能否具有生命力。毫無疑問,借鑒和模仿不能算真正的設(shè)計(jì)。按照專業(yè)人士的解釋,原創(chuàng)設(shè)計(jì)不是對(duì)既定狀態(tài)簡(jiǎn)單的完善與提升,也不只是對(duì)已有存在的另類注解;同時(shí),原創(chuàng)設(shè)計(jì)不單是形式的突圍表演,也不是先鋒理念的夸張與變異,原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息,是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗(yàn)。此外,原創(chuàng)設(shè)計(jì)不能只停留在設(shè)計(jì)本身,再美、再純粹的設(shè)計(jì)藝術(shù)也要服務(wù)于市場(chǎng)和大眾,這正是設(shè)計(jì)的意義所在。原創(chuàng)不屬于歪曲、篡改他人創(chuàng)作或者抄襲、剽竊他人創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。童裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢
不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。廣州連衣裙原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家色彩在服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)原則:加重原則,加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,更好能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì),可以利用色彩的對(duì)照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保更終完成的作品能夠充分體現(xiàn)更初的設(shè)計(jì)意圖。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)加入創(chuàng)意性藝術(shù)元素和品牌故事的結(jié)合,讓企業(yè)品牌出眾且更形象化。
原創(chuàng)設(shè)計(jì)的意思就是內(nèi)容不是抄錄別人的,而完全是自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)的,原創(chuàng)設(shè)計(jì)是對(duì)既定參照物的懷疑與否定,是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息,是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗(yàn),并預(yù)設(shè)著新的可能性;原創(chuàng)是可經(jīng)過、可停留、可發(fā)展的新的存在,是新的經(jīng)典的原型,具有集體共識(shí)的社會(huì)價(jià)值。原創(chuàng)設(shè)計(jì)不是對(duì)既定狀態(tài)的完善與提升,也不是對(duì)已有的存在的另類注解;注解可以發(fā)展原創(chuàng),但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)設(shè)計(jì)也不是形式的突圍表演,不是先鋒理念的夸張與變異;反叛的行為具有對(duì)既定秩序與價(jià)值的否定,但不指向原創(chuàng)以及原創(chuàng)設(shè)計(jì)。原創(chuàng)精神的產(chǎn)生在思想上基于原始信仰。江蘇羽絨服原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)更能吸引消費(fèi)者的關(guān)注。童裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢
服裝手繪技巧:首先要畫出發(fā)型的大輪廓,確定模特所要的搭配是哪種發(fā)型:第二步,將頭發(fā)分成幾個(gè)區(qū),在每一個(gè)區(qū)域里都要根據(jù)頭發(fā)的走向畫出高光和暗部,第三步,在每一個(gè)區(qū)依此類推,但是要注意高光要設(shè)計(jì)得精致,概括,不能滿頭都是高光,顯得油頭粉面,特別俗氣,第四步,在所有區(qū)都畫好以后,適當(dāng)添加一些發(fā)絲,增加頭發(fā)的逼真感。畫發(fā)型也是初學(xué)者在學(xué)習(xí)當(dāng)中的難點(diǎn),通常初學(xué)者不了解畫頭發(fā)的步驟,不能理解頭發(fā)要分區(qū)來畫,結(jié)果常常畫得像一團(tuán)電線或者像一個(gè)鳥巢。畫發(fā)型更重要的就是要理解畫頭發(fā)的步驟以及了解不同頭發(fā)分區(qū)來畫的要點(diǎn)。童裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢
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