從根源上來講，原創(chuàng)精神的產(chǎn)生在思想上基于原始信仰，在方法上基于原始思維和人類的社會實踐，它產(chǎn)生于人的精神世界。人類的文化史是由原創(chuàng)的開創(chuàng)性的和傳承的延展性構(gòu)建的，人類文化的脈系是創(chuàng)新和傳承以及模仿之間相互作用、相互影響的結(jié)果。因而，不能夠片面地談原創(chuàng)性的決定作用，如果單單糾結(jié)于原創(chuàng)這一方面，那么，文化史對“體系”“學(xué)統(tǒng)”之劃分便無意義了。只不過原創(chuàng)較之其他方面更具有開拓性。盡管原創(chuàng)具有開拓性，但原創(chuàng)的事物往往是不完善的甚至是粗淺的，但它卻是形成經(jīng)典的原型。而經(jīng)典的形成則是靠對原創(chuàng)的不斷完善和提升來完成的。既然談到原創(chuàng)問題，那么這必然地要牽扯出與原創(chuàng)問題有關(guān)的抄襲、模仿和借鑒之問題。內(nèi)輪廓元素指服裝的內(nèi)部造型，即外輪廓以內(nèi)的零部件的邊緣形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形狀。湖北復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計

按照專業(yè)人士的解釋，原創(chuàng)設(shè)計不是對既定狀態(tài)簡單的完善與提升，也不只是對已有存在的另類注解；同時，原創(chuàng)設(shè)計不單是形式的突圍表演，也不是先鋒理念的夸張與變異，原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗。此外，原創(chuàng)設(shè)計不能只停留在設(shè)計本身，再美、再純粹的設(shè)計藝術(shù)也要服務(wù)于市場和大眾，這正是設(shè)計的意義所在。為市場而存在，為受眾而設(shè)計，否則再好的設(shè)計也會成為無本之木、無源之水。湖北復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計服裝原創(chuàng)設(shè)計讓產(chǎn)品能直接反映出品牌特色，讓消費者在接觸產(chǎn)品的時候能了解到企業(yè)品牌故事。

設(shè)計服裝技巧：一、時間：時間明了的說根不同的氣候條件對服裝原創(chuàng)設(shè)計提出不一樣的要求，服裝的面料寫選用，造型和裝飾的手法。甚至要到達出的穿著的氣質(zhì)都是要考慮到其中的。在特定的時間段，往往對有些服裝有著特殊的要求。如畢業(yè)，結(jié)婚慶典的特殊時刻。服裝原創(chuàng)設(shè)計是一個不斷求新，不斷求變，帶領(lǐng)時尚的前沿帶動流行趨勢發(fā)展的行業(yè)。二、場合、環(huán)境：人們在生活中往往是在不同的環(huán)境和場合，都需要有合適的衣服，以適應(yīng)不同的環(huán)境。時尚設(shè)計禮服在不同的地方，興趣愛好以及一些場合，儀式和習(xí)俗的要求更要考慮人的需求。一身運動裝的與晚禮服的設(shè)計是截然不同的。晚禮服是在端莊華麗的社交場所穿著的，有著一定的禮儀規(guī)范要求。相對運動的來說服裝就沒有那么多的要求，更重要的一條就是要簡單舒適輕快，符合運動的標(biāo)準(zhǔn)。

服裝原創(chuàng)設(shè)計的目的和意義：1、原創(chuàng)設(shè)計指的是計劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。服裝原創(chuàng)設(shè)計過程即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程。2、構(gòu)思的概念：構(gòu)思，指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過程中所進行的一系列思維活動。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。在藝術(shù)領(lǐng)域里，一般說，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動，是眼中自然轉(zhuǎn)化為心中自然的過程，是心中意象逐漸明朗化的過程。3、服裝既屬于生存文化的范疇，也屬于精神文化的范疇;服裝就是這樣處在物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點上。因此，服裝原創(chuàng)設(shè)計的構(gòu)思在注重功用的同時，還要充分考慮到設(shè)計作品的原創(chuàng)性和藝術(shù)性。不管是時裝設(shè)計、成衣設(shè)計還是職業(yè)裝設(shè)計等等都離不開創(chuàng)意。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細節(jié)造型，是設(shè)計變化的基礎(chǔ)。

原創(chuàng)不是對既定狀態(tài)的完善與提升，也不是對已有的存在的另類注解；注解可以發(fā)展原創(chuàng)，但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)也不是形式的突圍表演，不是先鋒理念的夸張與變異；反叛的行為具有對既定秩序與價值的否定，但不指向原創(chuàng)。原創(chuàng)，是模仿與抄襲的反義；模仿與抄襲同樣具有上升性，但是連續(xù)性上升；原創(chuàng)是蛻變，具有非連續(xù)性特點。原創(chuàng)，不排斥模仿與抄襲，模仿與抄襲是原創(chuàng)的必然經(jīng)歷；只有經(jīng)歷，才有發(fā)現(xiàn)。原創(chuàng)，是傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)者，原創(chuàng)質(zhì)疑傳統(tǒng)，并懸置傳統(tǒng)；原創(chuàng)的目標(biāo)是制造新的傳統(tǒng)。原創(chuàng)，不反對傳統(tǒng)；原創(chuàng)以傳統(tǒng)為參照物而承傳并更新著傳統(tǒng)；原創(chuàng)具有唯我性，但不具有排他性。原創(chuàng)不屬于歪曲、篡改他人創(chuàng)作或者抄襲、剽竊他人創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。湖北復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計

服裝原創(chuàng)設(shè)計的初級階段是對一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握。湖北復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計

服裝原創(chuàng)設(shè)計的理念：服裝原創(chuàng)設(shè)計是一種以追求實用美為目標(biāo)，以人體為對象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機能性相結(jié)合，運用一定的表現(xiàn)技法完成造型，塑造出人體美的創(chuàng)造性行為。服裝原創(chuàng)設(shè)計者不只要推敲服裝的設(shè)計構(gòu)思，而且要從創(chuàng)作的中心要求出發(fā)，使各方面的配套工作符合自己的設(shè)計意圖。從總的方面來講，服裝原創(chuàng)設(shè)計是為了美化人體、美化生活、滿足人們穿戴的需求，因此，從某種意義上講，服飾與人體巧妙組合所體現(xiàn)的美是符合大眾要求、符合人的生活方式、具有藝術(shù)與實用價值的人體狀態(tài)的美。湖北復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計

杭州逆思維創(chuàng)意設(shè)計有限公司是我國服裝設(shè)計，商品企劃，原創(chuàng)設(shè)計，樣衣打版專業(yè)化較早的私營有限責(zé)任公司之一，公司成立于2020-10-14，旗下逆思維,逆思維服裝設(shè)計,逆思維品牌孵化,逆思維服裝生產(chǎn),逆思維品牌顧問，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。公司主要提供服裝設(shè)計研發(fā)：定向設(shè)計研發(fā)，專屬設(shè)計團隊多對一，設(shè)計總監(jiān)18位，行業(yè)經(jīng)驗15年+，全職設(shè)計師700位+，全品類研發(fā) 服裝品牌顧問：產(chǎn)品企劃——全盤貨品開發(fā)指引，從市場調(diào)研到趨勢分析及視覺拍攝指導(dǎo)規(guī)劃全盤貨品；商品企劃——全盤貨品的營銷指引，從市場分析，銷售，營銷戰(zhàn)略等多維度視角分析，預(yù)判市場需求及變化趨勢 服裝生產(chǎn)代工：OEM代工，生產(chǎn)代加工，大型自動化智能工廠，實現(xiàn)小單快返；ODM供應(yīng)鏈，設(shè)計生產(chǎn)一條龍，從設(shè)計研發(fā)到生產(chǎn)制造的支持 服裝形象包裝：服裝產(chǎn)品形象拍攝，模特預(yù)約，場地提供，圖片精修，專業(yè)攝影師視覺指導(dǎo)；總監(jiān)搭配陳列指導(dǎo)，專業(yè)買手及陳列師和產(chǎn)品總監(jiān)指導(dǎo)產(chǎn)品搭配陳列 服裝直播運營：產(chǎn)品變現(xiàn)，分銷轉(zhuǎn)化，嚴(yán)選200位+頭部KOL達人，資源對接，種草轉(zhuǎn)化等領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)，產(chǎn)品滿意，服務(wù)可高，能夠滿足多方位人群或公司的需要。多年來，已經(jīng)為我國商務(wù)服務(wù)行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟等的發(fā)展做出了重要貢獻。