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廣寧技工學(xué)?;A(chǔ)教育系學(xué)生

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-10-24

初中教育在打好“三個(gè)基礎(chǔ)”方面的作用與價(jià)值,也會(huì)隨著年齡、認(rèn)知的發(fā)展而有所變化。這個(gè)時(shí)候的孩子,基本上已經(jīng)或者將要進(jìn)入“青黃不接期”,有成長(zhǎng)的自覺,有**的需求,有交往與歸屬的需要,當(dāng)然,叛逆也會(huì)如期而至。對(duì)孩子而言,學(xué)校教育比家庭教育影響深遠(yuǎn)得多。民主寬容的親子關(guān)系,是維系孩子身心健康的前提;幫助孩子了解自己身心的變化,培養(yǎng)其自我統(tǒng)一感,掌握必要的身心調(diào)整方法策略,是初中教育的重要內(nèi)容。其次,就是學(xué)習(xí)能力的進(jìn)一步提升,掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣,讓真正意義上的學(xué)習(xí)發(fā)生,是初中教育的另外一項(xiàng)“基礎(chǔ)性”工程。不過,由于知識(shí)鏈和知識(shí)體系下移嚴(yán)重,那些小學(xué)教育中學(xué)習(xí)的失敗者,很難獲得重新開始的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)也就成了雙刃劍,學(xué)習(xí)失敗,有可能會(huì)橫向傷害孩子的身心健康以及人際關(guān)系。特別值得關(guān)注的是,初中階段,這三大“基礎(chǔ)工程”內(nèi)在之間的連接,從來(lái)沒有如此的緊密和相互依存,大有“榮辱與共同生共死”之勢(shì)?;葜拗賽鸺脊W(xué)校中的基礎(chǔ)教育系的系部建有多功廳等實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地。廣寧技工學(xué)?;A(chǔ)教育系學(xué)生

廣寧技工學(xué)校基礎(chǔ)教育系學(xué)生,基礎(chǔ)教育系

基礎(chǔ)教育中的加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)課程也是一個(gè)主要的趨向。自從進(jìn)入90年代以來(lái),許多國(guó)家認(rèn)識(shí)到,在追求技術(shù)文明的同時(shí),繼承和弘揚(yáng)人類傳統(tǒng)美德和***價(jià)值觀念同樣極為重要。因此,許多國(guó)家在調(diào)整課程結(jié)構(gòu)的**中,再次注重對(duì)未來(lái)社會(huì)公民道德、情操和品行的培養(yǎng),通過倫理、哲學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)科,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和汲取民族的傳統(tǒng)文化精華,以民族的、健康向上的文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)文化豐富和充實(shí)現(xiàn)代學(xué)校課程,以陶冶情操,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。蕉嶺技能學(xué)校基礎(chǔ)教育系學(xué)生惠洲仲愷技工學(xué)校中的基礎(chǔ)教育系的就業(yè)方向有小學(xué)教師。

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惠州仲愷基礎(chǔ)教育系部依托多元學(xué)科優(yōu)勢(shì),***的教師團(tuán)隊(duì),為社會(huì)培養(yǎng)具有積極的人生態(tài)度、健康的心理素質(zhì)、良好職業(yè)道德和較扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí);培養(yǎng)具有獲取新知識(shí)、新技能的意識(shí)和能力的中高級(jí)技能人才?;A(chǔ)教育,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。目前中國(guó)事實(shí)上的基礎(chǔ)教育,是指初中(含初中)以前的所有教育形式,狹義講來(lái)指九年義務(wù)教育,廣義講來(lái)還應(yīng)該包括家庭教育(簡(jiǎn)稱家教,英文是tutor)和必要的社會(huì)生活知識(shí)教育等。有人也把高中階段的教育歸入基礎(chǔ)教育范疇,但是目前中國(guó)還沒有普及這種類型的教育,所以,在事實(shí)上高中階段的教育還不是基礎(chǔ)教育。隨著中國(guó)發(fā)展水平的提高,預(yù)計(jì)到2020年,會(huì)基本普及高中階段教育。

新的發(fā)展觀念使教育的作用更加突出。1990年3月,在泰國(guó)宗滴恩舉行的世界**教育大會(huì)**重要的議題就是在全球范圍內(nèi)提出“**教育”的新概念。在這一新的概念下,此次會(huì)議對(duì)90年代世界各國(guó)基礎(chǔ)教育**提出了新的要求,這就是,滿足**的基本學(xué)習(xí)需求,*靠加強(qiáng)現(xiàn)存的基礎(chǔ)教育是不夠的,它需要一種“擴(kuò)大的設(shè)想”。這種“擴(kuò)大的設(shè)想”要求世界各國(guó)在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育服務(wù)范圍,除了加強(qiáng)正規(guī)學(xué)校教育渠道外,提倡有效利用各種非正規(guī)教育渠道,以保障每一個(gè)體的基本權(quán)利。同時(shí),它也強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)必須注重基礎(chǔ)教育的質(zhì)量,即學(xué)習(xí)者所獲得的實(shí)際學(xué)習(xí)結(jié)果和所具有的相關(guān)性。90年代以來(lái),無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,基礎(chǔ)教育均被提到各國(guó)的重要議事日程之上,普及和提高成為各國(guó)基礎(chǔ)教育面臨的兩大艱巨任務(wù)?;葜拗賽鸺脊W(xué)校中的基礎(chǔ)教育系是我校重要的教學(xué)部門。

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基礎(chǔ)教育的另一趨向是圍繞世界各國(guó)共同面臨的社會(huì)問題開設(shè)實(shí)用性和知識(shí)性課程。隨著信息技術(shù)日益深入人們的日常生活,歐美發(fā)達(dá)國(guó)家率先開設(shè)以科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)為主題的相關(guān)課程,不僅將計(jì)算機(jī)技術(shù)作為輔助手段融合到教育教學(xué)活動(dòng)中去,而且,通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教會(huì)學(xué)生了解更新、更廣闊的知識(shí)世界。同時(shí),許多國(guó)家針對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)重的全球環(huán)境惡化問題,相繼開設(shè)環(huán)境教育、生態(tài)保護(hù)等課程。

惠洲仲愷技工學(xué)校中的基礎(chǔ)教育系是我校重要的教學(xué)部門,承擔(dān)了學(xué)校所有班級(jí)的公共基礎(chǔ)課教學(xué),目前基礎(chǔ)教育系開設(shè)幼兒教育和民族音樂與舞蹈兩大專業(yè)。 基礎(chǔ)教育的學(xué)前教育專業(yè)對(duì)于男生女生都是比較適合的。蕉嶺技能學(xué)?;A(chǔ)教育系學(xué)生

惠洲仲愷技工學(xué)校中的基礎(chǔ)教育系的課程有幼兒教育學(xué)。廣寧技工學(xué)?;A(chǔ)教育系學(xué)生

基礎(chǔ)教育是:大學(xué)之前的教育(也可簡(jiǎn)稱成人之前的教育)?;A(chǔ)教育包括:婚戀教育、胎教。嬰幼兒教育,中小學(xué)教育。我們這里定義的基礎(chǔ)教育的范圍比大家共識(shí)的基礎(chǔ)教育向前推至了胎教和婚戀教育。我們這樣界定是因?yàn)?,婚戀教育是組建家庭的基礎(chǔ)教育,胎教也是一個(gè)人**早受到客體影響的初始階段,自然是一個(gè)人**早的基礎(chǔ)教育。我們有了這樣一個(gè)基礎(chǔ)教育的共識(shí),就能尋求基礎(chǔ)教育的共同目的,因?yàn)檫@是依據(jù)人形成家庭意識(shí)和自然成長(zhǎng)階段來(lái)界定的。依據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)教育的定義,遵循人自然成長(zhǎng)的規(guī)律,我們從組建一個(gè)家庭,到一個(gè)人孕育出生,至成年之前的教育的過程,我們認(rèn)為人類基礎(chǔ)教育的共同目的是使人成為:自理自立無(wú)害家社的世界公民。為了達(dá)成基礎(chǔ)教育共同的目的,世界各國(guó)都依據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況,為本國(guó)的公民提供了相應(yīng)的基礎(chǔ)教育。廣寧技工學(xué)校基礎(chǔ)教育系學(xué)生