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云門漢唐千秋漢武大帝性價(jià)比高

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-01-09

中國(guó)是白酒的故鄉(xiāng),而醬酒則是白酒的典范,在民間也被稱為***酒,貴族酒,它是一個(gè)多端的精靈,它熾熱似火,冷酷像冰,柔軟如錦緞,鋒利似鋼刀,它無(wú)所不在,力大無(wú)窮,它可敬可品。醬香型白酒對(duì)于許多愛酒者而言,已經(jīng)超越了物質(zhì)的范疇,成為一種文化的象征,飄香美酒的背后刻著深刻的深厚的酒文化烙印。醬酒一代又一代的釀酒人口口相傳著一段口訣—端午制曲、重陽(yáng)下沙,四時(shí)合序,醬香始出,千錘百煉,是為金沙!這段口訣中的“曲”原料為小麥,“沙”原料為高粱,正是這兩種大自然饋贈(zèng)的天然作物,成就了詮釋中國(guó)白酒味道的醬香型白酒。醬香型白酒把生產(chǎn)原料——“高梁”稱為“沙”。云門漢唐千秋漢武大帝性價(jià)比高

醬香酒在是市場(chǎng)上雖然出現(xiàn)得比較晚,不過(guò)其價(jià)值和銷量已經(jīng)遠(yuǎn)超了其他香型的白酒,對(duì)于醬香酒的突然崛起,很多人不以為意。要說(shuō)對(duì)醬香酒意見比較大的,還是那些喝不習(xí)慣醬香酒的人,他們的口味喝不習(xí)慣醬香酒很正常,由于人們通常會(huì)按照自己的看法來(lái)評(píng)價(jià)食物,所以他們更不知道醬香型白酒好在哪里了!醬香酒本身含有獨(dú)特的醬香風(fēng)味,而且放的時(shí)間越久,就會(huì)顯得越香,因?yàn)閯倓傖勗斐鰜?lái)的醬香酒不僅度數(shù)高,而且辛辣味特別重,一些雜志依然存在酒質(zhì)中,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后,白酒的酒質(zhì)中各種物質(zhì)會(huì)發(fā)生變化,讓那些辛辣味減小,而且里面的有害物也會(huì)被酒精慢慢殺滅,品嘗起來(lái)會(huì)更加香醇可口。風(fēng)味獨(dú)特漢武大帝性價(jià)比高茅臺(tái)鎮(zhèn)大曲醬酒要兩次投糧、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次餾酒,一年的生產(chǎn)周期,貯存三年再用于勾調(diào)灌裝出廠。

高粱與小麥的生長(zhǎng)特性注定了其在貴州的深度繁育,從海拔300米的東北部到海拔2000多米的西北部都出現(xiàn)了大面積的種植,種植歷史延續(xù)至今,即便人們以大米為主食,但在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中依然普遍有“大季大米、小季小麥”兩季種植模式。貴州這片美麗的多彩之地,以深邃的內(nèi)涵與博大的胸懷接納了高粱與小麥的繁育,紅色高粱與黃色的小麥更以巧妙的方式回饋了這片美麗的深山。幾千的歷史洪流之中,它們?nèi)谟谏脚c水之間,不經(jīng)意間流淌出一股涓涓細(xì)流,沿著赤水河谷一路向前,沿途散播著醇香與甘甜!

***我們要進(jìn)行品嘗,一般新酒我們飲一小口,當(dāng)舌尖觸碰到酒時(shí),能感覺到酒比較刺辣,覺得有點(diǎn)上頭,并且有點(diǎn)刺激喉嚨。質(zhì)量的醬香白酒入口溫和不刺激,其酒香充滿整個(gè)口腔,感覺特別清爽,從候部到胃部一步到位,感覺身體暖暖的,酒體溫和飽滿、醇厚,不刺激。我們品酒首先要會(huì)呡,用舌尖先感受,在口腔內(nèi)慢慢欣賞其味道,一般質(zhì)量的醬香白酒在舌尖味道有層次感,苦澀味一步一步沁入。從喉部到胃部整體感覺都比較溫和,清爽。用嘴巴輕咂一下,使其充滿整個(gè)口腔,***咽下去,整個(gè)過(guò)程非常舒服,感覺到胃部整個(gè)流程一下子流暢了,酒質(zhì)醇厚飽滿。當(dāng)酒在口中我們輕輕哈一下氣,酒香從鼻中出來(lái),感覺非常自然流暢并且沒有那種刺激感。所以品酒跟品人生一樣,一瓶質(zhì)量的醬香白酒值得你花費(fèi)時(shí)間去欣賞,去品嘗,去探尋它這種耐人回味的好品質(zhì)。濃度在53度時(shí)水分子和酒精分子締合牢固,經(jīng)三年以上的窖藏陳釀?shì)^柔和,酒度高而不烈對(duì)人體刺激小醇和回甜。

赤水河,它從云南鎮(zhèn)雄出發(fā),流經(jīng)貴州畢節(jié)、大方、金沙、仁懷,猛然向北進(jìn)入四川古藺,再蜿蜒返回貴州赤水,在川黔交界崇山這是一首生命的贊歌,在崇山峻嶺間潤(rùn)澤著西南大地,滋養(yǎng)著沿岸人民,更成就了輝煌的醬酒黃金地帶。正是天然的屏障、豐富的物種、良好的生態(tài)和相對(duì)先進(jìn)的生產(chǎn)力,貴州**古老的原生土著民族彝族部落得以長(zhǎng)期發(fā)展,彝族**與**王朝長(zhǎng)期和諧共處,直至清朝才真正被取締。彝族**的鼎盛時(shí)期,以烏蒙山區(qū)為**,**范圍覆蓋***的四川西部、云南大部和貴州北部及西北部,現(xiàn)在仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶也屬其彝族十三部的其中一部。正是在那個(gè)輝煌的時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和貴族生活的需要,釀酒技藝得到了鼎盛的發(fā)展,彝族地區(qū)出產(chǎn)的“枸醬酒”成為了現(xiàn)在醬香型白酒**原始的雛形。大自然造就了烏蒙山良好的生態(tài),也賜予了人們釀酒的神奇技藝,代代傳承。醬香突出,幽雅細(xì)膩,酒體醇厚,空杯留香持久。風(fēng)味獨(dú)特漢武大帝性價(jià)比高

品酒杯可用無(wú)色透明、無(wú)花紋的高級(jí)玻璃杯,大小、形狀、厚薄應(yīng)一致。云門漢唐千秋漢武大帝性價(jià)比高

醬香酒釀出來(lái)后,酒的生命才剛剛開始,需要靜靜的至少等上三年,耐心的接受洗禮,洗去身上的火氣與雜味,磨去心中的功利與浮躁,讓身上濃烈的陽(yáng)氣與酒窖中陰翳相調(diào),陰陽(yáng)相諧,這也就是白酒文化的“三分釀,七分藏”。所以,好的白酒都是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間儲(chǔ)藏的。醬香酒釀出來(lái)后,酒的生命才剛剛開始,需要靜靜的至少等上三年,耐心的接受洗禮,洗去身上的火氣與雜味,磨去心中的功利與浮躁,讓身上濃烈的陽(yáng)氣與酒窖中陰翳相調(diào),陰陽(yáng)相諧,這也就是白酒文化的“三分釀,七分藏”。所以,好的白酒都是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間儲(chǔ)藏的。云門漢唐千秋漢武大帝性價(jià)比高

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