露營(yíng)切入角度更重要： 這股新式露營(yíng)浪潮可以流行多久，目前還不得而知，但結(jié)合現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭，還是有一定的想象空間，只不過(guò)對(duì)入局者的參與角度有更高的要求。 一方面新式露營(yíng)難以脫離小眾的市場(chǎng)定位。露營(yíng)活動(dòng)作為一個(gè)成本不高也不低的活動(dòng)項(xiàng)目，需要和眾多活動(dòng)項(xiàng)目爭(zhēng)奪消費(fèi)者的時(shí)間及注意力，難以成為市場(chǎng)主流天花板底，其自身發(fā)展都在一定程度上依賴線上社區(qū)的內(nèi)容推廣。 另一方面需要結(jié)合更多的場(chǎng)景。目前大部分露營(yíng)場(chǎng)地都處于初級(jí)形態(tài)，主體還是人與自然的相處，未來(lái)則可以進(jìn)行更多場(chǎng)景的探索，疊加更多活動(dòng)元素，例如露營(yíng)加劇本殺、露營(yíng)加戶外探險(xiǎn)、露營(yíng)加陌生人社交，吸引更多流量的進(jìn)入。 另一方面可以關(guān)注行業(yè)上下游機(jī)會(huì)。任何行業(yè)賽道在火的同時(shí)也會(huì)大力帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，美國(guó)西部淘金熱帶火了李維斯牛仔褲，蘋果手機(jī)帶火了上游加工業(yè)，露營(yíng)產(chǎn)業(yè)也可以帶來(lái)帳篷、桌椅等戶外設(shè)備制造的相關(guān)行業(yè)機(jī)會(huì)。 新式露營(yíng)作為線下社交活動(dòng)項(xiàng)目的一種，開(kāi)創(chuàng)了年輕消費(fèi)者在戶外場(chǎng)景上的消費(fèi)市場(chǎng)，經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展也日趨成熟，對(duì)于喜愛(ài)戶外活動(dòng)的年輕人來(lái)說(shuō)有著巨大的體驗(yàn)價(jià)值，融入更多元素后也會(huì)拓寬想象空間。 旅游項(xiàng)目本身強(qiáng)調(diào)的也是一種體驗(yàn)，沉浸式旅游的設(shè)計(jì)可以為旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展拓開(kāi)一方探究的空間。云南旅游 文化

漫游以隨機(jī)、無(wú)目的的方式開(kāi)展為主：這對(duì)目的地城市來(lái)說(shuō)也是一個(gè)考驗(yàn)。正如沙恩·奧馬拉在書中提到的：這種劇烈的城市化進(jìn)程，對(duì)我們城市漫步的能力有什么影響？在城市環(huán)境中步行是否感覺(jué)輕松？城市行走有什么真實(shí)體驗(yàn)？ 由此城市漫游帶來(lái)的更深遠(yuǎn)的意義在于，對(duì)城市品質(zhì)的促進(jìn)和提升。近年，在國(guó)家層面提出“實(shí)施城市更新行動(dòng)”的規(guī)劃與遠(yuǎn)景目標(biāo)后，如何盤活城市空間，建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游、宜享的品質(zhì)城市，是未來(lái)城市面臨的重要課題。而城市漫游正可以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力。 陜西旅游 文化可通過(guò)地方建筑，民居、橋梁、城池、寺廟等，展現(xiàn)地方民居的風(fēng)格、材料特點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)其功能。

親子旅游的市場(chǎng)特征 和傳統(tǒng)旅游形式相比，親子旅游更關(guān)注孩子的特點(diǎn)、旅游目的和旅游需求，也因此對(duì)旅游產(chǎn)品的安全性、教育性和趣味性都提出了更高的要求。其市場(chǎng)特征主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。 1 孩子的特點(diǎn)和旅游需求是旅游消費(fèi)的決策出發(fā)點(diǎn) 在親子旅游的實(shí)際消費(fèi)過(guò)程中，孩子的需求是旅游消費(fèi)決策的首要影響因素。父母會(huì)對(duì)孩子的年齡、性別、愛(ài)好、身體狀況、性格特征等。 隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)閱歷的積累，孩子們也會(huì)主動(dòng)地參與到?jīng)Q策過(guò)程中，其興趣點(diǎn)將會(huì)成為旅游消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)力。

文化旅游定義： 文化旅游是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化、歷史的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化、歷史的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體，濃厚的當(dāng)?shù)貧v史為依托。體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。新式露營(yíng)風(fēng)潮火爆的原因：一方面是戶外活動(dòng)偏向強(qiáng)烈。另一方面是社交從線上往線下的復(fù)歸。

沉浸式旅游里的故事： 要有本土屬性，要有原住民的靈魂和生活氣息，要有本土人文風(fēng)情的嵌入和疊加，隔空抓物式的來(lái)一段生搬硬套的故事，不但打動(dòng)不了游客，還讓人產(chǎn)生不在其中的幻覺(jué)和“引人入套”的嫌疑。沉浸式旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，需要做足功課，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深度挖掘，擺脫浮夸表演，從而讓演出過(guò)程和內(nèi)容呈現(xiàn)能夠潛移默化地融入到游客的行程之中。沉浸式和旅游： “沉浸”是一種狀態(tài)，更是一種目標(biāo)。從旅游業(yè)發(fā)展趨勢(shì)上看，未來(lái)不單是場(chǎng)景舞臺(tái)劇導(dǎo)入現(xiàn)場(chǎng)的沉浸，人的旅行過(guò)程也將面臨被“沉浸”?！俺两健?，將為旅游產(chǎn)業(yè)和旅游服務(wù)創(chuàng)造更多新的價(jià)值和生存空間。泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。內(nèi)蒙古網(wǎng)紅旅游

“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，很多家庭愿意為孩子花錢，帶孩子出去旅游見(jiàn)識(shí)世面。云南旅游 文化

追溯起這種新式露營(yíng)活動(dòng)的起源： 其實(shí)精致露營(yíng)的出現(xiàn)由來(lái)已久，100年前，富有的歐美人在非洲狩獵時(shí)，會(huì)搭建配置有古董家具、波斯地毯、奢華床品的豪華帳篷。后來(lái)，美國(guó)千禧一代將“奢華”變成“精致”，創(chuàng)造了“精致露營(yíng)”一詞，讓更多中產(chǎn)階級(jí)參與其中。在日本，露營(yíng)的習(xí)慣也是從小被培養(yǎng)。在富士山下，每年都會(huì)有一個(gè)叫GO OUT的露營(yíng)節(jié)，每年10月，來(lái)自世界各地的戶外愛(ài)好者就會(huì)聚集在此交流。前幾年有人發(fā)現(xiàn)，在露營(yíng)節(jié)上，那些白色棉布露營(yíng)帳篷、老舊的照明馬燈，精心布置的精致?tīng)I(yíng)地，人氣非常的高。之后就有人在營(yíng)地用了更多精致的物品或者裝備來(lái)營(yíng)造氛圍。且效仿的人越來(lái)越多，漸漸形成了一種風(fēng)格，也就是現(xiàn)在的輕奢“精致露營(yíng)”。 云南旅游 文化

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