露營(yíng)風(fēng)潮的興起：一個(gè)日趨清晰的新興產(chǎn)業(yè)也漸漸露出眉目，相關(guān)市場(chǎng)開始從多方面活躍起來(lái)。今年以來(lái)，與露營(yíng)相關(guān)的活動(dòng)策劃、產(chǎn)品研發(fā)、戶外領(lǐng)隊(duì)、營(yíng)地管家等崗位數(shù)量與薪資水平均呈現(xiàn)出遞增態(tài)勢(shì)，露營(yíng)的相關(guān)產(chǎn)品銷量也是水漲船高，今年的“五一”假期，露營(yíng)產(chǎn)品的銷量就開始上揚(yáng)，到了“國(guó)慶”，不管是露營(yíng)產(chǎn)品的銷售還是租賃量都開始出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，較去年增長(zhǎng)了4到5倍之多。精致露營(yíng)，翻譯自英文單詞Glamping，由“Glamorous”（有魅力的）和“Camping”（露營(yíng)）兩個(gè)詞組合而成。 通過(guò)體驗(yàn)親子游使大人小孩都能收獲滿滿的成長(zhǎng)記憶和快樂畫面。內(nèi)蒙古沉浸式旅游選擇

    CityWalk是一種沉浸式體驗(yàn)：用腳步丈量城市，探尋城市記憶，觸摸歷史，感受文化。城市徒步概念來(lái)自英國(guó)倫敦，有人叫它城市探索，也有人叫它城市漫游。城市徒步活動(dòng)（CityWalk）的興起源于Travelasalocal（像當(dāng)?shù)厝艘粯拥芈眯校├砟畹氖⑿?，探尋城市記憶的故事，關(guān)注當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜕罘绞?，鮮活地感受到一座城市的生命。徒步這一種活動(dòng)方式，能夠幫助參與者重新理解城市的空間與建筑，用行走來(lái)品味城市特色和文化，沿著城市記憶的足跡，Citywalk路線原則上避開喧鬧的旅游景點(diǎn)，用腳步去丈量城市，幫助我們重新理解城市的空間和格局，讓旅行在城市中延伸！ 福建附近旅游景區(qū)哪里好玩具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。

“過(guò)了一把演員癮，整個(gè)過(guò)程中，我都分不清自己是觀眾，還是劇中人！”演出后，廈門市民陳建新迫不及待地在微信朋友圈分享了參與感受?！稄B門喜事》以“南洋華僑歸國(guó)”為歷史背景，將觀眾帶回到百年之前。彼時(shí)，南洋愛國(guó)華僑紛紛回歸廈門故土，為家鄉(xiāng)建設(shè)，他們庇護(hù)、**、割舍、相助。120分鐘的時(shí)長(zhǎng)里，學(xué)、音、筑、畫、報(bào)、醫(yī)、匠、戲8種行業(yè)形成8條不同的故事線，在行進(jìn)中穿插鋪墊。觀眾接過(guò)入場(chǎng)密信開啟旅程，換上精美的年代服飾，跟隨所選線路的演員在實(shí)景搭建的劇場(chǎng)中行走穿梭。觀眾在劇中不僅可以掌握線索、接受任務(wù)、集齊印戳，成為劇中人，還能改變劇情走向，探索未知結(jié)局，體驗(yàn)僑批、風(fēng)獅爺、送王船等數(shù)十種非遺項(xiàng)目。為了達(dá)到良好的“沉浸”效果，出品方利用廈門國(guó)際郵輪中心碼頭和海上旅游客運(yùn)航線資源，斥資3000萬(wàn)元打造了全國(guó)較早海陸一體雙劇場(chǎng)，形成“登船出海、船岸合一”的特色。演出場(chǎng)景在船、岸間切換，讓觀眾更有“穿越”“入戲”之感。

（3）對(duì)旅行距離的定義異地旅游：許多國(guó)家、區(qū)域和機(jī)構(gòu)采用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統(tǒng)計(jì)尺度。旅行距離：確定的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，從0到160公里不等。低于所規(guī)定的**短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在內(nèi)，標(biāo)準(zhǔn)具有人為和任意性。（4）對(duì)逗留時(shí)間的定義過(guò)夜游客：為了符合限定“旅游者”的文字標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)有關(guān)旅游者和游客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定?！斑^(guò)夜”的規(guī)定就把許多消遣型的“一日游”排除在外了，而事實(shí)上，“一日游”往往是旅游景點(diǎn)、餐館和其他的旅游設(shè)施收入的重要來(lái)源。（5）其他方面旅游者的居?。涸谶M(jìn)行市場(chǎng)定位和制定相關(guān)市場(chǎng)戰(zhàn)略時(shí)，了解旅游者的居住地要比確定其他的人口統(tǒng)計(jì)方面的因素，如民族和國(guó)籍等更為重要。沉浸式旅游體驗(yàn)即通過(guò)全景式的視、觸、聽、嗅覺交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺。

劇本殺與旅游的結(jié)合，有望拓寬劇本殺體驗(yàn)場(chǎng)所，形成新的旅游消費(fèi)場(chǎng)景。劇本殺是以文化內(nèi)容深度體驗(yàn)為特色的新業(yè)態(tài)，契合了游客對(duì)旅游目的地深度文化體驗(yàn)的訴求。目前，已有部分旅游景區(qū)、酒店、古鎮(zhèn)、游輪等企業(yè)引入劇本殺業(yè)態(tài)，打造了沉浸式一日或多日劇本殺旅游產(chǎn)品。如四川崇州街子古鎮(zhèn)的“青天鑒”、青城山的“夏”和“杏”、云南彝人古鎮(zhèn)的“彝人古歌”、湖北知音號(hào)游輪的“迷之暗礁”等，這些項(xiàng)目將當(dāng)?shù)氐奈幕?、景區(qū)實(shí)景與劇本殺相結(jié)合，跳出單一的桌面“推本”形式，為游客提供了更具體驗(yàn)感和沉浸感的場(chǎng)景，極大提升了游客的劇本殺體驗(yàn)質(zhì)量。此外，沉浸式酒店劇本殺產(chǎn)品，成為酒店內(nèi)容創(chuàng)新的重要探索，也拓展了酒店的客源渠道。文化旅游產(chǎn)業(yè)定義指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。云南眾信旅游網(wǎng)

離開了創(chuàng)意，文化旅游亦將會(huì)失去生命力。內(nèi)蒙古沉浸式旅游選擇

近幾年，隨著大量娛樂方式的沖刺，以往“扁平化、低互動(dòng)”的媒體形式已不足以激發(fā)大眾的興趣，沉浸式設(shè)計(jì)在短短幾年之內(nèi)就成為了一種風(fēng)潮。人們追求新奇、刺激事物，因而通過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造引發(fā)體驗(yàn)者五感共鳴的“沉浸式”文旅產(chǎn)品與服務(wù)受到人們追捧。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“萬(wàn)物皆可沉浸”的時(shí)代。但沉浸式體驗(yàn)不應(yīng)**是噱頭，其背后蘊(yùn)含的行為心理、設(shè)計(jì)思維、敘事哲學(xué)、人文關(guān)懷更值得我們思考與重新審視。沉浸式**重要的特征是在某種體驗(yàn)或某個(gè)故事里產(chǎn)生的自我迷失感，即參與者在沉浸式體驗(yàn)中被完全代入到環(huán)境里，以至于淡忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的顧慮和責(zé)任，取而代之的是一種即時(shí)的重要性和價(jià)值感內(nèi)蒙古沉浸式旅游選擇

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