設(shè)備設(shè)施標(biāo)識標(biāo)牌由于一般物業(yè)項(xiàng)目的機(jī)電設(shè)備復(fù)雜、種類繁多，對其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的可靠性要求又高，因此正確標(biāo)識各類設(shè)備設(shè)施、管路性質(zhì)、閥門狀態(tài)，在突發(fā)機(jī)電設(shè)備事故的處理中，縮短處理時間，贏得寶貴時機(jī)，顯得尤為重要。微信號地產(chǎn)物業(yè)研習(xí)社。設(shè)備標(biāo)識一般按系統(tǒng)分為：電梯系統(tǒng)、消防系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、鍋爐供熱系統(tǒng)、空調(diào)制冷系統(tǒng)、變配電系統(tǒng)、安全監(jiān)控系統(tǒng)、停車場管理系統(tǒng)、衛(wèi)視接受系統(tǒng)、電話電視系統(tǒng)等。該類標(biāo)識主要為了表明設(shè)備狀態(tài)、功能、設(shè)備編號、技術(shù)參數(shù)及使用要求。標(biāo)識標(biāo)牌的材質(zhì)和顏色選擇需要考慮環(huán)境和使用的場合，使其更好地融入周圍環(huán)境。上海閔行區(qū)園區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌工程案例

    制作標(biāo)識標(biāo)牌常用的主要材質(zhì)有：不銹鋼、鍍鋅板、鋁合金、PVC、亞克力、木質(zhì)等等，不銹鋼標(biāo)識牌：優(yōu)點(diǎn)：價格稍貴，立體感強(qiáng)，有質(zhì)感，易加工，款型多，好安裝；缺點(diǎn)：潮濕環(huán)境不易清潔，拉絲不銹鋼需要經(jīng)常打理。優(yōu)點(diǎn)：有不銹鋼神似貌似，價格實(shí)惠，用途，適合更多的公共區(qū)域和預(yù)算不高的工程使用；缺點(diǎn)：鍍鋅板時間長易變形，韌性密度小，大型建筑標(biāo)識不太適合鍍鋅板。鋁型材標(biāo)識牌優(yōu)點(diǎn)：真正的物美價廉，適合學(xué)校，醫(yī)院，公園等場所，鋁型材時尚，現(xiàn)代感強(qiáng)，與鈦金相似但經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；缺點(diǎn)：物美價廉的東西質(zhì)量上有些欠缺，保質(zhì)期短；一分價錢一分貨是恒古不變的道理。上海寶山區(qū)**標(biāo)識標(biāo)牌一般園區(qū)規(guī)模相對比較大，從外部道路進(jìn)入園區(qū)內(nèi)部需要設(shè)置的指引導(dǎo)示牌，以便更快更準(zhǔn)找到要去的位置。

    安全監(jiān)控系統(tǒng)標(biāo)識常有監(jiān)視器、矩陣控制器、云臺控制器、對講基地臺、門禁控制器、紅外報警器、不間斷電源、錄象機(jī)、電腦、打印機(jī)、功放器等標(biāo)簽標(biāo)識需標(biāo)明編號、名稱、性能、使用人等常見參數(shù)。微信號地產(chǎn)物業(yè)研習(xí)社。常用于車位、引導(dǎo)、自控等相關(guān)方面，常需標(biāo)識的設(shè)備有停車位號、停車區(qū)、車位停車感應(yīng)器、電腦讀卡機(jī)、電腦計(jì)費(fèi)器、道閘、阻車器等設(shè)備。常采用標(biāo)牌、標(biāo)簽形式。對于停車區(qū)、引導(dǎo)牌、此類標(biāo)牌標(biāo)識有效面積應(yīng)相對較大，可采用燈箱或熒光標(biāo)牌形式。

    給排水系統(tǒng)標(biāo)識：1)設(shè)備標(biāo)識包括生活水池、水箱、生活水泵、過濾器、容積熱水器、快速熱水器、自控系統(tǒng)控制屏、污水處理反應(yīng)器、控制器、雨水排放自控泵。此類標(biāo)識應(yīng)考慮設(shè)備自編號、名稱、型號、運(yùn)行狀況、多以設(shè)備標(biāo)牌及劃區(qū)形式出現(xiàn)。2)管路標(biāo)識以色標(biāo)標(biāo)識為主，區(qū)分管路介質(zhì)給水管路、排水管路分別以綠色和黑標(biāo)加流向及字標(biāo)形式來標(biāo)識。3)狀態(tài)標(biāo)識包括水泵的投用狀態(tài)、補(bǔ)水流量、揚(yáng)程、污水處理的處理流量、排放速度、閥門的開/關(guān)狀態(tài)、管路額定工作壓力、計(jì)量器具的校驗(yàn)標(biāo)識。標(biāo)識標(biāo)牌在園林景觀中可以提供植物種類、花卉標(biāo)識和園區(qū)介紹，豐富游客的觀賞體驗(yàn)。

    中國是一個有著悠久文化歷史的國家，歷來對文字的形態(tài)和運(yùn)用都十分講究。標(biāo)牌文字起到提示、傳遞和交流起著關(guān)鍵作用。是標(biāo)牌內(nèi)容的主要組成部分，與產(chǎn)品并存;在時間和廣度上具有很大的影響。因此，字體和文字的正確使用，不僅反映了一個企業(yè)或地區(qū)的文化水平，也反映了制造商對其產(chǎn)品的態(tài)度。另外，字體大小是否合適、搭配是否得當(dāng)、工藝的影響等都是標(biāo)牌設(shè)計(jì)過程中需要認(rèn)真處理的要點(diǎn)。計(jì)量單位與各行各業(yè)都息息相關(guān)，與每個人也都密切相關(guān)。世界各國對統(tǒng)一的計(jì)量制度來歷也都非常重視。我國的計(jì)量單位與國際單位制趨于統(tǒng)一。我國新頒布的法定計(jì)量單位以國際單位制為基礎(chǔ)。國際單位制具有結(jié)構(gòu)簡單、科學(xué)性強(qiáng)、使用方便、易于宣傳的特點(diǎn)標(biāo)識標(biāo)牌在博物館和展覽中心中可以提供展覽內(nèi)容、藝術(shù)品信息和參觀順序的引導(dǎo)。上海地區(qū)**標(biāo)識標(biāo)牌廠

標(biāo)識標(biāo)牌的設(shè)計(jì)可以融入藝術(shù)元素，讓其既充當(dāng)信息傳遞的工具，又具有觀賞性和裝飾性。上海閔行區(qū)園區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌工程案例

圖騰即徽幟，是嚴(yán)格的族象征，當(dāng)原始人在一個地方定居下來后，該地一種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，或因有益，或因有害，就對其產(chǎn)生崇拜，這就是原始圖騰。這時的自然圖騰崇拜物，是區(qū)別不同人類群體的標(biāo)志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當(dāng)作了保護(hù)神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位，把自己說成是祖先神在世間的**，于是出現(xiàn)了祖先象征，即大量的人與動植物合一的藝術(shù)形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽紋，以兩只鳥形與一個日形共用，組成一個左右對稱的圖徽。上海閔行區(qū)園區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌工程案例