要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題在教育之中，要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題。這是在根子上解決問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，就不存在一個(gè)有問(wèn)題的小孩。一個(gè)小孩只是家庭和社會(huì)之樹(shù)上的一枝花朵，它開(kāi)出了家庭或社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它把整個(gè)家庭或社會(huì)隱藏的毛病也給開(kāi)出。如果一棵樹(shù)長(zhǎng)的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹(shù)根去溝通，而不僅只停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個(gè)小孩出了問(wèn)題，我們?cè)撋钊牒翁帉?duì)他加以幫助呢？顯然，家庭和社會(huì)是根源。原來(lái)的宇宙是沒(méi)有問(wèn)題的，那是一個(gè)無(wú)問(wèn)題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那問(wèn)題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當(dāng)心不向宇宙投射問(wèn)題，宇宙怎會(huì)生出自己的問(wèn)題？如果你處在一個(gè)問(wèn)題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問(wèn)題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問(wèn)題了。共同成長(zhǎng)，親子同行，見(jiàn)證每一步奇跡。親子教育價(jià)格比較

要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛(ài)我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人；反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎？這是一個(gè)錯(cuò)誤。要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只只都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛(ài)，你確定那是真的嗎？在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶?，結(jié)果“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對(duì)他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全貴陽(yáng)早期親子教育親子共舞，在歡笑中增進(jìn)情感紐帶。

切忌嘮叨，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)習(xí)與子女平等交流。父母和子女之間總會(huì)有所謂代溝的。在初中到高中階段，是子女容易產(chǎn)生叛逆的一個(gè)階段、逆反的一個(gè)階段。子女生理發(fā)育迅速，長(zhǎng)成半個(gè)大人，個(gè)頭與父母差不多，有了獨(dú)自思考的能力，也從各種媒體接受了很多信息，有自己的主見(jiàn)，但也常常過(guò)分地自以為是。父母的那些說(shuō)教也聽(tīng)了10多年了，聽(tīng)煩了。加上學(xué)業(yè)壓力大，這個(gè)階段的子女，一般都會(huì)非常討厭嘮叨的家長(zhǎng)。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)子女，學(xué)習(xí)與子女平等交流。如果子女到了中學(xué)階段還愿意有什么事都與家長(zhǎng)交流，那家長(zhǎng)就成功了一大半了。只要子女愿意與家長(zhǎng)交流，有什么問(wèn)題都能夠得到比較妥善地解決。許多家長(zhǎng)忙于工作，忙于賺錢(qián)，不想聽(tīng)子女的傾吐，認(rèn)為那是毛孩子雞毛蒜皮的事。這樣就喪失了了解子女、引導(dǎo)子女很重要的一個(gè)渠道。

要逐漸培養(yǎng)子女吃苦耐勞的精神。這是富裕地區(qū)、富裕家庭的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)子女成長(zhǎng)和教育的重視相對(duì)于必要，對(duì)具體能力培養(yǎng)的教學(xué)方法和訓(xùn)練方案可以也應(yīng)該精心設(shè)計(jì)。但千萬(wàn)不要把孩子本身當(dāng)作一個(gè)可以設(shè)計(jì)的對(duì)象。孩子是人，是生命，而不是工程師手中的一塊材料。在父母的引導(dǎo)和學(xué)校的教學(xué)之外之上，要給孩子自主的空間，要給孩子自由成長(zhǎng)的空間，要尊重孩子自己的感受、想法、愛(ài)好，不要把孩子當(dāng)作為學(xué)校制造分?jǐn)?shù)的機(jī)器、為老師制造教學(xué)業(yè)績(jī)的努力，也不要把孩子當(dāng)作為父母爭(zhēng)光的工具。沒(méi)有人能夠設(shè)計(jì)出愛(ài)迪生，沒(méi)有人能夠設(shè)計(jì)出愛(ài)因斯坦。人很重要的素質(zhì)：好奇心、興趣與愛(ài)好、欣賞與追求美與和諧的能力、創(chuàng)造發(fā)明的能力、求智愛(ài)真的渴望，這些都不是他人能夠設(shè)計(jì)出來(lái)的。這些素質(zhì)只能在一個(gè)平等、寬松、自由而又富于文化傳統(tǒng)的環(huán)境中自發(fā)生長(zhǎng)。親子安全教育，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

父母以身作則。這是老生常談，但是還要談。子女身上反映出來(lái)的問(wèn)題，往往都是父母教育方式的問(wèn)題。家庭是子女的很學(xué)校，父母是子女的很老師，如果父母親自己平常言行起坐，不能起到正面的示范作用，自然無(wú)法要求子女，父母親的話也就沒(méi)有良好。中國(guó)父母對(duì)子女只普通的要求是，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)。如果你在城市家庭做調(diào)查，絕大部分好學(xué)上進(jìn)學(xué)生，都出在家庭的父母本身熱愛(ài)學(xué)習(xí)。這不是說(shuō)父母一定要天天讀書(shū)。學(xué)習(xí)可以是各種不同的文化愛(ài)好，熱愛(ài)戲劇、熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)歷史、熱愛(ài)科技等等，父母和父母的朋友圈子都有愛(ài)好、有文化品位和追求，子女就比較能夠發(fā)展起上進(jìn)心。親子音樂(lè)創(chuàng)作，釋放天性，享受音樂(lè)魅力。國(guó)內(nèi)親子教育咨詢

親子夢(mèng)想板，繪制夢(mèng)想藍(lán)圖，共赴美好未來(lái)。親子教育價(jià)格比較

文字和語(yǔ)言有著不同的特點(diǎn)，語(yǔ)言稍縱即逝，有時(shí)候說(shuō)好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個(gè)耳朵進(jìn)，那個(gè)耳朵出。而文字則克服了這個(gè)弱點(diǎn)，只要不把它毀掉，那么無(wú)論什么時(shí)候都可以拿出來(lái)看看，而且每看一次，感覺(jué)都在重溫一遍，印象自然比較深刻。這與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。它不僅可以讓孩子對(duì)父母有更多的了解與尊重，堅(jiān)持下去說(shuō)不定可以逼著你同孩子一起進(jìn)步。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長(zhǎng)，紙條的內(nèi)容將不再是單一的表?yè)P(yáng)啊、批評(píng)之類，逐漸會(huì)擴(kuò)展到推薦一本書(shū)啊，介紹一篇好文章啊，留下一個(gè)需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋才能回答的小問(wèn)題啊，甚至包括對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的探討等等，內(nèi)容開(kāi)始五花八門(mén)，這對(duì)于他的思維能力和寫(xiě)作能力的訓(xùn)練也是一種幫助。如此來(lái)來(lái)往往，家庭教育同樣可以增添不少樂(lè)趣。孩子很重要的親子教育價(jià)格比較