服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動，構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn)，不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材，設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程，通過修改補(bǔ)充，在考慮較成熟后，再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖?？p制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會影響我們對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)。珠海兒童服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝色彩要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，服裝色彩與美術(shù)作品的色彩實(shí)質(zhì)上也有明顯的區(qū)別，服裝色彩帶有其特殊性。服裝色彩的特征會影響到服裝的整體設(shè)計(jì)，通過筆者服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了服裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的事項(xiàng)。以人為依據(jù)，色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，服裝色彩設(shè)計(jì)必須"因人而異"、因款式而異。注重視覺平衡，各種服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后，服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，不只要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個(gè)角度的視覺平衡。河源傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)師服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型，適合人體體型和方便加工的特點(diǎn)，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義。

設(shè)計(jì)服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時(shí)裝設(shè)計(jì)中心的設(shè)計(jì)過程，在要設(shè)計(jì)的時(shí)候我們要對人分析的各種因素進(jìn)行分類，才可以讓人們的設(shè)計(jì)有著目標(biāo)和定位設(shè)計(jì)。時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)科學(xué)的衣服。從個(gè)人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)承受能力的因素，影響個(gè)人對服裝的選擇，確定設(shè)計(jì)的方案與設(shè)計(jì)水平是針對個(gè)人的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)的。

服裝的色彩變化是服裝設(shè)計(jì)中極為醒目的部分。服裝的色彩容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?；馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外，色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們在味覺和嗅覺上浮想聯(lián)翩。熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來悉心體會其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用。服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色，它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。

服裝設(shè)計(jì)的原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則，韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo)，以人體為對象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機(jī)能性相結(jié)合。珠海傳統(tǒng)服裝電腦設(shè)計(jì)方案

從設(shè)計(jì)上來說，服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力。珠海兒童服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。珠海兒童服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

廣州市秀麗服裝職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院公司是一家專門從事服裝培訓(xùn)課程，服裝設(shè)計(jì)課程產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，是一家服務(wù)型企業(yè)，公司成立于2017-04-17，位于廣州市海珠區(qū)東曉南路錦勝街1-11號A1、A2棟首、二層。多年來為國內(nèi)各行業(yè)用戶提供各種產(chǎn)品支持。廣州秀麗服裝學(xué)院目前推出了服裝培訓(xùn)課程，服裝設(shè)計(jì)課程等多款產(chǎn)品，已經(jīng)和行業(yè)內(nèi)多家企業(yè)建立合作伙伴關(guān)系，目前產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。我們堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新，把握市場關(guān)鍵需求，以重心技術(shù)能力，助力教育培訓(xùn)發(fā)展。廣州市秀麗服裝職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院研發(fā)團(tuán)隊(duì)不斷緊跟服裝培訓(xùn)課程，服裝設(shè)計(jì)課程行業(yè)發(fā)展趨勢，研發(fā)與改進(jìn)新的產(chǎn)品，從而保證公司在新技術(shù)研發(fā)方面不斷提升，確保公司產(chǎn)品符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求。服裝培訓(xùn)課程，服裝設(shè)計(jì)課程產(chǎn)品滿足客戶多方面的使用要求，讓客戶買的放心，用的稱心，產(chǎn)品定位以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為重心，公司真誠期待與您合作，相信有了您的支持我們會以昂揚(yáng)的姿態(tài)不斷前進(jìn)、進(jìn)步。